莊子讀書會 齊物論 筆記之十

 莊子讀書會 齊物論 筆記之十

今且有言於此，不知其與是類乎？其與是不類乎？類與不類，相與為類，則與彼無以異矣。雖然，請嘗言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有無也者，有未始有無也者，有未始有夫未始有無也者。俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也。今我則已有謂矣，而未知吾所謂之其果有謂乎，其果無謂乎？

《本節筆記》

世人，
總是，執著，

自己的，念想，
自己的，言語，自己的，看法，

今且有言於此，
不知其與是類乎？其與是不類乎？

所以，
每當，別人，言語，行為，一出，

我們，
就會，開始，選邊站，

對，
這樣的，講法，

我是，
認同的，跟我是，同一類的，

或是，

錯，
這樣的，作法，

我是，
不會，認同的，跟我是，不同卦的，

類與不類，相與為類，則與彼無以異矣：

所以，

認同，
同類，是，一卦的，

而，
不認同，不同類，也是，一卦的，

但是，

如果，
這些，也都，只是，《瞎子摸象》，

那麼，

不論，
說是，水管，或是，牆壁，

或是，

繼續，
爭論，誰對，誰錯，

請問，
他們，又有，什麼，不同的，呢？

雖然，請嘗言之：

就算，
不是，瞎子，

而是，
一群，明眼的人，好了，

而且，

現在，
也都，真的，看到了，一隻，大象，

這樣，
讓人，來形容，

我們，
每人，所言，所形容，的，

不也，
還是，一樣，

有人，
認同，這一邊，是，同一卦，的，

有人，
認同，那一邊，

所以，
他們，又是，另一卦，不同卦，的，

哈哈，

所以，
我們，還要，分類，一下嗎？

有始也者：

有，
主張，先有，雞，的，

有未始有始也者：

或是，
也有，主張，先有，蛋，的，

有未始有夫未始有始也者：

但是，
不論，主張，雞先，還是，蛋先，

恐怕，

全都，
不是，真正的，創始，吧？

有有也者，
有無也者，
有未始有無也者，
有未始有夫未始有無也者。

有，
主張，有，的，

但是，
也有，主張，無，的，

那麼，
這個，有無，之前，又是，什麼？

或者，
到底，還有沒有，

比起，
這個，《有無之前》，還要，更早的，呢？

俄而有無矣，
而未知有無之果孰有孰無也：

有無：

是否，
只是，一個，短暫的，現象？

因為，

有，
會，變，無，

或，
無，也會，變，有，

所以，

到底，
這個，有，是，有什麼？

或是，
所謂，的，無，又是，無，什麼？

今我則已有謂矣：

現在，
如果，我堅持，《有》，

而未知吾所謂之其果有謂乎，其果無謂乎？

那麼，

請問，
有誰，能夠，告訴我，

我們，
始終，所認同，所堅持的，這個，有，

到底，
它是，真的，有，

還是，

其實，
始終，祂都，只是，一個，無，呢？

《討論》

怎樣，
我們，叫做，有錢？

請問，
這個，標準，

是否，
我們，每個人，都，不一樣，呢？

誰對？誰錯？

很多，
有錢，的人，

還是，
覺得，自己，沒有錢，不夠用，

很多，
沒錢，的人，

但是，

他卻，
覺得，自己，很有了，很夠用，了，

誰對？誰錯？

那麼，
有錢，會不會，變，沒錢，

或是，
沒錢，但是，會不會，變，有錢，呢？

有錢，
之前，他是，什麼樣子？

沒錢，
之前，他又是，什麼樣子？

如果，

有錢，
沒錢，他是，一個，不同的，樣子，

那麼，

哪個，
才是，他，真正的，樣子，呢？

所以，
這個，樣子，

始終，
只是，一個，樣子，不是嗎？

那麼，
我們，相信的，

會是，
他的，樣子，還是，這個人，呢？

好了，

就算，
我們，相信的，是，這個人，吧？

但是，
難道，他真的，

就是，
我們，所，以為的，這個人，嗎？

莊子，
說話，的模式，

實在，
真的，很有意思，吧？

可能，
這個，才是，

我們，
莊子，讀書會，應有的，態度，喔～

西方，
哲學之父，蘇格拉底，

有句，
舉世，名言：

我唯一，
知道的，就是，我什麼都不知道。

這個，
就是，哲學，的，態度，

其實，
很多，時候，

比起，
知識，地位，我們更需要的是，態度。

有時，
態度，的，偏差，

才是，
我們，問題中，真正的問題，之所在。




感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-0622，