天佛院遊記，第四回，章句解～六，
金剛經云：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」楞嚴經云：「凡有言說，皆無實義。」道德經開頭便示：「道可道非常道，名可名非常名。」中庸載曰：「聲色之於化民，末也！上天之載，無聲無臭，至矣！」縱觀三教經典，在在皆啟示世人，語言、文字只是表達之符號與媒體而已，本身毫無實義。故可明「是法無自性，皆歸於空幻」也。
金剛經云：
若以色見我，以音聲求我，
是人行邪道，不能見如來。
天然師尊，
引用，金剛經，的話，提醒我們：
世人，
學道，學佛，
不能，
總是，以為，道，或是，佛，
會有，
一個，固定的，形象，或是，模式，
這樣，
就會，
很容易，落入，外相，的執著，
反而，
不能夠，發現，真正的，道，或是，佛，
楞嚴經云：凡有言說，皆無實義。
所以，
佛家，楞嚴經，就說：
舉凡，
所有的，文字，或是，語言，
全都，只是，
我們，
用來，【藉指望月】的，一個，說明，
不論，
文字，或，語言，
它們，
全都，不是，這個，實體，的本身，
就像，
我們，形容，一個人，
不論，
我們，用了，多少的，文字，或語言，
甚至，
我們，
還可以，附上了照片，或是，影片，
但是，
這些，
仍然，只是，某人，片段的，影像，
而不是，
現在，
此時，此地，那個，【真實的某人】，
道德經，開頭便示：
道家，
老子，道德經，開宗明義，就說：
【道可道非常道】：
雖然，
這個，道，
祂，
無所不在，世間到處，在在都是，
但是，
我們，論個，【真】，
每一個，
都是，祂，卻也，每一個，都不是祂，
【名可名非常名】：
不論，
動物，植物，有生命，沒生命，
它們，
全在，道，的裡面，
同時，
這個，道，也在，它們的，裡面，
不論，
大象，
或是，螞蟻，老樹，或是，小草，
甚至，
每一片，樹葉，每一朵，小花，
它們，
全都是，【道】，的表現，
但是，
它們，也都不是，真正的，【道】，
也就是說，
萬物，
都有，祂的，名字，
但是，
所有，這些名字，也通通，都不是祂，
就像，
有人，叫我們的，名字，
但是，
名字，
只是，一個，辨識我們，的符號，
從來，
它就，不是，真正的，我們，不是嗎？
中庸載曰：
儒家，心法，
中庸，在最後一章，結論時，這樣說：
【聲色之於化民，末也】！
我們，
一個，【人】，
如果，
想要，從外在，
改變，
自己，的行為，或是，命運，
這是，
枝末，卻不是，根本，
所以，
算命，用術，
改名字，
改風水，這些，都不是，好方法，
戒菸，
不是，
如何，戒掉，這根菸，的問題，
而是，我們，
到底，
有什麼，理由，一定，要抽煙，呢？
所以，
與其說，這是，煙，的問題，
不如說，
其實，這是，我們，心，的問題，
【上天之載，無聲無臭，至矣！】：
我們，
仰觀，天道，的運行，
真是，
無時，無刻，生生不息，永不停止，
但是，
就像，地球的，自轉，公轉，
如果，
我們，稍微，計算一下，
就能，
知道，這個，運動，
速度，
有多麼的，快，動作，有多麼的大，
但是，
祂卻是，
寧靜的，無聲無息，讓我們，不知不覺，
這個，
就是，【道】，
這個，
宇宙，大自然，無所不在的，秘密，
世間，
萬物，全都是，祂，的一個部分，
我們，
世間，萬物，
全都，
是祂，但是，也全都，不是，祂，
然後，
師尊，天然古佛，繼續，說：
縱觀，
三教經典，在在，皆啟示世人，
語言、文字，
只是，表達之符號，與媒體，而已，
其實，
本身，毫無實義。
故可明：
這樣，我們，大概，都可以明白，
是法無自性，皆歸於空幻，也。
這個，
世間，萬法，都不是，自性，本身，
舉凡，
這個，世間，一切的，一切，
也都，
只是，永恆的祂，一時的，作用而已，
就像，
這個，肉體，
我們，
現在，有它，但是，它，是我們嗎？
或者，
我們，再問的，更不客氣一點，
它，
真的，是我們的，嗎？
如果，
我們說，它是，
那麼，
為什麼，它又，不聽我們的話呢？
你看，
你看，它，
不是，
馬上，又要，變老，變壞了，嗎？
感謝，天恩師德，謝謝，大家，
2020-0411，
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