天佛院遊記 章句導讀 第七回之七

 天佛院遊記 章句導讀 第七回之七

師尊：
感謝  祖師，詳示貴殿之職司，

現今，《三曹普渡》，

萬教，
齊發，真宗，應運臨塵，搭救原人。

無奈，末法人根，
慧為業覆，易被似是而非之言，所騙，

以致，
以訛傳訛，誤人誤道之例，不勝枚舉，

還請，
祖師，略述，

職司，
常逢，之例，資載遊書，以正世眼！

祖師：

真理無古今    橫直在人心
若執門戶理    皆易造業人

古佛，
一言，正中，
現今，普化聖業，之弊端，

現今，
白陽法船，處處，
可謂，上蒼，之，《一大慈航》，

業已，
為普化聖業，
開擴，發展成，一片光明淨土。

此皆是，  
古佛之恩澤所被，
及白陽弟子之共同努力所致也！

古佛：
豈敢！豈敢！  
吾白陽法門，奉天承運，普渡收圓，

雖然，
稍有，成就，但弊端，亦是不少，

今夜，
就煩請，祖師，

為彼等，
迷人，開示，一條，光明正道吧！

祖師：

自古，
迄今，上蒼，降下不少法船，

其所，
秉承，之真理，皆是，一，也。

但因，
人心，之領受，各不相同，

往往，
在經過，一段時間，之後，

就會，
發生，人為，之錯誤。

此責，
非屬，傳真之師，

乃是，
替師，傳法之門人，誤解，所致！

此點，  
吾望，世人，先要明白。

現今，
白陽法門，遍及，娑婆世界，

其所，
教化，引導之人，

絕大部份，
皆是，認理皈真，之士，
素行善良，依道憑德，三施樂行。

最難得的，

乃是，白陽弟子，
都俱有，一顆積極代天宣化之道心，

此亦是，
白陽法門，發揚甚速之原因。

但亦，
因為，此份，渡人，殷切之心，

少部份之人，

往往，
會在，不知不覺之中，
犯了，
老王賣瓜，自賣自誇，輕人揚己之毛病！

諸如，
一般，白陽弟子，

因為，
重視，三寶真傳，之故，

往往，會犯了，
不求，三寶，不能超生了死之錯覺，

因而，
輕視，未求道，之，修人，

此者，
乃是，不明，超生了死，

必需，
明心，見性，覺行圓滿者，方能證之。

無論，
皈依，任何正教，若是，

能深會，
其教理，真傳，徹行不懈，真修實煉，

最終，
皆可，明心見性，而，超生了死的。

雖然，
白陽法門，為，應運而降之正教（大道），

俱備，
有，正理、正法、正緣。

更有，
許多，前賢標竿，可為，後輩模範，

入之，
修之，《比較安穩》，

但也，
不能，因為，如此，就生出，

自我，
門戶，槓高之念，輕視，紅陽真理，

諸如，
阿彌陀佛，已過時了，釋迦佛，已過時了，

紅陽廟，
執相為後天，我們為先天，等等觀念，

皆是，不合，
至平、至正、至公、至圓，之，道心。

要知，
白陽弟子，雖然，

求了，
三寶，經明師，指點，修道路徑，

若是，
不肯，《真修實煉》，

如此，
亦是，不能，《超生了死》的。

一者，先修後得，
一者，先得後修，只是，因緣不同，

最後，
所要，達到，之境界，則是，一樣的！

故，
吾望，世上修子，

不要，
常在，法門上，作爭端，

而要，
安緣，真修，方是，正道。

否則，
只是，《徒造口業》，於道，何益？

悟緣：
感謝，祖師，之慈悲！

如今，
修子，之，信仰態度，

似乎，都會，
在無形中，犯了「唯我獨尊」之毛病，

其實，
萬法，平等，

大道，
之真假，乃在於，心之真假，也！ 



對於，
祖師，這一段，文章，

其所，
告誡，或是，適合閱讀的，《對象》，

其實，
需要，稍微注意，釐清一下，

基本上，
神陽殿，必需，是一個，

亡靈，
已經，《求道》，

而且，
業已，通過，核對天籍，無誤，

以及，
三寶，檢驗以後，才能到達，的地方，

祖師，
這裡，針對，所講的，

是指，
已經，得道之人，槓高，的毛病，

絕對，
不是，在說，

這裡拜，
那裡修，有求道，沒求道，都一樣，

關於，
這點，很重要，

我們，
大家，可不要，誤會了，誤傳了，

所以，
祖師，再次，強調，證言：

現今，
這個，《白陽法門》，

實為，
應運，而降，之正教（大道），

所以，
它能，俱備有，正理、正法、正緣。

更有，
許多，前賢標竿，可為，後輩模範，

入之，
修之，《比較安穩》。

同時，
我們，也要，注意，

就是，
這個，《三曹普渡》，

確確，實實，
這是，一件，現在，上天，的大事，

我們，
活佛弟子，白陽修士，

只能，
算是，主流，但是，並不是，唯一，

就像，
大學，雖然，重要，

但是，
像是，學齡前，智識的開發，

或是，

小學，
中學，高中， 這些，進階的，教育， 

難道，

我們，
就可以，輕忽，甚或是，鄙視，嗎？ 

如果，

教育，
沒有，這些，《基礎》，

只有，
大學，高等的教育，這樣，就能成嗎？

所以，

這裡，
我們，一定，得要，調整一下，

一個，
好的，真正的，《老師》，

必然，
會是，有教無類，《因材施教》的，

絕對不會，

妄用，
自己的，能，而批評別人的，不能，

絕對不會，

因為，
自己的，會，而輕視別人的，不會。

否則，
就是，槓高、自大、我慢、了，

老子，
道德經，第二十七章，

善行無轍迹，善言無瑕謫，
善數不用籌策，善閉無關楗而不可開，
善結無繩約而不可解。
是以聖人，
常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，
是謂襲明。
故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。
不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

論語，
第八，泰伯篇，第十一章，

孔子，也說：

如有，周公之才之美，使驕且吝，
其餘，不足觀也已。 

我們，
求道，得的，《真》，

我們， 
唯一，要做的，

就是，
修辦，也要，修的真，辦的真！

否則，

如果，
我們，《德不配位》，

偏偏，
又是，眾望所歸，那不是，太痛苦了嗎？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2020-0901