第六章，
孟子曰：
非禮之禮，非義之義，大人弗為。
孟子曰：
孟子，說：
非禮之禮：
禮，
不合，仁義，似禮，非禮的禮，
非義之義：
義，
未達，於道，似義，非義的義，
大人弗為：
一個，
大人，有道的君子，是不肯做的。
本章，
孟子，
所說，非禮之禮，是什麼呢？
一、過猶不及。
過：
禮，過度，超過了，
不是，
把人，抬的，太高，
就是，
把自己，擺的，太低了，
過：
禮，太奢華了。
禮，
和自己的身份，不相，符合。
不及：
失禮，不夠，
則又，
顯得，粗魯，傲慢，自以為是。
這個，
過猶不及，就是，非禮之禮。
二、口是心非。
這是，
一種，自我隱藏，的模式，
外表，
看起來，中規中矩，八面玲瓏，
但是，
陽奉陰違，沒有誠意，沒有擔當，
這樣，
口是，心非，也是，非禮之禮。
一個，
大人，有道的，君子，不該如此。
那麼，
什麼，是非義之義呢？
論語，
為政篇，第十六章，
子曰：
攻乎異端，斯害也已！
論語，
子張篇，第四章，
子夏曰：
雖小道，必有可觀者焉，
致遠恐泥，是以，君子不為也。
這個，邪說，異端，左道，旁門，
就是，非義之義。
末後了，
我們，修道，也要特別注意，
二祖，神光，
曾經，問祖師，達摩，說：
何謂，
術、流、動、靜、四果旁門？
祖師，說：
術者，法術也 ，
舉凡：
書符念咒、駕霧騰雲、飛空步虛、
踏罡布鬥，呼雷遣將、撒豆成兵，
五遁變化，降象走陰，
等等，
這些，七十二般變化，
全都，
不能，超生了死，皆非正也。
流者，溢流也。
流：
河，之支流；道，之小徑也。
雲遊天涯，
朝山禮像、募化十方、修寺建塔、
醫卜星相，算數推測。
能知，
過去，未來，吉凶禍福，響驗如神。
九流，三教，
或是，諸子百家、口頭三昧，
一切，
這些，支流，小徑，
全都，
不能，超生了死，皆非正也。
動者，行動也，
舉凡：
習八段錦，搬運吐納，擦掌拂拳、
曬背反睛，飧霧服氣，采藥煉丹。
服乳咽精，站立坐跑，運氣之功。
一切，
這些，有作有為，有相有形，
全都，
不能，超生了死，皆非正也。
靜者，寂靜也。
舉凡：
隱庵入洞，靜坐觀空，數息止念、
或是，
辟穀練形，斷食之類，
有人，守泥丸，
有人，守尾閭，有人守穀道，有人守臍輪、
有人，
眼觀鼻、鼻觀心，
或以血心作黃庭，
或以肝肺為龍虎，或以心腎作坎離，
有人，守兩乳之中，
有人，修性不修命，有人，修命不修性，
一切，
這些，陽寡陰孤，盲修瞎煉之道，
全都，
不能，超生了死，皆非正也。
祖師，又說：
更有，
許多，冤深，孽重，之輩，
雖入，大道，
但是，不尊，天命，毫不低心，
稍得，
一點，一線之功，自以為能，
就要，
稱師，做祖，分門別戶，欺世哄人，
此等，
其罪，莫大也，怎能超昇？更非正也。
這些，
就是，孟子，所說的，非義之義啊！
所以，
大人，弗為。
這些，
邪說，異端，左道旁門，
一個，
大人，有道的君子，是不肯做的。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0430，
現在，
才得以發稿，實在，對不起。
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