莊子讀書會 第二篇 齊物論 筆記之五

 莊子讀書會 第二篇 齊物論 筆記之五

夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。果有言邪？其未嘗有言邪？其以為異於鷇音，亦有辯乎，其無辯乎？道惡乎隱而有真偽？言惡乎隱而有是非？道惡乎往而不存？言惡乎存而不可？道隱於小成，言隱於榮華。故有儒、墨之是非，以是其所非，而非其所是。欲是其所非而非其所是，則莫若以明。

《夫言非吹也》

說話，
語言，是，什麼？

其實，

它們，
絕對，不會，

單單，
只是，聲音，或是，文字，而已，

《言者有言，其所言者特未定也》

某人，
所說，的話，

其實，
並不是，話語，本身的意思， 

通常，
它是，非常，

獨特，
代表，他個人的，意見和思想，的，

《果有言邪？其未嘗有言邪？》

所以，
如果，我們，

真的，
想要，了解，別人，所說，

那是，
需要，非常，

專注，
用心，和，耐心，的，傾聽，的，

《果有言邪？》

所以，

他，
真的，有說嗎？ 

或者，
這個，真是，他的，《真心》，嗎？

《其未嘗有言邪？》

還是，
其實，他，根本沒說，

而這，
所有，一切，

全都，
只是，我自己的，臆測，和，理解，

《其以為異於鷇音，亦有辯乎，其無辯乎？》

就像，

我們，
聽到，小鳥的，鳴叫聲，

請問，
這些，低鳴，叫聲，代表了，什麼？

也許，
祂們的，語言，我們，聽不懂，

但是，
難道，這些，鳴叫聲，

會是，
純粹，的，

只是，
叫聲，而沒有，任何意義，嗎？

《道惡乎隱而有真偽？》

真道，
不曾，隱藏，

而且，
真道，明明，只有，一個，

但是，
為何，人們，

卻還，
以為，《道》，有真，有假，呢？

到底，

人們，
這個，真的，假的，是什麼？

《言惡乎隱而有是非？》

其實，
語言，的真相，

也是，
永遠，只有，一個，

那麼，
人們，那麼多的，是是，非非，

到底，

這些，
是是，非非，又是，代表了，什麼呢？
 
《道惡乎往而不存？》

道，

祂是，
我們，的，本來，

但是，
怎麼會，走到最後，卻不見了，呢？

《言惡乎存而不可？》

我們，
說話，不就是，

為了，
表達，我們的，《本來》，嗎？

那麼，
到底，又是，為了什麼？ 

我們，
卻又，不去，

說出，
我們，真正，《自己的本來》，呢？

《道隱於小成》

道，
一直，存在， 

但是，
到底，為何，又被，障蔽了呢？

通常，
因為，我們，

執著，
一些，小事，小成就，小嗜好，

所以，
我們，也就，

自動，
放棄，停止了，不再前進，不再追求了，

《言隱於榮華》

語言，
越來，越複雜，

越是，
講究，越是，修飾，剪裁，

距離，
本來，真實，它就，越來，越遠了，

《故有儒、墨之是非》

所以，
儒家，講仁，墨家，講愛，

儘管，

仁愛，
本是，《一體兩面》，

但是，

論起，
他們的，主張，卻是，各有不同，

《以是其所非，而非其所是》

人們，
總是，因為，

主張，
自己，的觀點，而評判，別人的錯誤，

大概，
很少，很少，

有人，
願意，承認，《對方觀點》，

然而，

那是，
自己，的不足，自己，所沒看到的，

《欲是其所非而非其所是，則莫若以明》。

那麼，
人們，到底，

什麼，
時候，才會，願意，

真正，
接受，別人的，《是》， 

真正，
承認，自己的，非，自己的，錯，呢？

大概，

除了，
把燈，打亮，

讓人，
看到，實相，真實，整體，

應該，

沒有，
其它，什麼，更好的，方法了，吧？


這是，
一個，《讀書會》 

我們，
大家，讀完，這一節，有何感受？

我們，
不再，贅言，

只是，

希望，
能把，這個學習，還給大家，好嗎？





感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021-0701，