路，是走出來的。
天佛院遊記 讀書會筆記 第十六回之十三
《十行位》：
《菩薩因行五十二階位》，
之，
第，二十一，至，第三十，位階，
十種，
菩薩，用來，
自覺，
覺他，正己，成人，的，進階之行，
所以，
又名：《十行心》。
(一)歡喜行：
菩薩，
善用，無量如來之妙德，隨順十方。
(二)饒益行：
菩薩，
善能，利益，一切眾生。
(三)無瞋恨行：
菩薩，
善修，忍辱，能離，瞋怒，
謙卑，
恭敬，不害，自他，對怨，能忍，
(四)無盡行，又名，無屈撓行：
菩薩，
善能，大精進，
發心，
度眾，令至，大涅槃，永不鬆懈，
(五)離癡亂行：
菩薩，
常住，正念，
而不，
散亂，於一切法，絕無，癡亂，
(六)善現行：
菩薩，
已知，《無有法》，
《三業寂滅》，
無縛，
無著，而亦，不捨，教化眾生，
(七)無著行：
菩薩，
歷諸，塵剎，供佛求法，心無厭足，
然而，
自始，至終，
仍以，
寂滅，觀諸法，故於一切，無所著，
(八)尊重行：
尊重，
一切，善根、智慧等法，悉皆成就，
(九)善法行：
菩薩，
已得，四無礙陀羅尼門，等法，
成就，
種種，化他，之善法，
以此，
守護，正法，以令，佛種不絕，
(十)真實行：
菩薩，
成就，第一義諦，之行，
如說，
能行，如行能說，語行相應，色心皆順，
《四加行位》：
菩薩，
十行，階位，之後，
再加，
修行，煖地、頂地、忍地、世第一法地，
這裡，
稱為，《四加行位》。
楞嚴經，
放在，
清淨，《四十一心》，
資糧位：
乾慧地、十信、十住、十行、十迴向，之後，
菩薩，
進階，《十地階位》，之前，
成就，
菩薩，之位的，四種，「妙圓加行」，
煖地：
日出，春生，稱為，《煖》，
頂地：
日中，夏長，稱為，《頂》，
忍地：
日昃，秋收，稱為，《忍》，
世第一法地：
日成，冬藏，稱為，《世第一法》，
《四妙圓加行》：
意思，
就是，
再加，一次，《循環》，
作為，
菩薩，行者，最後，真實的，《領悟》，
《後記》
嘿！
我最，
親愛，的，白陽修士，
世間，
最是，真實的，《菩薩行者》們，
我們，
一起，來檢視，一下吧：
(一)歡喜行：
修道，
辦道，我們，都還，歡喜，嗎？
那麼，
這個，歡喜，
它是，
來自，外在的，《成就》，嗎？
還是，
其實，祂是，
我們，
內心，幸福時，自然的，流露，呢？
所以，
重點，就是，現在，
我們，
內心，深處，是否，清靜，有道，嗎？
(二)饒益行：
我們，
認真，檢查一下，
我們，
每個，起心，動念，
每個，
言行，舉止，對眾生，有好處，嗎？
(三)無瞋恨行：
請問，
我們，心中，
還有，
哀傷、埋怨、瞋恨、怨懟，嗎？
(四)無盡行，又名，無屈撓行：
對於，
修道，辦道，
我們，
還有，很多，藉口，理由，嗎？
我們，
真的，覺得，
忽進，
忽退，繞來繞去，這樣，比較好嗎？
(五)離癡亂行：
我們，
還有，很多，癡迷，執著，嗎？
我們，
修道，辦道，
還是，
我行，我素，不願意，照著規矩，嗎？
(六)善現行：
我們，
講的，道理，
別人，
真的，能夠，聽得，明白，嗎？
我們，
能夠，將心比心，
體諒，
別人，各種，不如法的，行為，嗎？
《應事》，
我們，
會是，活潑的，嗎？
還是，
我們，
寧可，古板守舊，也不，跟上，嗎？
(七)無著行：
我們，
修辦，到底是，
為了，
拿起，還是，為了，放下，呢？
《三輪體空》，
這個，
我們，知道，嗎？
我們，
明白，一切，緣起，不離，性空，嗎？
(八)尊重行：
我們，
真的，相信，
萬物，
平等、一切萬法，平等，嗎？
我們，
知道，自己是，《一切萬有》， 嗎？
或者，
我們，承認，
一切，
萬有，就是，《自己》，嗎？
如果，
我們，
做人，少了，《尊重》，
恐怕，
我們，
真的，就是，忘了，自己是誰，了吧？
(九)善法行：
四無礙陀羅尼門：
於法無礙、
於義無礙、於詞無礙、樂說無礙，
自覺，
覺他，是道則進，
克己，
復禮，正己成人，非禮則退，
智仁，
勇行，菩薩，六度、四攝、四無量心，
(十)真實行：
我們，
相信，自己，是佛，嗎？
我們，
愿意，如實承擔，自己，是佛，嗎？
我們，
是否，已經，認真，
而又，
勇敢，的，踏上這條，成佛之路，了嗎？
我們，
已經，肯定，
這場，
我們，修辦的，終點，
自己，
將來，必然，成就佛果，無疑，了嗎？
當然，
這個，《十行》，
還是，
需要，煖、頂、忍、成，再加行的，
《藉假修真》
藉事，
煉心，藉眾，修己，
藉以，
加強，我們，真實的，《道行》，
《加行》：
就是，
道場，修道課程，所謂的，火候，啊～
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-1003，
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