〈有量，才，有福啊！〉
〈修道與魔考的認識〉 之九
四、〈氣考〉
其實，
只要，稍微，顧名思義，
應該，
不難，發現，
這一題，
考的是，我們的，胸襟，氣度，
這是，
容量，的問題，
所以，
氣考，沒過，絕對是，器量，的問題，
同樣，
一把，鹽，
放在，
杯子，一定，太鹹，
放在，
浴缸，則是，還好，放在，溪裡呢？
〈君子不器〉。
所以，
我們，生氣，的問題，
真的，
不在，別人，
完全，
只是，我們，是什麼，的問題，
而且，
就算，
別人，真的，錯了，
那麼，
我們，為何，
還要，
拿著，別人的錯，來懲罰自己，呢？
當然，
我們，可以，
堅持，
繼續，生氣，下去，
但是，
請問，
到底，生氣，真正，痛苦的，是誰？
要不，
我們，
稍微，冷靜的，再，觀察一下，
現在，
我們，發現了，嗎？
那個，
生氣，的人，
幾乎，
已經，快要，氣死了，
但是，
那個，
被人，生氣的人，卻，還不知道呢！
這樣，
我們，是否，明白了？
是不是？
就算，
我們，真的，氣死了，也沒用，
這樣，
還要，生氣嗎？
這個，
世間，有人的地方，就有，〈是非〉，
所以，
絕對，不會，
因為，
這裡，是道場，所以，就該，沒有，
或是，
離開，道場了，就沒有，
當然，
很多，時候，
也許，
我們，真的，不能，接受，
但是，
不能，接受，
卻也，
並不，表示，我們就，一定是，對的，
就像，
現在，很多人，
不能，
接受，素食，或是，修道，辦道，
不但，
自己，不能接受，
而且，
還要，積極，反對，別人，接受，
生氣，
家人，素食，
抗議，
家人，行善、關懷，別人、
甚至，
阻撓，家人，
一切，
有關，參班學道，或是，修道辦道，
彷彿，
這些，全都，錯的，過份了，
但是，
他們，寧可，家人，
在家，
喝酒，追劇，看電視，滑手機，打麻將，
對吧，
就像，這樣，
我們，
也有，很多人，不自覺，
就把，
自己，的執念，硬是，帶到了，道場，
彷彿，
道場，是，錯的，
然後，
唯有，自己，這樣，才是，對的，
當然，
要是，哪個，前賢，
膽敢，
說她，不是，那就，絕對，不可饒恕了，
這樣，
還算，學道，嗎？
這樣，
不是，來修道，是來，當，大爺的，
只是，
來找，是非的，
所以，
道場，就會，還有，很多，〈氣考〉，
是是，
非非，太多，
我們，
可以，生氣的，真是，多得，去了，
這樣，
我們，哪能，氣得完，呢？
要不，
我們，乾脆，
這就，
把它，看透了，不氣了，好嗎？
真的啦！
要過，
此關，還得，〈靠智慧〉，
恐怕，
我們，還得，
自己，
多讀，幾遍，六祖壇經，〈般若品〉，
若是，
遇考，至少，
也要，
稍微，背背，〈無相頌〉，吧！
說通及心通，如日處虛空。
唯傳見性法，出世破邪宗。
法即無頓漸，迷悟有遲疾。
只此見性門，愚人不可悉。
說即雖萬般，合理還歸一。
煩惱暗宅中，常須生慧日。
邪來煩惱至，正來煩惱除。
邪正俱不用，清淨至無餘。
菩提本自性，起心即是妄。
淨心在妄中，但正無三障。
世人若修道，一切盡不妨。
常自見己過，與道即相當。
色類自有道，各不相妨惱。
離道別覓道，終身不見道。
波波度一生，到頭還自懊。
欲得見真道，行正即是道。
自若無道心，闇行不見道。
若真修道人，不見世間過。
若見他人非，自非卻是左。
他非我不非，我非自有過。
但自卻非心，打除煩惱破。
憎愛不關心，長伸兩腳臥。
欲擬化他人，自須有方便。
勿令彼有疑，即是自性現。
佛法在世間，不離世間覺。
離世覓菩提，恰如求兔角。
正見名出世，邪見名世間。
邪正盡打卻，菩提性宛然。
此頌是頓教，亦名大法船。
迷聞經累劫，悟則剎那間。
唉～
碰到，
氣考，最可憐的，
其實，
就是，只會，顧著，生氣氣，
至於，
其它，什麼的，
這就，
全都，不管，也全都，不知道了，
竟然，
就連，性命大事，
這也，
可以，丟掉，然後，說是，不在乎了，
嘿！
當然，
可以，生氣，
但是，
我們，可以，不要，這樣嗎？
你看，
天下，這麼亂？
如果，
我們，要是真的，實在，看不下去了，
那麼，
我們，何不，
發起，
大怒，一怒，安邦、治國、平天下，
其實，
我們，該生氣的，
從來，
不是，某人，而是，天下之，無道，
試問，
人若，有道，
那麼，
這個，天下，又何以，至此？
所以，
誰說，不可以，
我們，
絕對，可以，生氣，也可以，原諒，
因為，
我們，才是，主人，
只要，
天下，能夠，早日，回歸，有道，
那麼，
普天，之下，
也就，
沒有，我們，不愛的人，
沒有，
我們，不信的人，
沒有，
什麼，我們，不可以，原諒的人，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2023-0118，
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