天佛院遊記 章句導讀 第八回之五

 天佛院遊記 章句導讀 第八回之五

夫五教聖人，
代代祖師，婆心度世，苦口化人，

意欲，
使人，人人同歸覺路，令皆共出迷津。

蓋人，
如若，不能知心，即不能，知「道」。

故，
修道者，必自，煉心，始也。

然，
煉於未發，難知；煉於既發，易為。

諸如，
遊心、妄心、諸雜念心，皆既發之心也。

而欲，
使之，寂然不動，

殆必，
守其心，定其心，收其心。

夫守心之訣，在守其未動時。
定心之訣，在定其心動時。
收心之訣，在收其已動時。

收之不易，先要察其機，而隨起隨收，
收之愈疾，守之愈堅，定之愈固，

此乃修心之妙訣也。
要者，使此心，《動靜合道》。

蓋心者，
即是，先天一氣，之真陽，結成。

故心，屬火，
但非，純陽無陰也，陽中，自有真陰。

心字，之形相，
有三點，覆下，下有，偃月載上。

可見，
陽，非陰不長，陰，非陽不生，

真陰，
從於，真陽，故以，心，名。

所以，
動一毫，妄念，

心內，
就短少，一分，《真氣》，

一事，
入心，便添，一種，魔障。

修心，之道，
儒曰，正心，佛云，明心，道名，煉心。

心皆一心，
法皆一法，無有別也。

修持，
或是，各有小異，證果，則無不同歸。

而，
聖、神、仙、佛，

即是，
此「心」，圓滿至善，之別稱也，

從心，起修，
則能，《一真一切真，一證一切證》矣！

天命，
本從，天性之光輝而來，

大道，
亦是，《率性而行》，

修子，
各俱，良知、良能，

雖然，
累世，習性，隨身而在，

但是，
人人，良知，猶然，絲毫不減。

修心，
養性，就是，在訓練，

良心，
能夠，不被，習性，所蔽，

而，
由迷返覺，由覺而行，由行而證，

證者，無他，
一切，皆能，《合於天良》，而已矣！


這一節，

我們，
師尊，天然古佛，

實在是，
把修道，怎麼修，說得，清楚明白了，

我們，
大家，真得要，

花點，
時間，好好的，研究，和，練習了，

我們，
修道，辦道，

再也，
沒有，什麼，奇奇怪怪的，了，

第一，
修道，《修心》，

就是，
要能，勇於，面對，我們自己，

真真，
實實，的，去修正，

我們，
那顆，執著，妄動，不安，的心吧，

回歸，

這個，
能夠，《修心》。

才是，
我們，修道，與眾生，最大的不同，

眾生，
就是，眾念，雜生，

身體，
隨著，業識，

心思，
雜念，四處，勞苦，遊蕩，

心念，
隨境，攀緣，

輪迴，
無止，無休，找不到，《真主人》，

生活，
顛顛，倒倒，苦海，浮沉，

《以苦為樂》，

總是，
不肯，放下，不能，清靜，

《以假為真》，

總把，
無我，當作有我，無常，當作有常。

所以，
老師，慈悲：

如果，
我們，還是，做不到，

金剛經，
所說的，《應無所住而生其心》，

那麼，

至少，
也要，做到，生其心，而無所住，吧！

第二，

就是，
辦道，《盡心》，

盡心。

這是，
孟子，最後一篇，所說，

那麼，

盡心，
到底，盡的，是，哪顆心？

剛才，
所講，正己，《修心》，

要收，
要修，要改，要正的，這個是，人心，

但是，

這裡，
我們，師尊，

顯然，
進一步，要說的，就是，《養性》，

天命，
之謂，《性》，

這個，
天命，天心，本性，

無形，
無相，大而無外，小而無內，

我們，
根本，看不見，摸不著，如何，將養？

求道，
就是，第一步，

發現，
覺醒，我們的，天心，佛性，

修道，
就是，第二步，

流露，
展現，我們的，天心，真人，如來，

辦道，
就是，第三步，

因為，
自覺，所以，覺他，正己，成人。

這個，
就是，天心，本性，

由迷，
而覺，由覺而行，由行而證，的過程，

因為，
我們，《行真》，

所以，
我們，能夠，《養真》，

因為，
能夠，養真，所以，能夠，《率真》，

這個，
就是，中庸，所說：

天命，之謂，性，
率性，之謂，道，真實的，演繹。

所以，

儘管，
這個，《道非我有》 ，

《道》，

始終，
只是，一種，

本來，
真實，的流露，《自然》，的存在，

但是，

大家，
都得，明白，《修者得，辦者成》，

真道，

始終，
都會，只在，

那些，
老老，實實，真修，實辦者，的身上。




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2020-0921，