論語第四，里仁篇，第二十章，

論語第四，里仁，第二十章，

子曰：
三年，無改於父之道，
可謂孝矣，

此章，內容同於，
論語第一，學而，第十一章，

所差別的是，
在第一篇時，是學仁，是學習，
在第四篇時，是里仁，是堅持，

論語第一，學而，第十一章，

子曰：
父在觀其志，父沒觀其行，
三年，無改於父之道，
可謂孝矣，

孔子說：

父在觀其志，

父在，
父親在世時，跟父親在一起的時候，

觀，
是觀察，仔細的看，以求發現，

其志，父親之志向，

明白了，才能輔助幫忙，
明白了，才能分憂解勞，
明白了，才能微言勸諫，

父沒觀其行，

父沒，
父親別世了，不在了，

觀，
檢視，詳察，

其行，父親一生，所有之德行，

明白了，才能遵循發揚，
明白了，才能繼志了愿，
明白了，才能扶圓補缺，

三年，無改於父之道，

有些人，父親一走，
除了，繼承遺產，立刻清空一切，
父親，彷彿昨日，不存在了，
樂的當王了，這是不孝，

三年，
三年，是父母的褓抱之恩，
人，不像牛，
才出生，沒多久，就能跑能跳，
若無父母，三年褓抱呵護，
人，哪裡能，安然長大，

無改於父之道，

是依循著父親的持家之道，不急著改變，

父親不在了，換你持家了，
藉著，不改父親在時的舊家風，

一是為了追思，
一是為了，弄明白，

第一年，
以親身體驗一年，父親持家時的辛勞，

第二年，
就更能明白，父親在世時，
每年的憂患，與父親持家的細節，

第三年，
對父親持家，有了真實的明白，
才能真正的～開創與守成～

可謂孝矣，

能做到以上三件事，
這樣的人，才能算是懂得孝之道了，

感謝天恩師德，謝謝大家，

20160224，