莊子讀書會 人間世 第三章

 莊子讀書會 人間世 第三章

顏闔將傅衛靈公大子，而問於蘧伯玉曰：「有人於此，其德天殺。與之為無方，則危吾國；與之為有方，則危吾身。其知適足以知人之過，而不知其所以過。若然者，吾奈之何？」蘧伯玉曰：「善哉問乎！戒之慎之，正汝身也哉！形莫若就，心莫若和。雖然，之二者有患。就不欲入，和不欲出。形就而入，且為顛為滅，為崩為蹶。心和而出，且為聲為名，為妖為孽。彼且為嬰兒，亦與之為嬰兒；彼且為無町畦，亦與之為無町畦；彼且為無崖，亦與之為無崖。達之，入於無疵。汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之慎之！積伐而美者以犯之，幾矣。汝不知夫養虎者乎？不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其決之之怒也。時其飢飽，達其怒心。虎之與人異類而媚養己者，順也；故其殺者，逆也。夫愛馬者，以筐盛矢，以蜄盛溺。適有蚉虻僕緣，而拊之不時，則缺銜、毀首、碎胸。意有所至，而愛有所亡，可不慎邪！

〈本節筆記〉

顏闔將傅衛靈公大子，

魯國，
賢人，顏闔，受聘，

將要，
前往，擔任，衞靈公太子，的老師，

而問於蘧伯玉曰：

心中，
疑惑，不解，

特來，
拜見，衞國賢相，蘧伯玉，問言：

有人於此，其德天殺。與之為無方，則危吾國；與之為有方，則危吾身。其知適足以知人之過，而不知其所以過。若然者，吾奈之何？

如果，
遇到，有個人，

刻薄，
寡義，而且，生性，殘暴，好殺，

不去，
加以，導正，

將來，
就會，傷害，國家社稷，黎民百姓，

但是，
如果，想要，導正他，

那就，
像是，想要，去教導，老虎，不要吃肉，

可能，
一不，小心，

馴虎，
的人，自己，就被老虎，吃掉了，

對於，
一個，始終

只知，
指責，別人的，〈錯〉，

但卻，
從來，不肯，承認自己，罪過，的人，

我要，
怎麼，去教導他呢？

蘧伯玉曰：
善哉問乎！戒之慎之，正汝身也哉！

蘧伯玉，
回答說：你問的，很好啊！

要去，
馴伏，老虎，

真是，
得要，時時，戒慎，處處，小心啊！

千萬，
別把，自己，賠進去了，

形莫若就，心莫若和：

既然，
想要，馴他，

那就，
得要，靠近，認識他，了解他，

要能，
將心，比心，

既要，
融入，他的生活，也要接受，他的想法，

雖然，之二者有患：

雖然，
靠近、互動，

兩者，
都是，一件，相當，〈危險的事〉，

就不欲入，和不欲出：

但是，
原則，就是，

親近，
不能，任隨，他的，獸性，

和順，
得有，底線，

絕對，
不能，因此，反而，長養了，他的獸性，

形就而入，且為顛為滅，為崩為蹶，
心和而出，且為聲為名，為妖為孽：

若是，
任其，顯惡，於行，

難免，
就要，顛倒墮落，蹶而不振，乃至滅亡，

若是，
讓他，藏惡，於心，

只是，
欺世，盜名，

終究，
還是，難免一番，逞私縱慾，為邪作亂，

彼且為嬰兒，亦與之為嬰兒；
彼且為無町畦，亦與之為無町畦；
彼且為無崖，亦與之為無崖。
達之，入於無疵。

所以，
教導，小孩，

得要，
先讓，自己，也當個，小孩，

學生，
若是，無厘頭，

最好，
老師，也要，能夠，不按牌理出牌，

既然，
無法，限制，

何不，
與他，一起，馳騁太虛、悠遊，無極，

就像，
釣魚，馴馬，

還是，
得要，任著，他的性子，一直，撐著，

直到，
他的，野性，消失，

這樣，
才能，把魚，釣上岸，把馬，馴服了，

汝不知夫螳蜋乎？
怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，
是其才之美者也。戒之慎之！

有個，
故事，作為，提醒，

螳螂，
走在，路上，

忽然，
聽到，車輪，隆隆的，聲音，

所以，
自然，習慣性的，怒張雙臂，以應來犯，

但是，
他並，不知道，

這個，
危險，其實，遠遠超過，他的，想像，

所以，
一個，〈幹才〉，

一定，
得要，清楚，自己，實力的，底線，

大廈，
之傾，非一木，之所支，

若學，
螳臂，擋車，

絕非，
良策，當要戒慎，恐懼，隱忍，退避也，

積伐而美者以犯之，幾矣：

菩薩，
有個，四攝法，

就是，
布施、愛語、同事、利行，

大概，
這個，才是，

我們，
教學，渡人，最完美的，方法了，

因為，
誰能，拒絕，

一個，
願意，為我們，付出，自己，

肯定，
我們，讚賞，我們，

而且，
願意，跟我們一起，同甘共苦的人，呢？

汝不知夫養虎者乎？
不敢以生物與之，為其殺之之怒也；
不敢以全物與之，為其決之之怒也。
時其飢飽，達其怒心。
虎之與人異類而媚養己者，順也；
故其殺者，逆也。

老虎，
雖然，兇殘，

但是，
為何，馴養，的人，

還是，
能夠，像家人一樣，和平共處，呢？

餵養，
老虎，的人，

總是，
使用，死物，而不是，活物，

為的，
就是，不去喚醒，老虎，獵食的，凶性，

甚至，
還把，肉，也切細了，

這樣，
就連，老虎，根底的，野性，也收了，

不讓，
老虎，餓著，

不去，
引發，老虎的，凶性、野性，

這樣，
老虎，就能，和人，和平的，相處著，

就像，
那些，馬戲團，的老虎，

除非，
人又，餓牠，

或是，
又去，招惹，牠的，凶殘，之性，

否則，
牠又，怎會，咬人呢？

夫愛馬者，以筐盛矢，以蜄盛溺。
適有蚉虻僕緣，
而拊之不時，則缺銜、毀首、碎胸。

若是，
對比，老虎，

那麼，
養馬，好像，就顯得，安全多了，

不過，
還是，一樣，

得要，
幫牠，照顧飲食，為牠，把屎把尿，

還要，
替祂，驅趕蚊蠅，

但是，
如果，稍微，一個，不小心，就慘了，

馬被，
蟲蚤，叮咬了，

只見，
那馬，一個，跳躍，踢腳，

就把，
主人，的腦袋、胸膛，都給，踢碎了，

可見，
就算，馬性，溫馴，

但是，
養馬，馴馬的人，還是，不能，不小心，

意有所至，
而愛有所亡，可不慎邪！

父母，
沒有，不愛，孩子的，

但是，
有時，竟然，為了，一張，成績單，

這個，
天性，之愛，

竟然，
就被，遮蔽，消失，不見了，

不禁，
讓人，懷疑，

到底，
真正，重要的，是孩子，還是，成績單，

也許，
別人，笑話，他的成績，

但是，
我們，又為何，

也成為，
加害者，而不是，他的，避風港，呢？

〈本節筆記〉

本章，
莊子，繼續，加碼，

再把，

勸化，
渡人，提升到，〈教育〉，的等級，

如何，
做個，太子，之師，

本章，
甚至，是要去，

降伏，
渡化，一個品性，殘暴的，太子，

這樣，
一個，舉例，

莊子，
真是，要把，人間世，說到，深處了，

有個，
太后，寵太子，

嗆著，
太子，的老師，放話，說：

太子，
學得，好不好，那有，什麼關係，呢？

將來，
不也，一樣，當皇帝，

不也，
一樣，還是，

可以，
砍了，你那顆，有學問的，頭，嗎？

如果，
教育，環境，

甚至，
如此，惡劣，那該，怎麼辦？

請問，

太子，
可以，不教嗎？

如果，
順了，太后的話，會不會，亡國，呢？

國家，
如此，家，不也一樣嗎？

孩子，
可以，不教嗎？

孩子，
個性，乖張，父母，要怎麼教呢？

藉著，
本章，思維，

我們，
大家，要不要，考慮一下，

菩薩，

這個，
正己，渡人，〈四攝〉，的方法？

布施：

不求，
任何，回報，

只是，
出自，真心，的，對人好，

三施，
並行，不斷，

無為，
無畏，不著痕跡，更，不計成敗，

愛語：

把愛，
化作，語言，

輕聲，
暖語，讓人，〈如沐春風〉，

多用，
鼓勵，之方，

代替，
習慣，的，責罵之言，

多用，
賞識，之眼，

代替，
那張，批評，論斷的，鐵嘴，

多用，
信任，肯定，

代替，
自己，那顆，憂慮，不安，恐懼的心，

同事：

跟他，
一起，做事，

跟他，
一起，同甘，共苦，

跟他，
一起，迎接，人生的，風雨、挑戰，

利行：

關注，
他的，生命，

去當，
他的，眼睛，愿做，他的，手腳，

助他，
成長，發展，

讓他，
生命，更加優秀，成就，更加輝煌，

我們，
不要，螳臂擋車，

如果，
他是，老虎，

我們，
就要，小心，不要，助長，他的凶性，

如果，
他是，良馬，

我們，
也要，小心，不要，拍錯了，馬屁，

毒蛇，
毒蠍，也有人養，

可見，
不論，渡人，或是，教育，

大概，
我們，最重要的，還是，要能，知性，

能夠，
真正，懂他，

我們，
才能，渡他，才能，救他，不是嗎？

想要，
渡人，救人，

我們，
實在，不能，僅只是，一廂情願，啊！




感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2023-0328，