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2021年3月22日 星期一

莊子讀書會 逍遙遊 筆記之九

 莊子讀書會 逍遙遊 筆記之九


惠子謂莊子曰:
吾有大樹,人謂之樗。
其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規矩,
立之塗,匠者不顧。
今子之言,大而無用,眾所同去也。

莊子曰:
子獨不見狸狌乎?
卑身而伏,以候敖者;東西跳梁,不避高下;
中於機辟,死於罔罟。
今夫斄牛,其大若垂天之雲。
此能為大矣,而不能執鼠。
今子有大樹,患其無用,
何不樹之於無何有之鄉,廣莫之野,
彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下?
不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!


惠子謂莊子曰:

也許,

惠施,
認為,莊子,不明白,

所以,
企圖,再講的,更狠,更清楚一點,

《吾有大樹,人謂之樗》

我知道,
有一種,大樹,人們把它,叫做,樗,

其大本擁腫而不中繩墨,
其小枝卷曲而不中規矩,

樗的,
樹根,樹幹上,

全都,
凹凹,凸凸的,長滿了,木瘤,

基本上,
找不到,一處,是可以,用來,木作的,

就連,

它的,
枝椏,也都是,彎曲的,

全身,
上下,沒有一處,是可以,合乎規矩的,

《立之塗,匠者不顧》,

所以,

樗樹,
就算,長在,路邊,

也不會,
有哪個,木匠,會去,多看它,一眼,

《今子之言,大而無用,眾所同去也》

現在,
你的,言論,

就像,
這棵,樗樹,一樣,《大而無用》,

猜想,
大概,也沒有,

哪個,
學者,能夠,接受,你這樣的,言論,吧?

《莊子曰》:

莊子,
聽完,批評,

還是,
依然,輕鬆,笑笑的,說:

《子獨不見狸狌乎》?

難道,
您還,至今,

不曾,
看過,狐狸,或是,黃鼠狼,嗎?

《卑身而伏,以候敖者》;

蹲下,
身子,埋伏,在暗處,

等候,
路過的,兔子,老鼠,或是,野雞,小鳥,

《東西跳梁,不避高下》;

動作,
靈活,跳上跳下,忽左忽右,

不論,
天上,飛的,地上跑的,牠都,抓得到,

《中於機辟,死於罔罟》,

但是,
牠的,結果咧?

還不,
全都,掉進機關,死在,陷阱裡了嗎?

《今夫斄牛,其大若垂天之雲》,

另外,

還有,
一種,動物,就是,《斄牛》,

據說,
實在,大的,嚇人,

有人,形容,

那牛,
只要,出現,就像雲,能夠,遮住了天,

《此能為大矣,而不能執鼠》,

若論,
這個,斄牛的,《專長》,

沒有,
別的,大概,也就是,《大》,

但是,
這樣,也已經夠了,吧?

因爲,
可以,確定的,是,

若要,
叫牠,抓老鼠,那肯定是,不會,的呀!

《今子有大樹,患其無用》

現在,
你的,煩惱,是,

樗,
這一棵,大樹,不能,《為人所用》,

《何不樹之於無何有之鄉,廣莫之野》

為何,
不就,讓它,

長在,
曠野,那個,什麼都沒有的,地方呢?

《彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下》?

人們,
失去,方向,的時候,

就算,
再遠,也能,看到它,始終,《站在那裡》,

或是,
旅人,疲累,的時候,

樹下,
就是,他們,最好,躺臥,休息的地方,

《不夭斤斧,物無害者》,

不用,
擔心,自己,

哪天,
會有,木匠的,刀斧,臨身,

因為,
無所,取材,

所以,
當然,也沒有人,想來,害它的,性命,

《無所可用,安所困苦哉》?

這樣,
對於,你,所謂的,《大而無用》,

或是,
不為,人們,所用,

那有,
什麼,關係,又有什麼,好煩惱的呢?


這一節,

可以是,
第一篇,逍遙遊,的一個,《小結論》,

大概,
也還,可以,

作為,
我們,學道,修道,辦道,

面對,
世人的,目光,和批判時,的一個,《自勉》,

真的,
會有,時候,

我們,
實在,聖凡,《不能兼顧》,

難免,
也要,落得,別人,譏笑,批評,指教,

或者,
也會,有時候,

因爲,
我們,真的,不是,全能的,

所以,
會有,很多,

都是,
我們,目前,力所不及,不能,不會的,

那麼,
我們,怎麼辦呢?

我們,
需要,因為,

我們,
自己,跟別人,不同路,

或是,
別人,無情的,批評,而自毁前程嗎?

《天生我材必有用》

我們,
可不可以,跳出,別人的,《框框》,

也許,
就當,一棵,《樗樹》,

只是,
獨自,矗立在,無情的,曠野之中,

然後
就像,《燈塔》,

也許,
白天,別人,會遺忘了,我們,

但是,
到了,夜晚,

那些,
迷失在,四方的,人們,

大概,
就都,需要,

搜尋,
我們,來,為他們,指出,方向,了,

也許,

我們,
真的,什麼,都不能,也不會做,

只是
安靜,默默的,

守護,
或是,提供,人們,

一個
累了,疲倦了,可以,《休息》,的地方,

這樣,

我們,
不也,算是,《功德》,一件,嗎?

就像,
回來,佛堂,

也許,
真的,有時候,我們,什麼,都沒做,

但是,

看見,
前賢,無私的,付出,

或是,
整理,佛桌,禮拜,菩薩,仙佛,

一時,
我們,不也,

放下了,
惱人的,紅塵,俗事,

遇見,
那個,早已,久違的,《寧靜》,了嗎?

這樣,
是不是,也已經,足夠了,呢?

到底,
我們,為什麼,

還要,
對於,自己,或是,

對於,別人,
總是,還有,那麼多的,《要求》,呢?

莊子,
大概,的意思,是,

如果,
我們,自己,不自由,

那麼,
我們,又如何,能夠,給別人,自由,呢?





感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2021-0315,

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