論語讀書會，八佾篇，第十五章，

 論語讀書會，八佾篇，第十五章，

子入太廟，每事問，
或曰：
孰謂鄹人之子，知禮乎？
入太廟，每事問，
子聞之曰：是禮也，

太廟：

魯君，
祭祀，周公，及其先王之所在，

子入太廟：

孔子，
學禮，有成，

所以，
還很，年青，就有，機會，

進入，
太廟，參與，助祭，執禮，的工作，

每事問：

孔子，
對於，太廟中，

所有，
一切，禮義，禮法，禮器，

全部，
都會，逐一，而詳細的，請示，詢問，

或曰：

所以，
有人，就批評說：

孰謂：

孰，是，誰；
謂，是，說，

孰謂：

就是，
誰說，或是，聽說，傳說，

鄹人之子：

鄹，
是，魯國的，一個，小縣城，

鄹，
是，孔子的，故鄉，

孔子，
父親，叔梁紇，

曾經，
做過，鄹邑大夫，相當於，鄹縣的縣長，

因為，

孔子，
還很，年青，

所以，
批評的人，稱他為，「鄹人之子」，

知禮乎？

孔子，
以禮，聞名，而被，選入太廟，

可是，
入了，太廟，

孔子，
對於，太廟之中的，時地人事物由，

卻都，
還要，逐一，

認真，
而又，詳細的，徵詢，問禮，

知禮乎？

因為，
這樣，每事，總要，問個，究竟，

所以，
有人，批評，

懷疑，
這樣的，孔子，真的，知禮，了嗎？

其實，
這裡，說的，過分，一點，

就是，
懷疑，孔子，

那個，
知禮，的傳說，恐是，假的，吧？

子聞之曰：是禮也：

聞，
是，聽到了，

孔子，
後來，聽到了，這樣的，批評時，

孔子說：
入太廟，每事問，

這個，
正是，每個人，入太廟的禮，啊！

問，
是，一種，《禮》，

對下，
表示，謙讓，

對上，
能夠，表現，恭敬，

對事，
則能，表示，誠敬，和，慎重，

《每事必問》，

常常，
能夠，表現，一種，《慎重其事》，

位高者，每事問，

表示，
誠敬，謹慎，負責，而不自專，

位低者，每事問，

表示，
尊長，承上，啟下，遵循體制，

本章，
孔子，問禮，

也許，
隱藏，某種，「示現」，

難保，
不是，孔子的，一種，不言之教，吧，

每事問：

難道，
這個，不是，

孔子，
居於，低位，啟發人，的方法，嗎？

而這，
正是，「禮」，的精神，

《魯國太廟》，

是個，
什麼，所在？

魯國，
上下，甚至，天下，禮學的，中心，

孔子，
在此，體驗，周禮，

但是，
奇怪，或有，過之，或有，不及的，

有，
很多，人，事，物，

大都，
只是，知其然，而不知，其所以然，

所以，
這樣，的，禮，

常常，
讓人，看似，有禮，而其實，非禮，

所以，
孔子，的問，

恐怕，
還是，有點，想要，《欲正之也》，

這樣，
孔子，的，《每事問》，

大概，
會是，一場，

循根，
究底，之問，意欲革新，之問，吧？

那麼，
這樣，的問，

怎麼，
可能，不會，招來，批評，呢？

可是，
儘管，這樣，

孔子，
還是，不能不問，這是，為什麼呢？

因為，
職責，所在，啊～

不論，
自己，身為，有知，之士，

或是，
如今，做為，一個，太廟，執禮之人，

若因，
批評，而就，「退此一步」，

任禮，
逐漸，荒廢，

然而，
執事，之人，卻是，不聞，不問，

豈不，
近則，失職，

遠則，
將來，天下之禮，必也，由此而亂也，

所以，
孔子，說：「是禮也」，

其實，

就是，
表明，立場，態度，

表示，
自己，對於，此事，《義無反顧》，

還是，
得要，這樣做，啊～

禮，
是，恭敬，

按禮，
孔子，本應，謙遜，以對，

但是，
這裡，孔子，

偏偏，
卻是，反而，表現出，

一種，
定然，認真，而又，堅持，的態度，

所以，
顯然，本章，

孔子，
問禮，是托，問道，才是，真實，

一個
衞道，的，堅持，

不也，
正在，為那些，「還不知道」，的人，

點，
一盞，不滅的，燈，嗎？

不知，
孔子，這盞燈，

此時，
此刻，是否，也已，照亮你我，了嗎？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-0913，