天佛院遊記，讀書會筆記，第十四回之十四，
佛告優婆離，佛滅度後，
比丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷，
天、龍、夜叉，乾闥婆、
阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等。
是諸大眾，
若有得聞，彌勒菩摩，訶薩名者，
聞已歡喜，恭敬禮拜，
此人命終，如彈指頃，即得往生，如前無異。
但得聞彌勒名者，
命終亦不墮黑闇處、邊地、邪見、諸惡律儀，
恒生正見，眷屬成就，不謗三寶。
《本節筆記》
儘管，
還是，很多人，不相信，
今日，
我們，白陽道場，所說的，求道，
其實，
就是，
當時，佛所說的，《上生兜率陀天》。
當然，
不信，
這是，個人的，《選擇》，
不過，
我們，
想要，陳述的，
卻是，
九陽殿，祖師，所說的，《事實》，
這裡，
祖師，稱為：
《往生天佛院的條件》，
那麼，
試問，這句話，什麼意思？
祖師，
所說，天佛院，是不是，兜率天？
然後，
我們，再問，
每當，
辦道，我們，都如何，告訴，求道人，
請問，
我們，是不是，說：
此人，
祖上，有德，
累世，
有修，而且，今生，與佛有約？
我們，
是否，也還，介紹說：
這裡，
叫做，白陽佛堂，
現在，
彌勒，應運，彌勒祖師，掌天盤，
另外，
佛陀，經文中，所說的，《天子》，
到底，
說的，是誰？
難道，
佛陀，說的，不是，這些，
早先，
已經，求道，授記，
幫辦，
這場，彌勒聖業，的，前賢，嗎？
天女：
指的，
不也，正是，
現在，
白陽，道場上，這些，
肯定，
自己，的，佛性，
努力，
修道，辦道的，坤道，前賢，嗎？
所以，
還請，
大家，仔細的，再，觀察一下，
我們，
整個，辦道，的過程，
然後，
對照，一下，佛陀，所說的，經文，
沒錯，
這在，二千五百年前，
人們，
真的，只能，把它，當作，《預言》，
不過，
當時，
佛陀，所描述的，
確實，
就是，我們，今日，求道，的景象。
這個，
就是，佛陀的，神通力，
所以，
其實，上一節，
佛陀，
講的，就是，求道，的條件，
這一節，
佛陀，
所要，講的，就是，求道，的好處。
佛告優婆離，佛滅度後，
比丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷，
天、龍、夜叉，乾闥婆、
阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等。
優婆離：
他是，
佛陀，十大弟子，的，戒律第一，
因為，
無法，接受，
他的，
同學，阿逸多，（彌勒當時的名），
一副，
凡夫，模樣，
不修，
禪定，不斷，煩惱，未斷，諸漏，
但是，
佛卻，在法會，
或者，
是在，諸經藏中，一再交代，
此人，
終將，
續佛，慧命，而且，必然成佛無疑，
所以，
他想，知道，
這個，
同學，成的，是什麼佛？
他的，
佛土，到底，又是，長的，什麼樣子？
就是，
這麼，一問，
佛陀，
為他，認真的，說出了，
有關，
彌勒，成佛的，三部，重要的，經典，
彌勒，
上升，下生，成佛。
這個，
就是，彌勒，成佛的，三個階段，
本節，
祖師，所引用的，
就是，
彌勒，上生經，的，部分經文，
佛陀，
告訴，優婆離，
等到，
佛陀，正法，滅度，以後，
不論，
在家，或是，出家，
不論，
男眾，女眾，或是，所有，天龍八部：
天、龍、夜叉，乾闥婆、
阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，等，
是諸大眾，
若有得聞，彌勒菩薩摩訶薩名者，
聞已歡喜，恭敬禮拜，
此人命終，如彈指頃，即得往生，如前無異。
所有，
這些，大眾，人等，
只要，
將來，有緣，
能夠，
遇到，引保，得進，彌勒的佛門，
受到，
天命，明師，的，指授，
能夠，
受持，《三寶》，
歸依，
偉大，的，彌勒菩薩，成佛，之路，
像是，
這樣，的人，
得道，
以後，歡喜，恭敬，禮拜，
哪怕，
只是，因為，這樣的，一點，因緣，
此人，
命終，的，時候，
依然，
彈指，之間，就能，往生，天佛院，
就像，
我們，前面，
三關，
九口，對於，求道者，所描述的一樣，
但得聞彌勒名者：
只要，
今生，能夠，求道，
得到，
三寶，口訣，
能夠，
真實，呼稱，《彌勒之名》，
皈依，
彌勒，成佛之道，而成為，彌勒眷屬者，
命終亦不墮黑闇處、邊地、邪見、諸惡律儀：
當他，
命終，之時，
絕對，
不會，掉到，黑暗之處，
或是，
往生，荒涼，偏僻，邪見，惡鬼之地，
他將，
前往，一個，清淨的，外院，
恒生正見，眷屬成就，不謗三寶：
在那裡，
他將，
可以，不斷的，
聆聽，
彌勒，的，各種，法音，
受到，
彌勒，以及，諸佛菩薩的，《調教》，
然後，
他就，能夠，醒來，
最終，
成為，一個，真正的，《彌勒眷屬》，
也許，
他還，可以，
更進，
一步，進入，彌勒的，《內院》，
發下，
同助，天盤，的宏願，
再次，
下生，閻浮提，救度苦海，未歸的佛子，
共同，
為了，建設，
這個，
娑婆世界，成為，蓮花邦，而努力，
將來，
同赴，龍華大會，
成就，
當初，我們，《原佛子》，
來到，
世間，最初，也是，最終的，《使命》。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021-1206，
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