天佛院遊記 章句導讀 第十二回之十

 

天佛院遊記 章句導讀 第十二回之十

九陽關，
震陽殿，天柱祖師，

針對，
修道，功程，繼續慈悲，說：

所以，
修道，有幾層功夫，

一、克己，二、改過，
三、省察，四、佈慈。

克己，
必須，有，一定之，戒律，

但，
其體，甚為寬泛，若不深明，格物致知，

（格去心中之妄物，顯出天真良知），

並在，
無自欺，無自恕，上，切實用功夫，

則，
往往，會以，己意，來解釋，

道，
之，定義，與，範圍，

如此，
非道，亦以，合道，視之，

則，
不能，修內果，矣！

子云：
克己，復禮，天下歸仁，

乃知，
克己，為修內果（仁）之所必需也，

其要，
一個，「誠」，字，

故曰：

「誠則明」，
「自誠明」，「天命之謂性」也。

當然，
佛之，戒律，

根本，
戒除，殺、盜、淫、妄、酒，

亦是，
克己，工夫，之表現，

修子，
若能，以此，

時常，
觀照，自心，之，《種種念頭》，

澈底，
格去，障蔽「良知」，之物，

則，
所謂，《照見五蘊皆空》，

良知，
昭然，而顯，而達，修內之工夫也。

然而，
修子，因為，

累世，
習氣，所薰，染著已深，

所以，
雖能，明白，克己去妄，之規矩，

但仍，
難免，舊病復發，

克制，
不住，自己，妄念，惡習之，暴露，

故而，
修道，還是，

要有，
改過，懺悔，之工夫也，

改過，懺悔，
乃是，斷除，舊有習氣，之，利刃，

故，
孔門，有，「省身自訟」，之言，

而，
佛家之「常覺」，道之「常照」，

皆是，
修子，斷除，舊習、妄念，之明訓。

《舊習不除，新污不去》，

則，
光明心地，便如，雲霧，之騰蔽，

故，
凡，修內果，結仁，者，

必需，
借改過，來斷除，一切，煩惱習氣，

不為，
一事，一物，所牽引，障蔽。

——————

今天，
我們，先談，

修道，
兩大，功夫，克己，和，改過，

克己，
我們，簡單說，

就是，
能夠，克制自己，管理自己，

俗話說：
無規矩，不能，成方圓。

我們，
修道，辦道，更不能，沒有，《規矩》，

曾經，
顏淵，問仁，

孔子，
回答，說：《克己復禮》，

一日，
克己，復禮，天下，歸仁，焉。

顏淵，
又問，那要，怎麼做？

孔子，
說得，非常，明白，

非禮勿視，
非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，

我們，
看看，這四句話，

對於，
我們，現在，這個世代，重不重要？

我們，
修道，要不要，修這個？

佛陀，
行將，涅槃，的時候，

阿難，
請示，問： 

世尊，
當您，走了，

將來，
我們，應該，以誰為師，呢？

佛陀，
明白，告訴，阿難：《以戒為師》。

戒律，
就是，規矩。

佛家，
有個，基本戒，叫做，五戒，

戒，
殺、盜、淫、妄、酒，

為什麼？

因為，
我們，人有，五常，之德，

仁、義、禮、智、信，

這是，
我們，做人，修道，的根本。

素食，不濫殺，為，仁，
正直，不偷盜，為，義，
謙讓，不邪淫，為，禮，
誠實，不妄言，為，信，
覺明，不貪酒，為，智，

所以，
這個，五戒，

就算，
在家，我們，也得修，

更何況，
還是個，出家，修道的人，呢？

修行，
修的，就是，這個， 

不然，
請問，我們，到底，在修什麼呢？

《大學》

就是，
大人，之學，

《大學之道》，

就是，
學做，一個，大人，的方法，

我們，
難得，身為，一個，人，

不肯，
學著，《做大人》，

往往，
一個，不小心，

已經，
成了，一個，俗子，《小人》，了，

《大學之道》：

有所謂，
三綱領，五步驟，八條目， 

想要，
治國，平天下，

它的，
基礎，在於，身修，家齊，

想要，
身修，家齊，

它的，
基礎，在於，能否，誠意，正心，

那麼，
如何，才能夠，誠意，正心，呢？

根本，
在於，格物，致知，

宋朝，
理學，大師，王陽明先生，主張：

《致良知》，

就是，
經由，格除，物欲，

從而，
恢復，我們，本有的，良知，良能

《知行合一》 

就是，
在於，善用，良知，啟動，良能，

格除，
物欲，克己，守禮，

這個，
就是，我們，修道的，第一功夫，

第二，
懺悔，改過，

往往，

我們，
最大的，過錯，

就是，
不知道，自己的，過錯，在哪裡？

因為，
我們，不知道，

所以，
過錯，也就，永遠不會，被修正，

過錯，
輪迴，不斷，

那是，
非常，可憐，非常，非常，可怕的，

通常，

為了，
想要，圓一個，藉口，

我們，
可能，就必須，找出，更多的，理由，

然而，
謊話，最大的，傷害，

不是，
欺騙，別人，而是，欺騙了，自己，

有時，

因此，
我們，硬是，讓自己，

走了，
一條，偏邪，虛假，不正的路，

例如：

有人，
若用，生病，作為，藉口，

那麼，

他就，
必須，為這個，藉口，假裝生病，

然後，
他得，必須，《裝得很像》，

好像，
自己，真的，就是，這樣，《生病了》，

於此，
別人，是不可以，懷疑的，

因為，
此時，的，他，

已經，
完全，活在，自己的，藉口裡，了，

其實，
我們，的，生命，

也有，
很多，時候，就像，這樣，

總是，

想逃，
想躲，就是，不想去，《面對》，

而讓，
自己，從此，

活在，
一個，藉口，假象裡，《不可自拔》，

所以，
懺悔，改過，

我們，
首先，第一個，問題，

就是，
得要，知道，自己，錯，在哪裡？

《懺》：

基本，
就是，能夠，

發現、
承認、表白，自己，真正的，錯誤，

就像，

真實，
找到，屋子，《漏水》，的起點，

《悔》：

基本，
就是，改過，

而且，
過錯，一斷永斷，永不再犯，

我們，
修道，還是，有很多人，

常常，
只是，知，懺，而不知，悔，

或是，

屢懺，
屢悔，屢犯，終究，還是，沒改，

就像，

明明，
找到，漏洞，了，

但卻，
還是，不肯，去補，一天又一天，

或是，

今天，
雖然，《改了》，

但是，
到了，明天，依然，還是，《漏》，

如果，

我們，
願意，真實，改過，

就像，

把那，
桶底，的洞，確實的，補好了，

這樣，
我們，行功德，

哪怕，
只是，像在，滴水，

這個，
水桶，早晚，它，還是，會滿的，

但是，

如果，
我們，《有漏》，始終，不補，

這樣，

不論，
我們，多麼會，行功，

或是，

不論，
這個，桶子的水，裝的，有多滿，

大概，

不用，
多久，很快地，它就又，全漏光了。

是的，

我們，
真的，想要，進步，

沒有，
別的，方法，

只要，
真實，懺悔，改過，也就，可以了，

顏回，
能夠，《不貳過》，

這樣，
已經，就是，一個，《聖人》，了，

所以，
我們，修道，

這個，
第二，功夫，就是，懺悔，改過。

現在，

疫情，
變得，非常嚴峻，

佛堂，
不能，集會，開班，了，

何不，
趁此，機會，加強，《自我進修》，

我們，
大家，除了，防疫，

也要，
培養，我們的，內德，《免疫力》，

看看，
戰亂，四起，

烽火連天，
災劫遍地，猶如末日，景象現前，

與其，
隨著，新聞，

伴著，
無明，恐懼，憤怒，起舞，

不如，

修行，
今日，祖師，所談，《四大功夫》，

真的，

我們，
不得，不說，

恐怕，
將來，只有，這個，

才是，
真正，救世，救劫，的，四大良方，




感謝，天恩，師德，謝謝大家， 
2021-0516，