論語讀書會，八佾篇，第十三章，

 《民間傳說》：

臘月二十三 送神 灶神 回天述職，
正月初四 接神 灶神 下界任職。

論語讀書會，八佾篇，第十三章，

王孫賈問曰：
與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？

子曰：
不然，獲罪於天，無所禱也，

《本節筆記》

孔子，

周游，
列國，到了，衛國，

國君，
衛靈公，似乎有意，想要，重用孔子，

但是，
當時，有個，關鍵，

卻是，
在於，衛靈公，的夫人，南子，

南子，
是個，《美人》，

靈公，
好色，對她，幾乎是，言聽計從，

所以，
南子，認為，

如果，
孔子，想要，在衛國，求得，發展，

那就，
應該，先要來，拜見她，

不過，
孔子，拒絕了，

孔子，
曾經，三次，來到，衛國，

但是，
這個，關鍵，始終，還是，打不開，

最後，
迫於，無奈，

孔子，
只好，答應，面對，南子，

因此，
孔子，就去，應了，《南子之約》，

王孫賈，

則是，
衛國，的，大夫，

也是，
深得，衛靈公的信任，權柄在握，

所以，
他也，認為，

孔子，
既然，已經，見過了，南子，

那麼，
應該，也要，知道，

還有我，
王孫賈，也是個，重要的，人物啊！

所以，
王孫賈，質問，孔子，

俗話，
有說：「與其媚於奧，寧媚於灶」，

不知，
這話，意思，為何，呢？

媚，
是，討好，諂媚也，

奧，
位，在，古人居室之，西南隅，

西南，
屬坤，是，后土之神，

奧，
是，家主，所居之處，(主臥室)，

藉以，
暗喻，南子，

灶，
是，廚房的，灶君，灶神，

當然，
這在，地位上，

灶神，
雖然，比不上，土地神，大，

不過，
這個，「灶」，

始終，
還是，每天，一家飲食的，主宰者，

媚於灶：

這是，
民間，傳說，

灶神，
每年，年底，都要，回天稟報，

這一年，
這一家，的，功功過過，

以定，
明年，這一家的，吉凶、禍福，

所以，
民間，就有，

拜灶神，
送灶神，討好灶神，的，傳說，

灶，
是，王孫賈暗喻，自比也，

孔子，
自然，明白，王孫賈，真正的，問題，

不過，
孔子，還是，回答說：

不然：

其實，
不是，這樣的，

獲罪於天，無所禱也：

若是，
有人，違背了，天理，造了，罪，

就算，
努力，求神，

希望，
自己，能夠，獲得，赦免，

可是，
又有，哪個神，

可以，
接受，罪人，這樣的，祈求，呢？

孔子，
意思，就是，

比起，
諂媚，神明，其實，更重要的，是，

不要，
獲罪，於天，

重要的，

不是，
去拜，哪個神明，比較，「靈」？

因為，
比起，拜拜，

還更，
重要的是，要能，依天理，正道而行。

《後記》：

只是，
短短，幾個字，

但是，
這段，文章，實在，非常，精湛，

孔子，
既是，回答，問題，

同時，
又能，藉以，表明，自己的，態度，

而且，
其中，《機巧》，

竟然，
能夠，表現得，如此的，活靈活現，

「與其媚於奧，寧媚於灶」，

這個，
就是，《世人》，

時時，
處處，都是，以利益，作為，考量，

但是，
孔子，想要，提醒的，卻是，

《獲罪於天，無所禱也》。

比起，
利益，的，選擇，

其實，

我們，
還更，重要的是，天道，不是嗎？

《天網恢恢，疏而不漏》。

請問，
我們，有誰，

能夠，
背道而馳，獲罪於天，而不受罪，呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022－0815，