大學證釋,第六章,述格物致知,
第一節,
所謂,致知在格物者:
人,
之其所親愛而辟焉,
之其所賤惡而辟焉,
之其所畏敬而辟焉,
之其所哀矜而辟焉,
之其所敖惰而辟焉。
故,好而知其惡,惡而知其美者,
天下,鮮矣。
故,諺有之曰:
人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。
所謂,致知在格物者:
什麼,
叫做,致知在格物呢?
所謂,
致知,在格物,是什麼意思呢?
人:
我們,人,總是,
之其所親愛而辟焉:
之:
是,對於,
其:
他,個人,
所親愛:
所親近,所喜歡的。
而辟焉:
而,有所偏愛,執著。
辟:
偏見,偏愛,以偏概全也。
之其所親愛而辟焉:
我們,
總是,對於,自己,所親近,喜歡的,
而,有所偏愛,執著。
之其所賤惡而辟焉:
我們,
總是,對於,自己,所輕賤,討厭的,
而,有所偏見,執著。
之其所畏敬而辟焉:
我們,
總是,對於,自己,所恐懼,敬重的,
而,有所偏愛,執著。
之其所哀矜而辟焉:
我們,
總是,對於,自己,所哀憐,悲憫的,
而,有所偏愛,執著。
之其所敖惰而辟焉:
我們,
總是,對於,自己,所驕傲,怠惰的,
而,有所偏見,執著。
故:
因為這樣,所以,
好而知其惡:
我們,
喜歡,一個人,
就會,
很難以,發現,他的缺點。
惡而知其美者:
我們,
討厭,一個人,
就會,
很難以,發現,他的優點。
天下,鮮矣:
我們,
喜歡,一個人,
但是,
仍然,能夠,直言,他的,缺點,
我們,
討厭,一個人,
但是,
仍然,能夠,讚賞,他的,優點,
這天下,
實在是,很少人,能夠,做得到了。
故,諺有之曰:
所以,俗諺,有句話說:
人莫知其子之惡,莫知其苗之碩:
人,莫知,其子之惡:
人們,
總是,
很難,發現,自己孩子,的不好,
又或,總是,
一山,望著,一山高。
總是,
很難,發現,自家的寶,有多好。
莫知,其苗之碩:
我們,
常常,總是
看著,
別人的,孩子,都長大了,
但是,
從來,看不見,自己也老了。
優點也好,缺點也好,
我們,
總是,最難看見的,就是,自己。
一個,
小小的,缺點,
日積,月累,
可能是,我們,一輩子最致命的毛病。
一個,
小小的,好習慣,
日積,月累,
可能是,我們,一輩子最偉大的財富。
讓我們,
恭敬的,聆聽,白水聖帝,慈訓,
防微杜漸,之,座右銘:
為善者心逸日休 作惡者心勞日拙
挾智術以用世 藉權位以害人
作道德以欺世 菑必及夫身
君子出處不違道 行乎忠恕 法乎中庸
自可言出而成天下法 行出而為天下則
然言行難合圭臬者 治心不深 修己不嚴也
縱情任慾不知離 驕妄無度不斂己
輕小事而寖成江河 輕小物而毒害其身
殊不知 爝火雖微 亦可燎原
以致 患常生於肆忽 而禍常起於細微
故治心當用無窮盡功夫
戒慎恐懼於分秒 迴光反省於當下
即刻改過嚴律己 效顏一善拳服膺
不遷怒 亦不貳過 苟能如此
則德培何難 功建日益
而從小善中養大善 自能充實盛德矣
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2017-1019
沒有留言:
張貼留言