莊子讀書會 齊物論 筆記之八

 善惡到頭終有報 只爭來早與來遲

莊子讀書會 齊物論 筆記之八

其分也，成也；其成也，毀也。凡物無成與毀，復通為一。唯達者知通為一，為是不用而寓諸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。適得而幾矣。因是已。已而不知其然，謂之道。勞神明為一，而不知其同也，謂之朝三。何謂朝三？曰狙公賦芧，曰：「朝三而莫四。」眾狙皆怒。曰：「然則朝四而莫三。」眾狙皆悅。名實未虧，而喜怒為用，亦因是也。是以聖人和之以是非，而休乎天鈞，是之謂兩行。

《本節筆記》

《其分也，成也》：

不論，

完成，
一間，屋子，

或是，
一張，桌子，一只，椅子，

它們，

分別，
是由，許多的，樹木，所，組成的，

《其成也，毀也》：

想要，

成就，
一個，《房子》，

勢必，
我們，就要，毁了，很多的，樹，

《凡物無成與毀，復通為一》：

對於，
屋子，而言，是，成了，建成了，

但是，

對樹，
來說，則是，毁了，

所以，
是成！是毁！

其實，
我們，談的，都是，同一件，事實，

只是，

我們，
選擇，站的角度，不同，罷了，

《唯達者，知通為一》：

《瞎子摸象》

因為，
不明，真相，所以，各執己見，

但是，

對於，
一個，明眼，通達的人，

必然，
不會，只是，執著，自己的，角度，

因為，

達者，
清楚，大象，真實的，樣子，

象腿，

像是，
柱子，但不是，柱子，

象身，

說是，
牆壁，但其實，也不是，牆壁，

《為是不用，而寓諸庸》：

儘管，

達者，
完全，可以，同意，

其間，
每一個人，不同的，看法、講法，

但是，
大象，絕對不是，

什麼，
柱子、牆壁、水管，或是，大麻繩，

《庸也者，用也》：

其實，
就是，為了，《作用》，

因為，
功能，不同，

所以，
自然，就有，各個，不同的，長相，

《用也者，通也》：

然而，

象鼻，
象身，象腿，象尾，

這些，
全都，也只是，大象的，一部分，

《通也者，得也》：

能夠，
掌握，這些，全部，的，

這樣，

大概，
距離，真的，大象，也就，不遠了，

《適得而幾矣》：

但是，

就算，
真的，看見，

我們，
對於，大象，的了解，

其實，
大概也，僅只是，看見，而已，啊！

《因是已》：

至於，
大象，為什麼，要，長這樣？

《已而不知其然，謂之道》：

或是，
其它，萬物，

到底，
又是，為什麼，要長成，現在的樣子，

其實，

這個，
裡面，就是，《道》，啊！

萬物，
因其，作用、需求，

所以，
自然，而然，

形成，
萬物，它們，各自，獨特的，樣子，

這個，

其實，
就是，《道》，啊！

《勞神明為一》：

哪怕，
只是，像似，

彈指，
這樣，一個，小小的，動作，

其實，
也都是，勞、神、明、

《身、性、心》，

三者，
一體，一貫，共同，完成的，動作，

《而不知其同也》：

但是，
我們，大部分的人，

大都，
只會，看到，這個，動作，的表現，

並不，
真的，明白，

這個，
動作，最初，發起的，源頭，動機，

或是，

其中，
真實，想要，表達的，意涵，

謂之「朝三」：

這就，

像是，
有個，故事，叫做，「朝三」。

何謂「朝三」？

什麼，
叫做，「朝三」，呢？

狙公賦芧：

有個，
老人，養了，一群的，猴子，

他用，
栗子，餵食，

曰：「朝三而暮四。」，眾狙皆怒。

老人，
告訴，猴子說：

栗子，
早上，三顆，晚上，四顆，

結果，

猴子，
聽了，都很，生氣，

因為，

猴子，
覺得，早上的，三顆，少了，

曰：「然則朝四而暮三。」，眾狙皆悅。

為了，
平息，眾怒，

所以，
老人，只好，改口說：

那就，
改成，早上四顆，晚上三顆，吧，

猴子，
覺得，改成，四顆，就，變多了，

所以，
就都，高興的，同意了，

名實未虧：

像似，
這樣，數量，其實，沒變，

只是，
早晚，變了，

而喜怒為用，亦因是也：

其實，
每當，我們，

處在，
是非、黑白，的時候，

常常，
我們，表現的，喜、怒、哀、樂，

幾乎，

也跟，
這群，猴子，差不多，

是以聖人和之以是非，而休乎天鈞：

所以，
聖人，看著，

黑白，
分明，的，太極，世界，

其實，

就像，
一個，明眼，的人，看著，大象，

是之謂，「兩行」：

雖然，
黑白，是，相對的，

但是，
其實，它們，始終，都是，一體的，

白天，
到了，盡頭，黑夜，就來臨了，

黑夜，
走到了，盡頭，

白天，
也會，永遠的，在那裡，等著，

儘管，
白天，和，黑夜，

好像，
兩個，死對頭，永遠，不相見，

但是，

其實，
他們，永遠，相依為命，

永遠，
都會，努力，不停地，向對方奔去，

這個，
就是，陰陽，《兩行》，

好像，
永遠，都不會，有交集，

但是，
他們，卻也，永遠，都離不開，彼此，

也許，

我們，
有點，把它，說的，浪漫了，

其實，
白天，與，黑夜，

不過，
就是，天體中，地球，自轉，罷了，

但是，
生活，在地球上，的我們，

又有誰，

能夠，
不受，這黑白、是非，的影響，呢？

哈哈，

哪個，
不是，瞎子，呢？

然後，

其實，
我們，幾乎，還可以，再分，

到底，

自己，
是個，白天瞎，還是，晚上瞎，呢？

《後記》

假使，
有天，我們，

站在，
道德，的，《最高點》，

如果，
那裡，道德，不是，包容，黑白，

而是，
使用，最高純度的，白，

來，
審判，黑，

恐怕，
那就，不是，公平，了，

而將，
會是，一場，非常，極度的，暴力，

《反思》

我們，
修道，辦道，

是否，
也常，站在，道德的，《制高點》，

使用，
自己，極度的，白，

制約，
或是，審判，別人的，黑，呢？

那麼，
就在，那裡，

我們，
能否，照見，發現，自己，

那種，
非常，極端的，暴力，和殘酷，呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-0503，