論語十七，陽貨，第二十章，

論語十七，陽貨，第二十章，


儒悲，欲見，孔子，

孔子，辭以疾，

將命者出戶，取瑟而歌，

使之，聞之，


儒悲，欲見，孔子：

儒悲，這個人，想見孔子，


孔子，辭以疾：


孔子，

不想見他，託辭說，生病了，


將命者出戶，取瑟而歌：


儒悲，才踏出門，

孔子，就彈瑟，唱起歌來了，


使之，聞之：


這是，

故意，要讓，儒悲，聽到，


儒悲，


這個人，

一定有，孔子，不想見的理由，


否則，

孔子，何必，稱病呢？


問題在於，


孔子，

為什麼，還要，取瑟而歌呢？


答案是，

使之，聞之，


意思是，


我，不想見你，

以後，你也，不要來了，


哇！

這個記錄，


跟我們，

所認識的，孔子，


實在是，太反差了，


昨天，

孔子，談，無言之教，


今天，呢？


託辭，生病，

拒絕人，並不為過，


但是，

取瑟而歌，


這是，

想要，告訴別人，什麼呢？


為什麼，

要，激怒，這個人呢？


如果，


我們是，儒悲，

我們，會有，什麼想法呢？


孔子，

這樣，算是，一種教學嗎？


儒悲，

怎麼樣，面對這件事情呢？


後學，


實在，

很想知道，這件事情，的答案，


可惜，


歷史，

所能提供的，也都只是，臆測，


後來，怎麼了，


是否，

有前賢，可以告訴後學呢？


如果，


我們，

先把，情緒的部分，放下，


儒悲，

欲見，孔子的理由，是什麼？


那麼，

孔子，不見，


就是，

把，問題，還給，儒悲自己，


孔子，說：

不憤，不啟，不悱，不發，


學生，找老師，求解，


老師說：

我不知道，你自己，找答案，


這樣，


會不會，

比較，像是，本章的情境呢？


有時候，

比答案，更重要的，


不就是，

學習，的態度，嗎？


就像，


有一個，秀才，

帶著，高傲的心，來學佛，


和尚，請他喝茶，


茶水，

都滿出杯子了，


和尚，

還是，繼續倒茶？


和尚，

要告訴秀才的是：


滿了，的杯子，是裝不進水的，


這個，叫做，當頭棒喝，


用，一種，

強烈的方法，當下，叫人醒過來，


事有不得，反求諸己，


孔子，不見，


而且，

還，特別說明，就是不見，


這個，

還給，儒悲，的問題，


或者，說是，


留給，

儒悲，的學習空間，可就大了，


儒悲，


到底，

夠不夠格，接受這樣的教學？


這個，問題，


恐怕，

只有，孔子，心裡，明白了，


如果，

我們，相信，


孔子，

不是，一個，無禮之人，


那麼，本章，


應該，

就是，一個，


幾近於，

當頭棒喝，無言之教，的記錄，


取瑟而歌，


孔子，

讓我們，聽的是，弦外之音，




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0522，