孟子，盡心章句，下篇，
第二十四章，
孟子曰：
口之於味也，目之於色也，
耳之於聲也，鼻之於臭也，
四肢之於安佚也，
性也，有命焉，君子不謂性也。
仁之於父子也，義之於君臣也，
禮之於賓主也，智之於賢者也，
聖人之於天道也，
命也，有性焉，君子不謂命也。
孟子曰：
孟子，說：
口之於味也：
嘴巴，喜歡，美味，
目之於色也：
眼睛，喜歡，美色，
耳之於聲也：
耳朵，喜歡，好聽的聲音，
鼻之於臭也：
鼻子，喜歡，清新的味道，
四肢之於安佚也：
肢體，喜歡，舒適，安逸的感覺。
性也，有命焉，君子不謂性也：
這是，
人們，共通的，習性，
但是，
得之，有命，
所以，
有道的，君子，
並不，
把這習性，當作，人的本性，
仁之於父子也：
仁，父子之間的，親愛，
義之於君臣也：
義，君臣之間的，道義，
禮之於賓主也：
禮，賓主之間的，禮節。
智之於賢者也：
智，賢者，能者的，智慧。
聖人之於天道也：
道，聖人，賢哲的，大道。
命也，有性焉，君子不謂命也：
這些，
都是，命運的安排，
但是，
這是，人的，天心，本性，
所以，
有道的，君子，
並不，
因為，命運，而改變自己的天性，
孟子，
藉此，說明，
人，
習性，與天性，的不同。
習性，
是有分別，有對待的，
總是，
喜歡，美好的，討厭，醜陋的，
但是，
好與壞，有極限嗎？
所謂，
美好，跟醜陋，
不是，
只是，一個，對比嗎？
美，
有沒有更美？
醜，
有沒有更醜呢？
人，
飛，比不上鳥，
跑，比不上馬，
游，比不上魚，
那麼，
人類，是比較差的嗎？
事實，證明，
我們，
人類，有沒有，
飛得，更高，
跑得，更快，游得，更遠呢？
雖然，
玫瑰花，漂亮，
但是，
難道，
路邊的小草花，就不漂亮嗎？
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，
若無閒事掛心頭，就是人間好時節。
人，
如果，不懂得，欣賞，
漂亮，
又有，什麼用呢？
人，
心中，有煩惱，
就算，
美食，當前，也食不知味啊，
所以，孟子說：
性也，有命焉，君子不謂性也。
物性，
各有，使命，
雖然，
我們，每個人，
長相不同，
環境不同，個性不同，命運不同，
但是，
我們的，
天心，本性，卻是，沒有不一樣，
雖然，
逆境，困難，有千變萬化，
但是，
始終，磨練的，
還是，
我們的，真心，我們的，智慧
俗話，
常說：真金不怕火。
其實，
人，
真正的，高貴，富有，
我們，
一直，都是，也，始終，都有。
只是，
我們，
需要，一點點，淬煉。
仁，義，禮，智，信，
這是，
我們的，天性，
我們，
本來，真正，高貴的模樣，
那麼，
我們，要怎麼樣，淬煉祂呢？
我們，
不也，需要，逆境，困難嗎？
所以，
孟子，說：
命也，有性焉，君子不謂命也：
命運，
是來，淬煉，我們的本性的，
所以，
一個，有道的君子，
並不，
討厭，命運，
反而，
感恩，這所有，一切的安排。
努力的，
在命運裡，在逆境中，
不斷的，
展露，我們的，天心，
仁、義、禮、智、信，的光輝。
關於，
命運，的安排，
其實，
就像是，一場，大戲。
演君臣，
演父子，演夫妻，演兄弟，
生、旦、淨、末，丑，
我們，
只要，演什麼，像什麼，
沒有父親，我們，怎麼當兒子？
沒有兄弟，我們，怎麼當兄弟？
沒有逆境，我們，怎麼顯智慧？
沒有苦難，我們，怎麼顯慈悲？
所以，
命也，有性焉，君子不謂命也。
世間，
一切的，因緣，
不論，
善緣，惡緣。
在一個，
有道的，君子，的眼裡，
其實，
都是，一種，助力，
佛家，
不說，惡緣，
反而，
稱呼，它為，逆增上緣，
我們，
修道，則說，藉假修真，
我們，
藉事，練心，藉眾，修己，
這樣，
對於，一切的，人事，是非，
我們，
除了，感恩，
難道，
還有，什麼，好抱怨的嗎？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-1205，
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