論語十六，季氏篇，第十章，
孔子曰：
君子，有九思，
視思明，聽思聰，
色思溫，貌思恭，
言思忠，事思敬，
疑思問，忿思難，
見得思義，
人生，
像是，瞎子摸象，
摸到什麼，是什麼，是，也不是，
攬鏡自照，
我們，
像個，君子，像個，修道人嗎？
孔子，曰：
孔子，說：
君子，有九思：
君子，
是，有道，正道而行的人，
有道，正道而行，表現，在哪裡？
有，九個地方，
視思明，聽思聰：
耳聰，目明，
眼睛，看得清楚，耳朵，聽得明白，
看似容易，
但是，
極大部分，的人，
卻是，
看不清楚，聽不明白，為什麼呢？
五色，令人目盲，五音，令人耳聾，
五味，令人口爽，
馳騁，田獵，令人，心發狂，
人，
心，不在焉，
所以，
視，而不見，聽，而不聞，
視，思明，聽，思聰：
一般人，所以，不聰，不明者，
心思，不正也，
君子，
心正，而視明，清靜，而聽聰，
心正：
中央一點，圓滿十方，
清靜：
舍利子，
色不異空，空不異色，
色即是空，空即是色，
受，想，行，識，亦復如是，
舍利子，
是諸法空相，
不生不滅，不垢不淨，不增不減，
大學，第七章：
身，
有所忿懥，則不得其正，
有所恐懼，則不得其正，
有所好樂，則不得其正，
有所憂患，則不得其正，
心不在焉，視而不見，聽而不聞，
食而不知其味，
色，思溫，貌，思恭：
君子，
神色，要溫和，容貌，要恭敬，
大部分的人，
為什麼，
沒了，溫和，恭敬，的容貌呢？
大學，第八章，
人，
之其，所親愛，而辟焉，
之其，所賤惡，而辟焉，
之其，所畏敬，而辟焉，
之其，所哀衿，而辟焉，
之其，所敖惰，而辟焉，
清靜經，說：
夫，
人神，好清，而心擾之，
人心，好靜，而欲千牽之，
常能，遣其欲，而心自靜，
澄其心，而神自清，
所以，不能者，
為，心未澄，欲，未譴也，
言，思忠：
說話，要，忠誠，信實，
事，思敬：
做事，要，誠敬，篤實，
聽一聽，我們，所說的話，
看一看，我們，所做的事，
人，
莫知，其子之惡，
莫知，其苗之碩，也，
中庸，第十四章，
君子，
素其位，而行，不願乎其外，
素富貴，行乎富貴，
素貧賤，行乎貧賤，
素夷狄，行乎夷狄，
素患難，行乎患難，
君子，
無入，而不自得焉，
中庸，第二十章，
誠者，天之道也，
誠之者，人之道也，
誠者，
不勉，而中，不思，而得，
從容中道，聖人也，
誠之者，擇善，而固執之者也，
疑，思問，忿，思難：
君子，
有疑必問，憤怒之言，不出於口，
疑思問：
中庸，第二十章，
博學之，
審問之，慎思之，明辨之，篤行之，
有弗學，學之，弗能，弗措也，
有弗問，問之，弗知，弗措也，
有弗思，思之，弗得，弗措也，
有弗辨，辨之，弗明，弗措也，
有弗行，行之，弗篤，弗措也，
人，一能之，己百之，
人，十能之，己千之，
果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強，
忿，思難：
覆水難收，
憤怒之中，決不說話，
一把無名火，能燒功德林，
君子，不讓，
惡口，兩舌，妄言，綺語，出於口，
中庸，第七章，
子曰：
人皆曰，予知，
驅，而納諸罟擭陷阱之中，
而，莫之知辟也，
人皆曰：予知，
擇乎中庸，而不能期月守也，
人，
生氣，只有，一個原因，
不知道，自己笨，
台灣話，
比較溜，不知影，自己愚啦，
見得思義：
得：
居於，
權勢，名利，富貴，能呼風喚雨，
很多人，不學道，不修道，
因為，「還不能」，
他說，等一下，
現在，他，還，什麼都沒有？
問題，是，
當他，什麼，都有，
他，會做什麼呢？會，修道嗎？
其實，
很多人，
什麼，都有，還是，不會修道，
見得思義：
當我們，
有錢，我們，要做什麼呢？
當我們，
有名，我們，要做什麼呢？
當我們，
有權，我們，要做什麼呢？
當我們，
有位，我們，要做什麼呢？
禮門義路，
禮，
是，入道之門，
人，
少了，謙卑，恭敬，
不學，禮，
是，進不了，道，之門的，
義，
是，行道之路，
道，
不是，知識，行者，就是，
天命，之謂性，率性，之謂道，
人，
依道，而行，就叫做，義，
見得思義：
人生，
不是，
讓我們，忙著，去追求什麼，
更重要的是，
我，是誰？
我，從哪裡來？我，來做什麼？
善用，自己，
善用，我們，所擁有的一切，
人生，
比，回家，
更重要的，是，旅程，不是嗎？
比，
想像中的，我，是什麼，
更重要的，
不正是，
當下，更認真的，「做我」嗎？
我們，
現在，是的，
以後，怎麼會，不是呢？
如果，
我們，現在，不是，
那麼，
我們，
以後，又怎麼可能會是呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-0426，
沒有留言:
張貼留言