中庸證釋,第六章,第一節,
子曰:
舜,其大孝也與!
德為聖人,
尊為天子,富有四海之內;
宗廟饗之,子孫保之。
故大德,
必得其位,必得其祿,
必得其名,必得其壽。
故天之生物,必因其材而篤焉,
故栽者培之,傾者覆之。
詩曰:
嘉樂君子,憲憲令德,
宜民宜人,受祿於天;
保佑命之,自天申之。
故大德者必受命。
子曰:
孔子,說:
舜,其大孝也與:
舜,
真是一個,盡了大孝,的人啊,
德,為聖人:
論德性,
已達,聖人,的地步,
尊,為天子:
論尊貴,
位為,天子,受天下人的尊敬,
富,有四海之內:
論財富,
擁有,天下,四海,全歸於他,
宗廟饗之:
可以,
光宗耀祖,建立宗廟,萬民朝拜,
子孫保之:
可以,
德蔭子孫,保有土地,永續傳承,
故大德:
所以,
當,一個人,
具備了,
中庸,有如,天地之大德時,
必得其位:
必能,得到,天地般的大位,
必得其祿:
必能,得到,天地般的福祿,
必得其名:
必能,得到,天地般的大名,
必得其壽:
必能,得到,天地般的長壽,
故天之生物,必因其材而篤焉:
故天之生物:
所以,
上天,對於,萬物,的照顧,
必因其材而篤焉:
必然是,
依其本質,而,長養它,強化它,
故栽者培之,傾者覆之:
所以,
凡是,可以栽培的,就培植它,
而那些,
已經,
傾斜的,也會加速,它的傾倒,
詩曰:
詩經,大雅,假樂篇,說:
嘉樂君子:
良善,
美好,喜樂的,修道人,
憲憲令德:
他們,
德性,圓滿,圓陀陀,光灼灼,
宜民宜人:
他們,
可以,做為,人天的表率。
受祿於天:
他們的,福祿,富貴,
來自於,他們的,天心,本性,
保佑命之:
他們,
受到,上天的庇佑,
受到,
上天的,器重,與,任命,
自天申之:
這,
一切,的一切,福祿富貴,
全都是,
從他的,
天心,本性,自然,流露出來的。
故大德者必受命:
所以,
孔子,說:
一個人,
有多大的,德行,
上天,
就會,派給他,多大的使命,
要看,
一個人,的福祿,富貴,
只要,
看看,這個人的,天心,本性,
這樣,
我們,也就知道了,
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2017-0907,
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