論語讀書會，為政篇，第十三章，

 論語讀書會，為政篇，第十三章，

子貢，問君子，
子曰：先行其言，而後從之，

子貢：

孔門，
十哲，之一，專於言語，商務，政事，

子貢，
請教，老師：

君子，
一個，有道，修道，行道之人，

或是，
一個，為政，領導的人，

應該，
怎樣，呢？

孔子，
看著，子貢，微笑的，說：

《先行其言》，

要讓，
行動，走在，你的，語言，之前，

夫子，
因材，施教，

此話，
實在，一語中的，而又，發人深省，

行動，
勝於，言語，

一個，
君子，的表現，不外乎，言與行，

《語言》，

對於，
子貢，不缺，

不過，
愈是，一個，語言犀利，的人，

那麼，
他的，《行動》，

當然，
也就，顯得，更加，特別的，《重要》，

所以，

孔子，
要求，子貢，「先行其言」，

事實，
勝於，雄辯。

要求，
自己，先做到，再說話。

這樣，
自然，也就，無人，不相信，了。

這是，
君子，的，第一件事，

第二，
就是，《而後從之》，

既然，
這麼，說了，

那麼，
我們，說到，就必然，要，做到，

所以，
孔子，這段話，的順序，是：

1、先行，以證其言。
2、既言，則行，必隨之。

這樣，
才是，一個，言行合一，的，君子。

孔子，
主張，為政，即是，《為正》，

其靜，
在於，守中，

守住，
仁心，中心一點，不偏不倚，

其動，
於在，行道，

依循，
義理，正道而行，不離其軌，

一個，
為政，領導，之人，

言行，
若能，《先行其言，而後從之》，

那麼，
其言，則能，「寡過」，

而於，
其行，則能，「有信」，「得人」。

但是，

實在，
太多，太多，

不論，
做人，或是，為政，領導，之人，

幾乎，
全都，敗在，這裡，

因為，
其言，而不能行，其言，卻無信守。

本章，

文字，
雖然，簡短，只有，《八個字》，

力道，
卻是，《震古鑠今》。

《先行其言，而後從之。》

實在，

堪為，
我輩，修行，辦道，

或是，
為政，領導之，格言良方，座右銘也，




感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-0124，