天佛院遊記 章句導讀 第十二回之七

 天佛院遊記 章句導讀 第十二回之七

故儒曰：『性即理也』，
金剛經曰：『一合理相』、『福德性』，
心印經曰：『三品一理』，
中庸曰：『率性之謂道』，
易曰：『成性存存，道義之門』，
孟子曰：『存其心，養其性，所以事天也』，
清淨經曰：『真常應物，真常得性』，
六祖曰：『見性成佛』。

是故，
孔子，以率性，而成聖；
釋迦，以見性，而成佛；
老君，以得性，而成道。
此，
明心見性，存心養性，修心鍊性，
歸一、守一、一貫，之所自來也。

………………………………

我們，
接續，前文，

大家，
仔細，研讀，也就，不難發現，

北海老人，
後東方，第十五代祖，王祖覺一，

首先，
闡述，《三教同源》，

雖然，
儒、釋、道，三家，

說法，
各有，不同，其實，《源於一理》，

然而，

隨著，
道統、心法、真傳，的流失，

各家，
各教，都已，走到了，旁支，末法，

修子，
大都，《知其然不知其所以然》，

所以，
祖師，接著，說明，提醒：

釋迦，言性而不言命，
孔子，以天命者為性。

但，
性，與，命，原是一理，

老子，
雖言，性命，

然而，
未嘗以，離中之真陰，謂性，
或是以，坎中之真陽，謂命也。

例如，
清靜經，之，『真常得性』，

或是，
道德經，曰：『歸根復命』。

得性者，盡人也，
復命者，合天也。
而孔子亦曰：『窮理盡性，以至於命』。

三教心法，
秦漢而下，概失其真，學者各逞臆見，

此，
註經，亡經，
講佛，罵佛，小言破道，之所以然也。

《金丹之說》

始於，
漢朝，魏伯陽，其所註，參同契，

於，
日月之盈虧，一氣之升降，

易象，
易數，雖頗，詳盡，

然達於，
交易、變易，而不達，《不易之理》。

此，
性命之道，岐途百出，之所由來也。

當今之世，

有以，
知覺，運動，為性，
而以，
四大假合，為命者，此最下之說也。

有以，
離中之真陰，為性，
坎中之真陽，為命者。

離中，乃夏至之氣也，
坎中，乃冬至之氣也。

以，
陰陽二氣，為性命，
乃，
氣質之性，氣數之命也，
此說，
較之，告子，猶下一籌。何也？

告子，
雖然，言性，
未嘗教人，
矯揉造作，團結龜蛇，運搬龍虎也。

人身，
之氣，呼吸升降，本於自然，

如必，
升者，使降，
降者，使升，妄動氣血，有乖天常，

不惟，
不能，成道，
妄動氣血，之病，從此，生矣！

有以，
神，為性；氣，為命者。

此說，
較前，二說，頗有真得，

神氣，
合一，為，性命雙修。

神氣，
合一者，無思無慮，心息相依之謂也。

此法，
漸入，真宗，
然於，
三聖，命脈，猶有一間，未達者。

抑曰：

神氣，
先天，後天，猶混也，

此法，
絕慮，忘思，久行不怠，
可以，
長生，而不可以，造聖人之域，

何也？

知小，而不知大，
知人，而不知天，
戀形不捨，猶有「壽者相」也！

豈知，
天地之大，尚且有壞，況此血肉之軀？

即使，
守定，神氣，
坐，五百年，猶是，守屍鬼，耳，

焉能，
終於，不壞，哉！

聖域者，
純於理，而不雜於氣也，

故，
儒曰：『窮神知化』，
道曰：『谷神不死』，
佛曰：『正法眼藏，涅槃妙心』，

言，
雖，不同，而，理，則一也。

………………………………

我們，
修道，常說：

摸著根的成佛祖，找不著根的瞎修行，

真的，

我們，
人生，就怕，《白忙一場》，

如果，
一棵，樹，

想要，
長得，好，長得，壯，

我們，
不就，得要，照顧好，這個根，嗎？

那麼，
關於，生活，

請問，
我們，生活的，根，是什麼？ 

是，
錢，嗎？

是，
健康，嗎？

或是，
還有，其它，什麼的呢？

有人，
硬是，要說：

如果，
沒有，錢，健康，有什麼用？ 

是的，

但是，
我們，要不要，問一問，賈伯斯，

健康，
用錢，買得到嗎？

我們，
有錢，的條件，要不要，有健康呢？

那麼，
我們，再問，

這個，
身體，《健康的根》，是什麼？

大概，

就從，
這個，根，的狀態，

也就，
可以，看到，我們，怎麼生活了？

然後，
我們，再談談，

生活，
又跟，修道，有什麼關係呢？

其實，
這個，答案，《顯而易見》，

因為，
生活，真正的，根，

不是，
什麼，其它的，而是，《生命》，

如果，

我們，
沒有，生命，哪裡，會有，生活？

但是，
非常，弔詭的是，

通常，

我們，
重視，生活，但是，不重視，生命，

其實，
我們，修道，

也是，
一種，生活，方式，

只是
這樣，的人，生活的根，在於，生命，

或者，

我們，
可以，再問得，更深一點，

就是，

我們，
這個，生命的根，又是，什麼呢？

這樣，
我們，大概，很快，

也就，
可以，發現，這個，聖人之道，了，

如果，
我們，明白了，

那麼，

一切，
就會，《順理成章》，

而非常，
自然的，就開始，修道，辦道，了，

這樣，
我們，也就，

直接的，
走進了，這個，《聖人之道》，

不必，
經過，任何，《教門》，

而是，

直接地，
走入了，這個，真正的，《聖人之門》，

嘿！

有緣，
修道，辦道的人啊～

應該，
可以，明白，祖師，在說什麼吧？

哈哈，

我們，
一起，加油！

不過，
千萬，小心，不要，《竹籃打水》，

如果，

我們，
依然，堅持，《磨磚做鏡》，

那麼，
這個，最後，

恐怕，
難免，還是，一場，《瞎修行》，喔 ～




感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021-0505，