天佛院遊記 章句導讀 第十二回之九

 

天佛院遊記 章句導讀 第十二回之九

眾人，
行至，殿前，

忽見，
天柱祖師，已然，歡顏迎出......。

祖師：

歡迎！
歡迎！  古佛，師徒，

身擔，
天命，為挽救，殘靈，

辛勞，
奔波，採證立說，以為，醒迷金章，

今夜，
光臨，敝殿，
讓吾，有為道，稍盡微力之緣，

請！
快請入殿！

師尊：

公忙之中，
前來拜擾，望請  祖師海涵！海涵！

祖師：

那裡！那裡！  

貴師徒
不辭辛苦，為著書而忙，

此乃，
眾心皆欽之德，何擾之有？

悟緣：

下生，
拜見  祖師！恭請  祖師聖安！

祖師：

悟緣，
不用，多禮，
邇來，辛苦了，快快請起......。

於是，  
師尊，與悟緣，隨  祖師入殿，

吏員，
奉上，仙茗仙果，分賓主，坐定。

師尊：
盼請，祖師，
指示，貴殿職司，以便，遊記登載。

祖師：  
吾，
理當，做一番說明，

本殿，
名為，「震陽殿」，屬「九陽關」之第一口，

專司，
原靈，「功果交論」，

設有，
「順心室」、「透明碑」、「白陽塔」等，

以，
考證，修子，外功內果，之實在也。

《功果交論》，

旨在，
讓修靈，澈悟，「率性之謂道」之理，

蓋，
外功、內果，
本屬，《一體兩面》，不可，離分。

凡，
練心、守戒、明心、守心，

保持，
良知本覺，理智清明之修，皆屬，內果。

而，
三施、三綱、

四維，
八德、眾善奉行等，即是，外功，也。

儒家之「獨善其身，兼善天下」，

可謂，
功果交論，最貼切，之表明。

而，
格物，致知，
誠意、正心、修身，可屬，內果，之範圍；

齊家、
治國、平天下，為，外功，之指標也。

師尊：
感謝，祖師，
將貴殿之專司，作扼要之指示。

思今，
末法人根，慧被業覆，

不是，
執著，外功，貪名計利，

即為，
痴著，內果，死靜打坐，

還請，
祖師，應此奇緣，

將，
通過，貴殿，之條件，

詳細，
開示，以為修子，遵循，鑑鏡也。

祖師：  

古佛，
既有，此意，  

吾就，
不揣，淺陋，略述幾言，

以資，
遊書，內容，並作，修子之燈也。

所謂，
《內果圓，外功滿》，

聖凡如心，
覺行圓滿，可證，大羅金仙者，

當然，
可通過，本關。

但今，
末法之秋，能如此自在無礙之人，鮮矣！

故而，
本關，乃以，
人道之「外功內果」修練，做為審核重點，

修子，
在世，若能，

遵守，
其所入教門，之教規，

並且，
人道，無虧，慈善多行，皆可通過本關，

而前往，
各洞天，淨土，再接受，教育，

以證，
原來，佛性之，《萬德莊嚴》也。

至於，

如何，
修內，修外，各教，皆有明訓，

儒之「明明德」，「格物致知」；
道之「清靜常應」，
耶、回之「博愛」、「清真」，

皆是，
修練，明燈，也。

……………………………………，

這一節，

讓我們，
很容易，聯想到，一個，耶教主題，

就是，
關於，《上帝的揀選》，

如果，
有個，機會，

我們，認為，
自己，會是，《上帝的揀選》，嗎？

或者，
我們，是否，

願意，
自己，成為，《上帝的服事》，嗎？

其實，

這是，
一個，蠻好的，主題，

因為，
在這，人間，

我們，
總是，努力的，表現，

然後，
滿心，期待著，老闆的，提拔，賞識，

但是，
我們，卻是，很少有人，想到，

這個，
關於，《上帝的揀選》，

難道，
祂不是，我們，《最大的老闆》嗎？

再者，
就是，關於，《上帝的試煉》，

我們，
能否，有一次，

願意，
跳出，我們，自己的，自以為是，呢？

這一回，

我們，
且從，上帝，的角度，

或是，
一個，《完全陌生人》，的角度，

看看，
我們，自己的，身心言行，

到底，
我們，是個，《什麼樣的人》，呢？

或者，
換個，角度，

如果，
我們，是個，《揀選者》，

請問，

我們，
是否，會喜歡，自己，這個類型，呢？

這樣，

我們，
是否，想要，知道，

這裡，
關於，上天，揀選，的標準，呢？

 


感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021-0511，