天佛院遊記，章句解，第三回~二

天佛院遊記，章句解，第三回~二

濟世化劫稟天心    公私分明眾人欽
活潑心眼觀遊記    佛音方便適緣琴    

吾乃
濟公活佛  爾師是也  

今奉
母旨  來降佛閣  恭謁慈娘  再面諸徒  

今日天壇  演著金篇  諸神護佑  天人共殿  
三才侍立  不得嘩喧  恭聆批言  哈哈止

濟世化劫稟天心    公私分明眾人欽
活潑心眼觀遊記    佛音方便適緣琴

這是，
我們，活佛師尊，臨壇的，鎮壇訓，

《濟世化劫稟天心》   

我們，
修道，辦道，濟世，渡人，

最重要的，

就是，
要把，我們的天心，佛性，找回來。

《信》

正信，
肯定，自己，是個，佛。

《愿》

發心，
立愿，做個，佛，在人間。

《行》

做，
佛，該做的事，認真，濟世，渡人，

《證》

去實踐，
去完成，我們，佛來人間，的使命。

這個，
世間，一切，災劫，的總源頭，

就是，
人的，《無明》。

世人，
全都，忘了，

忘了，
我們，自己，是誰?

忘了，
我們，自己的，天命，佛心，本性，

那麼，

世人，
迷昧，無明，怎麼救呢?

首先，
就是，《點燈》，

趕快，
幫助，自己，找回，自己，

再則，

如果，
想要，拯救，世間的，《災劫》，

最根本，
最徹底，的方法，

就是，
去把，所有的，燈，全都，點亮，

就是，
努力的，辦道，渡人，

努力的，
去喚醒，眾生的，天命，佛心，本性。

這個，
叫做，《自覺覺他，正己成人》。

既然，
已經，醒了，

那就，
趕快，去喚醒，那些，還在，睡的，

既然，
已經，被救，上船了，

那就，

一起，
幫忙，再去，救那些，還沒，上船的，

這裡，

我們，
需要，舉個，例子，說明：

因為，
我們，自己，

曾經，
也在，苦海，受苦，

所以，

我們，
濟世，救人，

全都，
只是，為了，幫助，眾生，離苦，

這個，

哪能，
還有，一點點的，《私心》，呢?

難道，
我們，救人，

是挑，

帥哥，
美女，有財，有勢的，才救嗎?

難道，
我們，救人，

不是，

先救，
那個，來到，我們船邊的，

卻是，

反而，
急著，去救，那個，遠方的，嗎?

難道，
我們，救人，

是要，

別人，
聽話，尊敬，我們，

或是，成為，

我們，
個人的，從屬，或是，信徒，嗎?

這個，
難道，不是，

屬於，
我們，個人的，《狂妄》，嗎？

真的，

我們，
得要，稍微，冷靜一下，

看看，

真正，
能夠，救人的，到底，是什麼?

難道，

不是，
我們，所在的，這條，《船》，嗎?

還是，

我們，
這個，自以為是的，《我》，呢？

別人，
不過，就是，

經過，
我們，的手，上了，這條船，罷了，

不是嗎？

當然，
我們，可以，放心，

任誰，
也都，記得，是誰，拉了他，

但是，

難道，
我們，還需要，別人的，報恩，嗎?

所以，

比起，
我們，個人，更重要的，

難道，
不是，顧好這條船，繼續，救人嗎?

當然，
這個，海上，

也還有，
其他的，兄弟船，也在，救人，

那麼，

難道，
我們，還需要，去打倒，他們，嗎?

《公私分明眾人欽》

我們，
做人，做事，

如果，

私心，
太重，只管，自己，不管，別人，

必然，
不受，歡迎，

有時，

如果，
我們，處事，不當，

甚至，
還會，到處，受人，《非議》，呢！

所以，

我們，
修道，辦道，

如果，

想要，
受到，別人的，尊敬，或，重視，

那就，
一定，得要，《公私分明》，

不過，

這麼，
一件，看似，簡單，的事情，

道場，
這麼，久了，

我們，
偏偏，卻還是，到處，看到，

人心，
私心，一個個，公私不分，的模樣，

否則，

何必，
勞煩，老師，

這麼，
上下，辛苦的，四處，奔走，

還要，
為我們，寫遊記，叮嚀，再叮嚀呢？

《活潑心眼觀遊記》    

真經，
不在，紙上，

其實，
經典，全都，只是，應緣，說法，

遊記，
只是，《藉指望月》，

我們，
更重要的，是去，發現，《月亮》，

而不是，

執著，
這個，指月的，《手指頭》，

所以，

老師，
提醒，我們，

得要，
打開，我們的，心眼，用心，體會，

《佛音方便適緣琴》

如果，

不是，
機緣，已經，成熟，

世尊，
絕對，不會，隨便的，《拈花》。

世尊，
所以，拈花，

那是，
因為，知道，有人，將要，《微笑》，

所以，

這場，
法會，才會，叫做，《靈山會》，

否則，

世人，
就該，找一找，

到底，
這個，世界上，《靈山》，在哪裡?

因為，
就算，《佛》，

也是，
一樣，不能夠，《憑空說法》，

所以，

仙佛，
總是，要假藉，各種，人、事、物，

以，
一個，我們，《人》，

比較，
能夠，理解，的方式，來說法，

所以，

關於，
這個，《開悟》，

《拈花》，

真的，
只是，重要的，上半段，

這個，
拈花，的人，當然，自己，很清楚，

但是，

如果，
機緣，還不成熟，

沒有，
碰到，那個，能夠，《微笑的人》，

那麼，
就算，是佛，

用了，
世上，最高超，最上乘的，妙法，

大概，
也是，《對牛彈琴》，又有，何用呢？

就像，
我們，大部分的人，

雖然，

已經，
坐在，《靈山會》，上了，

但是，
其實，不明白的弟子，還是，多數啊，

我們，
俗話，常說，

酒逢知己千杯少，話不投機半句多。

所以，
這是，真的，

《酒逢知己飲，詩向會人吟》，

金剛經，
非說所說分，第二十一，

須菩提！
汝勿謂，如來，作是念：
我當有所說法。

莫作是念！何以故？

若人言，如來，有所說法，即為，謗佛，
不能，解我所說故。

須菩提！
說法者，無法，可說，是名，《說法》。

那麼，

如來，
真的，無說，嗎？

恐怕，
這句話，真正的，重點，

不是，
在於，說者，而是，在於，聽者。

重點是，

聽者，
聽見了，什麼？發現了，什麼？

而不是，

說者，
說了，什麼， 或是，描述了，什麼？

所以，

我們，
一篇，文章，

到底，
能有，幾個人，真正，看得懂，

那倒，
不是，我們，

電腦，
統計的，點閱率，或是，按讚的數字，

有時，

一個，
其實，也不算，少，

或者，

看來，
成千，上萬，但是，真的，也不算多。

是的，
應該，還是，

那個，

已經，
完成，準備的，《微笑者》，得吧！




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2020-0610，