天佛院遊記，讀書會筆記，第十四回之八，

 天佛院遊記，讀書會筆記，第十四回之八，

今之修子，大都言心在於善即是道心，心在於惡即是人心，此非正確之論也。

蓋惡者從事於惡，而禍隨之，惡有盡而禍亦有盡；
善者從事於善，而福隨之，善有限而福亦有限。

善惡禍福雖有不同，而皆不得心法之傳，其不能明善復初，窮理盡性，至命合天則一也。

試悟堂堂霸佐，聲名顯赫，不得列聖賢之班，而區區寒士，伏居蓬茅，反得享俎豆馨香者，何由也？

靈台清明，道心之所在也。
克己復禮，存道心去人心也。

喜怒哀樂未發，
孔顏樂處，其復見天地之心乎？

學者到此境界，

正顏子所謂：
隳肢體、黜聰明、離形去智，同於大通之時也。

亦即孔子所謂：
窮神知化，至命合天之時也。

人人各具之理，
還於萬物統體之理，無在無不在；

而神聖合天之心，亦無在無不在也。

故能無思無為，
寂然不動，感而遂通天下之故。

《本節筆記》

今之修子大都言，心在於善即是道心，心在於惡即是人心，此非正確之論也。

我們，
現在，大多數的，修道人，

通常，
都把，人心，之善，稱為，道心，

而把，
人心，之惡，叫做，人心，

其實，
這個，說法，並不正確，

因為，
這個，善與惡，

還是，
在於，太極，在於，人心之中，

蓋惡者從事於惡，而禍隨之，惡有盡而禍亦有盡；
善者從事於善，而福隨之，善有限而福亦有限。

所以，
這個，善惡，的修行，

還是，

始終，
落於，陰陽，變化，循環，之中，

我們，
人的，惡念，讓人，造惡，

然後，
災禍，隨之而來，

這個，
惡念，有多大，災禍，就有，多大，

不過，

隨著，
惡念，的，消弭，

災禍，
也會，隨之，消失，結束，

同樣，

我們，
人的，善念，讓人，行善，

然後，
福報，隨之而來，

這個，
善念，有多大，福報，就有，多大，

不過，

隨著，
善念，的，消散，

福報，
也會，隨之，結束，而，消失，

禍福，
始終，相倚，

陰極，
陽生，陽極陰生，往復，循環，

所以，
我們，人在，苦難，之處，

往往，
發憤，圖強，

而在，
福報，之中，卻反而，造下，惡端，

善惡禍福雖有不同，而皆不得心法之傳，
其不能明善復初，窮理盡性，至命合天則一也。

所以，
這個，善惡，禍福之道，

還是，
落於，後天，太極，

而非
我們，先天，本來，無極，之心，

一旦，

落入，
這種，《後天》，的追求，

大概，
我們，也就，

很難，
明白，什麼是，我們的，先天本來，

當然，
也就，難以，窮理盡性，

或是，
想要，達到，

我們，
所謂，明本復初，達本還原，皈命回天了，

試悟堂堂霸佐，聲名顯赫，不得列聖賢之班，
而區區寒士，伏居蓬茅，反得享俎豆馨香者，
何由也？

所以，
關於，以上，這一點，

我們，
不妨，打開，古今中外，的，歷史，

試著，
參悟，看看，

為何，
那些，功勳彪炳的，君王，將相，

無法，
列入，《聖賢之班》，

再看，
五教，聖人，

幾乎，
個個，都是，走著，顏回，之路，

那麼，
這個，道理，何在呢？

這些，
是否，正好，

可以，
提醒，我們，善行、福報、功勳，

只是，
一場，人間，戲碼，

無關，
我們，生命本來，既非聖域，也非賢關，

靈台清明，道心之所在也。
克己復禮，存道心去人心也。
喜怒哀樂未發，孔顏樂處，其復見天地之心乎？

所以，
我們，修道，一定，要問，

到底，
道心，是什麼？

靈台，
聖域，賢關，到底，在哪裡？

如果，
我們，修的，

辦的，
不是，來自，這個，天心，本性，

那麼，
我們，忙的，是什麼？

孔子，
告訴，顏回：

一日，
克己，復禮，天下歸仁，焉，

請問，
什麼，意思？

《克己復禮》，

不是，
交代，我們，

好好，
收拾，貪、嗔、癡、慢、疑，嗎？

《天下歸仁》，

不是，
要求，我們，

放下，
人心，的，妄想，執著，

回歸，

我們，
人人，本來的，天心，本性，嗎？

所以，
這個，天心，在哪？

正如，
中庸，所說：

我們，
有個，喜怒哀樂之未發，之處，

這是，
孔子，和，顏回，

居於，
陋巷，或是困於，陳蔡絕糧，之際，

世人，
不堪，其憂，

但是，
二聖，卻是，不改其樂，之處。

不知，
我們，否懂？

學者到此境界，正顏子所謂：
隳肢體、黜聰明、離形去智，同於大通之時也。
亦即孔子所謂：
窮神知化，至命合天之時也。

如果，

我們，
大家，參學，至此，

能夠，
真實，明白，二聖，所處的，境界，

大概，
也就，能夠，

明白，
顏回，所謂，的：

放下，
這個，肢體，形骸，

罷黜，
我們的，感官，意念，知識，聰明，

進入，

我們，
靈明，覺照，圓滿具足，的，本來，

並且，
了解，孔子，所謂的：

能夠，
窮神，知化，

達到，
至命，合天，這樣的，大同世界。

人人各具之理，還於萬物統體之理，無在無不在：

天，
是，一大天，人，是，一小天，

這是，
什麼，意思？

就像，
我們，身上的，細胞，

共同，
組成了，我們這，一整個的，《身體》，

身體，
就是，細胞，共同的，《大天》，

細胞，
則是，身體的，一小天，

每個，
細胞，的，《存在》，

跟這，
身體，是，完全，休戚與共，的，

所以，
每當，心念，

運轉，
我們，這個，身體，時，

意識，
當然，也都，

涵藏在，
我們的，每一個，細胞的，記憶裡，

就像，
宇宙，運行，

一個，
星球，或是，星系，

不論，
它是，自轉，或是，進行，公轉，

其實，
也都，只是，

一個，
宇宙，《整體運轉的》，現象，罷了，

而神聖合天之心，亦無在無不在也，

所以，
每當，人心，

恢復，
神聖，合於，天心，的時候，

我們，
也就，自然，

回到，
我們，這個，整體宇宙的，一份子，

然後，
就會，發現，

天心，
似無，但是，其實，無所不在，

故能無思無為，寂然不動，感而遂通天下之故。

這個，
天心，一點，

座標，
本是，（0、0、0、…、…、……、）

祂是，
天下，宇宙的，大定，

也是，
我們，這個世間，一切萬有的，起點，

人心，
若能，回到，這個，天心，

亦然如是。

只是，
真的，非常，可惜，

不知，
我們，為何，

總是，
寧願，在自己的人心裡，孤單徘徊。




感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021-1025，