天佛院遊記 章句導讀 第十回之十一
吏員:
啟稟,殿主,
今有,「紫陽關」導引專吏,
引領二十餘名原靈來殿考核,請定奪。
祖師:
傳令,準備!
請古佛,與悟緣,隨吾至正殿採訪......。
言畢,
即與,師尊、悟緣三人離開內閣,
同至,
丹陽,正殿,升殿,對案。
不多時,
導引專吏,率領,
原靈進殿,行至案前,一齊跪地.........。
眾靈:
叩見,祖師!師尊!
祖師:
諸位,免禮,
今爾等,
轉至本殿,考核規戒,是否修清,
本殿,明鏡高懸,
是功是過,
或賞或罰,清清楚楚,毫無私情。
鑑察真君,
請即刻,開始吧!
真君:
遵命!
各位,
原靈,上前,接受考核時,
請報告,
在世姓名,皈依何門?
並敘述,遵規守戒,之實情,
若是實言,
自有定奪,頑冥欺瞞者,罪加一等。
現在,
第一位原靈,請上前,接受考核......。
靈甲:
啟稟 祖師!下生吳○○。
在世,
皈依,道教「五府王爺」,受王爺之教化,
因王爺,之顯聖靈感,
醫好吾,遍尋名醫罔效,纏綿三年之病。
令吾,
在感激之餘,發心,效勞王爺濟世。
復蒙,
王爺,收為「契子」,
因此,吾,
奉獻,一切時間力量,服務廟堂,
對於,
神明,虔誠禮拜。
又能,
推行,慈善救苦,故也積了些許功德,
歸空後,
通過了,
紫陽關,三殿口,之考證,來到此殿,
以上,
是吾,在世,之實情。
祖師:
鑑察真君,
請,對證簿冊,吳生所說,是否屬實?
真君:
啟稟,殿主!
根據,簿冊所載,吳生所說,是實,
是位,
虔誠,敬神之人,
秉性,
良善,又能,修養心性、待人以禮,
可謂,
是個,真修實煉之士。
唯一,缺點,
是其,
所皈依,之教門,
乃是,
以濟世為重,之,王爺廟,
未曾,
注重,茹素持齋,此點,還請定奪。
祖師:
嗯......,
吳生,
在世,能盡心向道,真是難得,
只因,
爾所,皈依,之教門,
未能,
教導爾,《持齋茹素》,之理,
吾亦,不多加怪罪,
但爾,
未能,符合,「身清」,之條件,
判在,「懺悔室」,
接受,懺悔教育一旬,待爾此身澈底清淨,
再送爾,
至「褒善閣」,以候移送,「景陽殿」。
靈甲:
叩謝,祖師!
吾在世,
常因為,「犒軍」,祭拜五營兵將,
需用,
三牲,五禮,以示敬意,
實在,
不知,此乃,《不合規戒》,之事。
祖師:
希望,世人,勿一味,盲從風俗,
敬神,
拜佛,千萬不可,殺生,害命,
如此,
不但,造下,殺業,
而且,
人以,
血食,敬拜仙佛,乃是,大不敬之事,
仙佛,
慈悲,豈有,接受之理?
若能,
改以,清香、
素果、鮮花、清菜,加上,一片誠心,
自然,
可以,感召,神佛,庇佑,眷顧。
否則,
犯了,規戒、
造下,殺業,而不自知,豈不冤枉哉?
真君:
就請,
吳生,隨導引仙吏,前往,《懺悔室》,
以,
淨化,未盡全清之,《身業》.........。
第二位,
原靈,請上前,接受,考核。
靈乙:
弟子,叩見,祖師,
吾在世,
皈依,鸞堂,姓蔡,名○○,
此生,
受到,恩主公,之教化,
究明,
五教,原來同根,萬法,本來平等之理。
平時,
除了,參鸞,效聖,以外,
經常,
抽出,時間,
參加,地方公益事業,服務社會人群。
日常,
待人,接物,
皆遵,
聖訓,謙和,有禮,信義,不離。
吾,
入鸞,三年後,發願,終身茹素。
每逢,
恩主,聖誕,舉辦法會之時,
也必,
參加,放生、祈禱,之聖事。
如此,
經過,十多年,心安理得,快樂之生活,
無疾,而終。
以上,
乃是,弟子,在世,修道之經過,
還請
祖師,鑑核。
祖師:
鑑察真君!蔡生之言,是否屬實?
真君:
啟稟,殿主!
簿籍,
所載,內容,與蔡生之言,大致相符。
但是,
蔡生,在世,
常因,
心境,無明,之關係,
遇有,
不如意事,輒出,怨天尤人,之言,
此項,
缺點,還請,殿主審核。
祖師:
善哉!
蔡生,不愧是,恩主公,之好門徒,
奉道,
至誠,又茹素、戒殺、放生、
行功,
立德,亦是,真修,實煉者也。
可惜,
不能,體悟,《因果教育》,之深義,
時時,
怨天,尤人,此乃心、口之不清也。
吾判爾,
在「磨心自新室」,反省,一旬,
望能,
澈悟,實知,
《因果循環》,
乃是,
自作,自受,並非,上天之不公。
師尊:
祖師,
開示,之理,
乃是,
世間,一般人,最容易犯者!
俗云:
人生,不如意事,十常八九。
孟子,曰:
天將,降大任於斯人也,
必先,苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,
空乏其身,........
是以,動心忍性,益增,其所不能。
人,
有時,處在,不如意之環境中,
心情,
難免,煩躁、消極、悲傷。
但切不可,
亂發脾氣、怨天尤人;
而應,
任勞,任怨,
不變,
道志,保持,心情,之平穩。
對於,
自作,自受,之,《逆考》,
更應,
發揮,毅力、勇氣,加以克服,
如是,
方能,達到,琢玉,鍊鋼,之效果。
真君:
善哉!
古佛,苦口婆心,應機,勸化世人,
希望,
世人,皆能,善體天心,
方才,
不負,古佛,教導,之苦心也。
蔡生,
請隨,導引仙吏,至「磨心自新室」吧.........。
這節,
遊記,提醒我們,兩件事,
一、《身清》
身體,
要清,首要,《清口》,
吃素,
就是,在做,身體的,《環保》,
看看,
我們,人類,
對於,
這個,世界的污染,多麼的,嚴重啊!
從外在的,環境,
到我們的,身體,乃至,我們的,心靈,
大概,
已經,《無所不在》了,
只要,
我們,願意,稍微,《留意一下》,
天候,
河川,土地,空氣,人心,
《污染》,
其實,
早就,已經是,
全球,
而且,《全面性的》,
威脅,
我們,每一個人,每天的,生活了,
素食,
清口,持齋,
會是,
我們,改變,這個世界,
最簡單,
最根本,也是,最最有效,的方法,
這個,
答案,以現在的,科學,文明,
我們,
只要,稍微,做一點,
有關於,《肉食》,
全面性,
的檢討,也就,可以,自然的,發現了,
因為,
人類,《肉食》,
動物,
不是,生命,而是一種,《經濟》,
這個,
根本,價值的,《扭曲》,
完全,
可以,
讓人,失去,人性,本有的,善良,
現在,
透過,網路,
我們,
應該,不難,看到,人們,
快速而,
大量的,養殖,捕獵,殘殺,和浪費,
這些,
我們,
對於,自然,環境,的破壞,
以及,
過渡,使用,加上,
各種,
激素,抗生素,對於,人體的,汙染,
《身處其中》,
請問,
我們,到底,有何,感受?
這些,
絕對,不是,
各國,
政客,《利益交換》的,籌碼,
而是,需要,
我們,
每一個,個人,良心的,《覺醒》,
然後,
我們,再看看,
從拜拜,
到補身,種種的,理由,
或是,
節日,婚喪、各種,宴會、慶典,
人們,
幾乎,
只是,為了,《場面》,
或是,
為了,增加,娛樂,而大量的,殺戮,
今天,
這節,遊記,的對話,
只是,
對我們,
每一個,靈魂,柔性的,勸說,
但是,
到底,我們,會有,多少人,
能夠,早一點,
認識,
這樣,一個,簡單的,《真理》呢?
期待,
今天,讀文章的,我們,
對於,
這個,已經,
日益,
惡化,的情況,能夠,有所,覺醒,
那麼,
我們,何不,
就從,
素食,就從,《放下肉食》,開始呢?
第二個問題,
本節,
談的,是,《怨天尤人》,
這是,
我們,最習慣的,做法,
好像,
所有,的錯,都會是,別人的錯,
存著,
僥倖,帶著,一點,依賴,
總之,
千錯,
萬錯,都是,別人的錯,
只有,
我們,才是,這裡,唯一的,沒錯,
但是,
問題,就在,這裡了,
如果,
我們,
明白,命運,的,真相,
正是,
老子,太上感應篇,所說的,
福禍無門,惟人自召,
善惡之報,如影隨形。
或是,
曾子,教導,弟子,所說的:
戒之,
戒之,出乎爾者,反乎爾者也,
那麼,
這個,命運(因果),的遊戲,
我們就,
都不是,在跟別人玩,
而是,
從頭,到尾,
全都,
只是,自己,在跟自己玩,喔!
我們,
有功,別人,搶不去,
當然,
我們,
有過,別人,也不用,幫我們擔,
若問前世因,今生受者是,
欲知來世果,今生做者是。
另外,
我們,再舉個,例子,
如果,
過錯,真是,別人的,
那麼,
我們,需要,幫他,承擔,嗎?
答案,
它還,
真的,就是:《不用》,耶!
例如,
孩子,
犯的,過錯,
如果,
父母,幫他,承擔了,
那麼,
請問,
這個,孩子,又承擔,什麼了呢?
這裡,
最可怕的,不就是,
父母,
直接,取代了,
孩子,
本來,應有的,《學習》,
沒讓,
這個,孩子,知道,錯,在哪裡嗎?
所以,
同樣的,我們,
有誰,
需要,承擔,別人的,過錯,呢?
因此,
所謂,
承擔,過錯,的意義,
我們,
承擔,自己,
顯然,
比起,承擔別人,更要,重要的多了,
過錯,
就像,我們,桶子底的,《漏洞》,
如果,
我們,不肯,
花點,
時間,去把它,補起來,
那麼,
不論,我們,多麼,會裝水,
這個,
水桶,終究,還是,要漏光,的呀!
《怨天尤人》,
我們,
都是,上天的,孩子,
那麼,
孩子,的過錯,
我們,
怎好,抱怨,父母,沒來,承擔呢?
尤其,
我們,修道,辦道的人,
應該,
更能,明白,
我們,
就是,因果(命運),的本身,
我們是,
創造者,而不是,無辜的,受害者,
如果,
能夠,心存,感恩,懺悔,
那麼,
念頭,起處,
我們,
還有,什麼,好抱怨,好不平的,呢?
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2021年元月13號,
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