大學證釋，第六章，述格物致知，
第二節
子曰：
聽訟，吾猶人也；必也，使無訟乎！
無物不得盡其情也。
此謂格物，此謂知本，此謂知之至也。
子曰：
孔子，說：
聽訟，吾猶人也；必也，使無訟乎！
聽訟：
讓我，作為，
一個，法官，聽取訴訟，明辨是非。
吾猶人也：
這個，能力，
我是，有的，也還，趕得上大家。
必也，使無訟乎：
不過，
我更希望，能夠，做到的是：
是非，曲直，
應該，直接的，回到，每個人的良心。
人，
爭到了，是非，
但是，
良心，不見了，那，又有什麼用呢？
是非，
不是，早就，在我們的良心裡了嗎？
必也，使無訟乎：
能，良心，作主，
人，又何必，再爭辯呢？
良心，的審判，
難道，不比法律的審判，更大嗎？
法律，贏了，
但是，良心，不見了，這樣好嗎？
是非，
難道，
不是，我們，每一個人的，良心嗎？
怎麼，會是，
由別人，由法律，來評判的呢？
無物不得盡其情也：
無物：
本來，沒有的事，虛假的事，
無物：
空口，白話，造假，藉口，
不得盡其情也：
不可以，
憑藉著，口舌之能，
泯滅，良心，
說得，好像是，真的，一樣！
我們，
再從，另一個角度看，
無物不得：
就是，萬物，皆得，
讓這，天下，
所有的，萬物，皆得以，都能夠，
盡其情也：
盡其，本性，盡其，真情也。
此謂：格物。
這個，
就叫做，格除心物。
真人，
良心，做主，不被心物，所障蔽。
使萬物，
都能夠，發揮，本性，盡其，真情，
此謂：知本。
這樣的人，
就知道了，我們，做人，的根本了。
此謂：知之致也。
這樣，的人，就能，
回到，我們，
人類，最原始，最根本，的智慧了。
大學：
物格，而後知致，
知致，而後意誠，意誠，而後心正。
格物，致知：
本是，
大學，最根本，最重要的功夫。
但是，
因為，道運西遷，道统已墜，
加上，
秦皇，焚書坑儒，以致，斷簡，殘篇。
後人，
學習，儒家，於是，失去了，根本。
不能，入於，真儒，
今日，
大道，普傳，孔子，降筆親書，
我們，終於，
得以，一窺，大學，中庸，之原貌。
在此，
我們，藉著，文章一角，談一談，
物格，而後，知致，
致知，在，格物。
重點，
在於，知致。
我們，
用一個，修行，的語言，來說，
致知：
就是，打開，智慧，
我們，
叫做，開悟，或是，得道。
天理，良心，
天命，本性，如來智慧，本自俱足，
我們，
為何，不致，為何，不能彰顯呢？
佛家說：
因有，障蔽，妄想，執著。
有如，
烏雲，能遮日，
所以，
儒家說，格物，道家說，清靜。
老子，清靜經，說：
人能，常清靜，天地，悉皆歸。
夫，
人神，好清，而心，擾之。
人心，好靜，而欲，牽之。
若能，
遣其欲，而心，自靜。
澄其心，而神，自清。
自然，
六欲，不生，三毒，消滅。
所以，不能者，
為，心，未澄，欲，未遣也。
讀書，至此，
我們，
應該，檢查，一下，
為什麼？
我們，
有眼睛，卻看不到，
有耳朵，卻聽不到。
我們，
常常，食，而不知其味。
是不是，
因為，我們，心中，有（物）。
物，
是，外在的東西，放到，我們心裡了。
現在，
障礙，我們的，智慧了。
上一節，講，
我們，總是，
之其所親愛而辟焉，
之其所賤惡而辟焉，
之其所畏敬而辟焉，
之其所哀矜而辟焉，
之其所敖惰而辟焉。
辟：
支離，破碎，完整的智慧，不見了。
什麼，時候，
我們，的心，才能，完整，清靜呢？
格物：
首先，
是，格除，心物，
放下，偏愛，執著，
放下，輕賤，厭惡，
放下，敬畏，恐懼，
放下，哀傷，悲痛，
放下，傲慢，懶惰，
佛家，說：
一心，清靜，不起，分別，對待，
六祖云：
不思善，不思惡，正與麼時，
然後，
我們的，眼睛，就能，看見，
我們的，耳朵，就能，聽到，
天下，
萬物，本來，真正的樣子。
於是，
我們，打開了，真正的智慧，
我們會，
和諧的，與天下萬物，融為一體，
神，
在，我們的，裡面，
我們，
也在，神，的裡面。
天人合一，
人，回歸於，天。
此謂，格物，
此謂，知本，此謂，知之致也。
這個，
我們，就叫做，格物，致知了，
致知：
想一想，
我們要，怎樣，才能，打開智慧呢？
是不是，
要放下，我們的，執著，妄想呢？
觀自在：
我們，要怎樣，
才能，如實的，聽見，自己呢？
我們，要怎樣，
才能，如實的，看見，自己呢？
舉個，例子：
如果，
我們，
一直，開著車，要如何，欣賞風景呢？
除非，
我們，願意，把車，停下來。
一顆，
奔忙，的心，是，看不見自己的。
我們，
看不見，自己，
我們，
怎麼，能夠，看見，別人呢？
孔子，說：
不知命，無以為君子。
格物，致知，
正是，
大學，真儒者，修行，的起點，
有人，
問，彌勒祖師，如何修行？
祖師，
笑笑的，放下布袋，說：
該放下的，就放下吧。
眾人，
好像，聽明白了，開心的，笑了。
可是，
過了，一會兒，又有人問：
修行，
只要，放下，就可以了嗎？
祖師，
笑笑的，又把布袋，拿了起來，說：
能承擔的，就承擔吧。
眾人，
看著，
祖師，的身影，消失在路的盡頭。
同學們：
我們，
修道，也就，只有，這兩件事了，
格物：
假的，我們，能夠，放得下嗎？
致知：
真的，我們，能夠，拿得起嗎？
如果，
我們，不能，
那麼，
我們，所謂的，智慧，又在哪裡呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-1020，
實在，抱歉，
今天，怎麼，話又多了呢？唉～
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