論語讀書會，八佾篇，第二十章，

 論語讀書會，八佾篇，第二十章，

子曰：
關雎，樂而不淫，哀而不傷，

《本節筆記》

孔子，
哀嘆，的說，

禮樂，
已經，變質，不在了，

如今，
這個，禮樂，

恐怕，
只是，淪為，一種，

王室，
貴族，生活裡的，娛樂和排場，罷了，

詩經：

這是，
孔子，整理，古詩，近，三千篇，

加以，
編選，和樂，

而能，
成禮，的，大約有，三百零五篇，

所以，

詩經，
又稱，「詩三百」，

這是，
華夏，第一部，「詩歌」，的，總集，

《關雎》，

這是，
詩經，第一篇，的，篇名，

前篇，
為政，孔子，說：

詩三百，
一言以蔽之，曰：「思無邪」，

關雎：

作為，
詩經，第一篇，

其實，
頗有，「開宗明義」，的，味道，

思，
是，思想；起心，動念也，

邪，
則，不正，

思無邪：

是說，
君子，念頭，中正；不偏、不倚也，

本章，
孔子，說：

《樂而不淫，哀而不傷》。

中庸，
首章，說：

喜、怒、哀、樂，之「未發」，
謂之：「中」，

發，
而，皆中節，謂之：「和」，

「中」，也者，天下之大本也，
「和」，也者，天下之達道也，

《關雎》：

這篇，
詩中，描寫，

關關雎鳩，在河之洲，
窈窕淑女，君子好逑，

逑，
是，追求，

做人，
我們，總是，有所求，

常常，
得之，則「樂」，失之，則「哀」，

詩：

本是，
一種，情感，充沛時，的，語言，

尤其，
是在，戀愛，的時候，

幾乎，
人人，都可以，是個，「詩人」，

感情，
特別，敏感，豐富，

所以，
這個，詩，

若又，
加以，和樂，那就，實在，太美了，

只是，
這個，樂，

孔子，
把它，調和於，《禮》，

這樣，
才能，樂，而不淫，哀，而不傷，

淫，是沉溺其中，
傷，是傷其身心，

讓人，
得失，都能，《發而皆中節》，

試以，
音樂，為例，

雖然，
這個，樂，是，情感的，抒發，

但是，
有樂，沒有，禮，

那就，
像是，一個，音樂，大師，

雖然，
擁有，音符，

但是，
他卻，沒有，可以，置音的，五線譜，

這樣，

如何，
能夠，表現出，音樂，呢？

所以，
本章，孔子，想要，說的，是：

世人，
忙於，「追求」，

不免，
要在，得失中，歡樂，或是，哀傷，

但是，
我們，能不能，

去把，
這個，「禮」，找回來，呢？

因為，
這個，禮，

才能，
讓人，樂而不淫，哀而不傷，啊！

因為，
情感，發動了，

所以，
我們，就有了，《詩》，

而詩，
如果，能夠，和於中，那就是，禮樂，

聽聽，
我們，現在的，音樂，

不論，
於樂，或哀，

我們，
是否，稍微，有點，失控了，呢？

如果，
禮樂，只是，

我們，
一種，情緒宣洩，或是，消遣娛樂，

這樣，
既不，和於禮，

當然，
也不，和於，中正，之道，

這樣，
我們，如何，能夠，

從這，
禮樂，之中，

對於，
得失，樂而不淫，或，哀而不傷，呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2023-0101，

祝福 新春新氣象，新年快樂，