天佛院遊記 章句導讀 第七回之六

天佛院遊記 章句導讀 第七回之六

悟緣：
弟子，領會矣，

可否，
再請  祖師，開示，關、口、室之不同？

祖師：

原靈，
皈依，淨土洞天，
必須，
三者，有餘，方可赴之！

一者，三世因果，必清，
二者，品行必端，
三者，濟世渡眾，行功立德。

三者，
若就，則淨土，《隨願各皈》。

倘若，三者不全，
則未可也，必也補修於，三關，所內，

及其，功善無疵，心性至圓，
甫得，經過八十一關口，而至，淨土。

倘有，
在世，「得道」，而，

行為不端，
反道敗德，欺師背祖，如此之否者，

天地正氣，與之不能相合，
及其壽終，則難通過，三關之考證也。

故本「神陽殿」口，設有磨真，養真九小關室，
專司，辦理，對清，三世因果，

凡在世，
皈依，寺觀，善堂，得道之人，

如果，
前世，孽緣尚重，
而今生，
又虛名懸善，屢屢作離軌背道之事者，

本  祖師，

公正，
無私，明察秋毫，正氣難寬，

貶落，
第九，「磨真小關」，罰邢，三旬之日，

而後，令冥吏前來，
押落，地獄，受十殿閻羅定判行刑。

抑或有三世因果已清，而皈道門之徒，
毫無，虔誠禮佛，參悟真諦，
則列入第七關室，接受洗習性去毛病之教育。

或有「得道」之士，
始則勤修，行道至誠，
後則漸怠，慢道而驕，又自高自大，
如此則列入磨真第四關「懺悔所」補修。

徜在「懺悔所」內，
有真心改過懺悔者，則可過關至「清陽殿」。
倘若在「懺悔所」內，毫無悔過之心，
又存抱怨怒者，記一大過為戒，
凡連犯三次大過者，則貶墜冥獄受苦。

有者三世因果已清，
自「得道」後，雖虔誠向道，
而對於濟眾救世及三施弗勤，
故功德甚微，則引入「養真第三補修室」，
補修功德之後，過關赴「清陽殿」。

可堪羡者，

得道，
至誠，《立功立德》之人，

在世素善好施，
始終抱道如一，捨身救眾，行平等慈悲不二之法，

如是行道，壽終之後，
仙吏迓迎，「養真第一室」與「養真第二室」，

淨身，
換上紫衣，賜戴金冠，
天官，
迎迓，進入「清陽殿」，以上賓之禮待之。

故修道者，
心誠如一，勿怠厭志也！
世之善惡功過，  上蒼明鑒，絲毫不差。

今逢，
天運，開泰之日，

「得道」者，

要之，
在乎，認理皈真，內外如一，

莫可，迷了智慧，
以訛，誤人，或自甘墮落，退道自苦也！



這一節，

祖師，
慈悲，提醒，

如果，
將來，想要，通過，神陽殿，這一關，

那麼，
我們，最少，

就有，
三件，《重要的事》，得要，做好，

還好，
我們，還不是，《亡靈》，

所以，
還能，稍稍，自我反省，檢查一下，

一者，因果必清，
二者，品行必端，
三者，濟世渡眾，行功立德。

因，就是，種子，
果，就是，結果。

《種瓜得瓜，種豆得豆》， 

真理，
通常，十分簡單，

但是，
我們，太多的人，總是，心存僥倖，

《隨緣了舊業，莫再造新殃》。

我們，
真正，可怕的，

不是，
已經，罪、過、錯，一堆，

而是，
我們，不知悔改，依然，還在製造中，

例如，

不論，
房子，已經，

多髒，
多亂，或是，有多少的，垃圾，

只要，
我們，一打掃，清理了，就好了，

但是，
如果，髒亂垃圾，仍然繼續，在製造中，

那麼，

什麼，
時候，才能，真正的，《清淨》，呢？

所以，
曾子，告誡弟子，說：

戒之，
戒之，出乎爾者，反乎爾者也，

我們，
俗話，也常說： 

做人，
做事，要小心啊！

善有善報，
惡有惡報，不是不報，時候未到。

觀音菩薩，
南海古佛，慈悲，說：

人為善，福雖未至，禍已遠離，
人為惡，禍雖未至，福已遠離。

老子，
則在，太上感應篇，說：

福禍無門，惟人自召，
善惡之報，如影隨形。

我們，
一個，《修道之人》，

怎麼，
能夠，不去，《明辨善惡因果》呢？

又是，為什麼，
不肯，自我反省，懺悔，改過，呢？

再來，
就是，《品行》，要端正，

品，
是，品格，人品，

行，
是，儀容，態度，言行，舉止，

我們，
修道，真的，沒有什麼，奇奇怪怪的。

就是，
好好，修一個，《品行端正》，

品行，
不端，不正，

妄談，
什麼，玄妙，明月，清風， 

或是，
什麼，福、祿、壽、喜，財大氣粗，

位高，
權重，學富五車，才高八斗，

若然，
始終，還是，為人不正，《品行不端》，

一旦，
受人，風評，

不也，
還是，一樣，《爛人》，一個，嗎？

論語，
十二，顏淵篇，第十七章，

季康子問政於孔子，

孔子，對曰：
政者，正也，子帥以正，孰敢 不正。

為政，
尚且，如此，

那麼，
我們，修道，辦道，就，更是如此了。

論語，
十三，子路篇，第六章，

子曰：
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。

修道，
辦道，真的，《沒有別的》了，

我們，
最最，重要的，還是這個，《端正自己》。

最後，

就是，
要能，《濟世渡眾，行功立德》，

看看，
這個，世間，萬物，

路邊，
一棵，老樹，一株，小草， 

甚至，
一顆，石頭，或是，沙礫，微塵，……

幾乎，
沒有，一個東西，它是，沒有價值的，

價值，
幾乎，等同於，《它》，存在的意義，

當然，
我們，人，也幾乎，是這樣，

我們，
存在，的意義，是什麼？ 

我們，
這個，人生，的價值，是什麼？

是否，
我們，發現了呢？ 

不論，
天地，萬物，沙礫，微塵，

它們，
都在，訴說著，同一個，《道理》，

一個，
顯現，自己，最好的方法，

就是，
努力地，為這個世界，做出，我們的貢獻，

這個，
叫做，修道，叫做，《濟世》，《行功》。

如果，
我們，還能，《辦道》，

能夠，
自覺，覺他，《正己成人》，

喚醒，
世間，每一個人，《生命》，的價值，

這個，
才能，叫做，《渡眾》，叫做，《立德》。

如果，
我們，一不小心，活了，一輩子，

最後，
仍然，只是，

活在，
我們，自己的，脾氣毛病，貪欲享受裡，

茫然，
生死，甚或，還去，《為惡造罪》，

這樣，
我們，還妄稱什麼，自己，

已經，
得道，修道，是個，《修道人》，呢？

這樣，

我們，
如何，能夠，回天？ 

如何，
能夠，保證，我們可以《地獄無份》呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2020 0831，