《修道與魔考的認識》,之四,
《 續前文 》
一、內考:考真誠,
二、外考:考正信,
這是,
修道,基本考,可以稱為,《普考》,
三、氣考:考器度、宏觀,
四、順考:考志向、愿力,
這是,
修道,進階考,可以稱為,《升級考》,
今天,
我們,接著介紹,
五、逆考:是品質,總檢查,
六、顛倒考:是性能,總測試,
兩者,
都是,屬於,出品前的,出廠,總檢查,
可以,
稱為,《檢定考》,
逆考:
用來,
檢定,道品的,操守、耐度,
顛倒考:
則是,
反覆,檢核,臻品的,能量、和,德性,
五、逆考:
可分,
聖凡,兩方面:
在凡:
遭受,
父母、妻子,怨恨,
環境艱難,
衣食困苦,失志背運,憂鬱身心,
在聖:
遭受,
前賢,無情;同修,鄙視,
使人,
無所適從,灰心喪志,想要,遠離逃避,
其實,
逆考,就像,孟夫子,所說的:
天,
將,降大任,於斯人也,
必先,
苦其,心志,勞其筋骨,餓其體膚,
空乏,
其身,行,拂亂其所為,
所以,
動心、忍性,增益,其所不能,
逆考,
絕對,會是,
一場,
我們,修道,生命,必要的,總檢查,
不管,
我們,修的,多好,
或是,
我們,有多麼,不願意,去接受,考試,
逆考,
卻是,
必要,也是,最好的,方法,
因為,
如果,沒有,苦難,
我們,
如何,顯露,慈悲、勇氣、和智慧,
如果,
沒有,挫折,
那麼,
我們,要用,什麼,
檢測,
品質,級別,耐力,和,強度?
例如,
我們,燒陶,
大概,
只要,燒個,九百度,
但是,
如果,我們,想要,燒瓷器,呢?
那就,
需要,高溫,最少,一千一百度,以上,
假如,
我們,
是個,製陶師傅,
難道,
我們,可以,偷工,減料,嗎?
該燒,
九百,的,我們,只燒,八百,可以嗎?
我們,
想要,生產的,
那是,
精品、次品,還是,廢品,呢?
所以,
下次,每當,
環境,
或是,前賢,折磨我們,的時候,
不知,
我們,可不可以,
把它,
當作,
這是,在造就我們,成為,臻品,呢?
《真金不怕火煉》,
所以,
烈火,高溫,
一直,
都是,我們,用來,
辨別,
或是,冶煉,真金,最好的,方法,
逆境,
我們,
才能,《百鍊成鋼》,
所以,
逆考,這是,一場,《出品總考》,
如果,
我們,貨真價實,是個,真品,
實在,
真的,不用怕,
但是,
如果,我們,不是,呢?
那也,
不用,太擔心,
因為,
顯然,
我們,也還沒有,這個,資格,應考,
六、顛倒考:
這個,
顛倒,總計,約有,八個,
執著,
有的,四個:
以假為真,
以苦為樂, 以無常為常,以無我為有我,
這個,
就是,《顛倒》,
想要,
考的,就是,我們,是否,
已經,
真實,
明白,能夠,放下,這些個,嗎?
所以,
修道,三十七道品,
首先,
就叫,我們,
得要,
悟透,修持,這個,《四念住》,
看看,
我們,能否,
觀身不淨、
觀受是苦、觀心無常、觀法無我,
這樣,
才是,真正的,《出家》,
斷、捨、離,
如果,
我們,修了,半天,
結果,
還是,看不透,出不了,這個,枷,
剪不斷,理還亂。
這樣,
怎能,算是個,《道品》,呢?
再則,
執著,頑空,
執著,
這個,無的,也有,四個,顛倒,
主張,
頑空,而非,性空,
睜眼,
說著,瞎話,
選擇,
閉眼,不見,萬有、緣起,
執著,
無樂、無真、無有真常、 無有真我,
先前,
執著,那些個,《有》,
不能,
明白,放下,
人生,
這個,無常、苦、空、無我,
這是,
眾生,我們,修道,以前的,毛病,
現在,
執著,這些個,《無》,
所以,
執著,頑空,
這是,
後來,喜歡,學禪修淨,落下的,問題,
所以,
這個,顛顛倒倒,
緣起,
性空,這才是,真正的,大考,總考,
藉以,
考驗,考驗,
我們,
到底,修得,真道,還是,假道,
是個,
真品,還是,贗品,
如果,
我們,顛顛倒倒,也還,考不倒,
那就,
恭喜,恭喜,
上升,
一品,準備,迎接,《特考》,吧,
下一堂課,
我們,
就來,談一談,道考,和,奇考,
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2022-1219,
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