天佛院遊記，讀書會筆記，第十七回之七，

 天佛院遊記，讀書會筆記，第十七回之七，

言罷，三人左轉側廊，行不多遠已至宣講堂，堂構寬宏，能容萬千之眾在此修練聞法，堂內眾魂見 院長等入內，司禮員一聲禮喧，一齊跪叩於地請安......。

院長、師尊：大家免禮，請起！請起......。

細覽堂內，有幾位司禮員忙於焚香、點灼、置香茗鮮花於講台之上，講台兩側經書堆疊。不久見講師整肅衣冠，神態儼然，上台之後揖禮眾靈，眾靈亦揖禮講師畢。司禮員恭請 院長、師尊、悟緣同升講座，與諸仙真禮接落座，司禮員獻茗後，靜聽法音......。

講師： 院長！各位賢真，各位佛子，大家好！今天承蒙 天然古佛師尊帶領悟緣賢士前來參訪，此乃本講堂與人間溝通之首舉，愚才疏學淺，蒙 上蒼不棄，榮擔講師之職，真是愧不敢當。

各位來到天佛院後，已經歷各種教育啟慧，個個皆已瞭解 彌勒慈尊之鴻慈大願。亦知悉世間各教門，正為著接引 彌勒慈尊早臨人間，大開龍華會、收圓九六而努力廣傳福音－－說仁義、講道德、振古風、行十善，以祈淨化娑婆，變成大同蓮邦。斯時， 彌勒慈尊將應運應願，率領我們全體下閻浮提，大轉法輪。此者，本元會最重大、最神聖、最尊貴之一大事因緣也！

為了同助天盤，維護正法。天佛院雖是各位暫時之寄居淨土，但每一靈性，最終均需證「自性淨土」方為究竟。目前我們雖能在此逍遙，但畢竟未達究竟，故方要在此再研究、再參悟。

萬法博大精深，浩瀚如海，各宗旨意，纍纍玄珠，含納萬千。一般修士每有望洋興嘆之慨，現在我們就由平實處來作一番研究：

修道之最終目標是證「自性佛」。但是「佛」之意義又往往被神格化、神通化、玄異化。故在修道修心之過程中，不明「佛」義之人，極容易誤入旁門左道。金剛經開經偈云：「願解如來真實義」，其重要者顯明可知矣！

佛者，佛陀之簡稱。又稱浮圖、浮屠、佛陀耶......等。此皆梵音，中土譯為覺者、智者。覺乃覺察煩惱，覺知諸法之事理，而了了分明也。亦即對宇宙人生之真理，普遍而正確之覺悟－－理智（智慧）、情感（慈悲）、能力（功能）臻於最圓滿之人格（境界）。故「佛」不是偶像，乃是真理之意境！

研究佛法者，當瞭解大乘佛法之中心思想，不外乎二事：一是廣大菩提心，即濟渡宇宙一切眾生之無限廣大悲願；二是甚深般若義理，即由一切法畢竟空中所建立之空有不二妙理。前者是情感發展到至極的大悲；後者是智慧發展至極的大智。此大悲大智，如車之二輪，缺一不可，偏廢其一即違大乘佛法之主旨。

情感是直覺的、主觀的、執取的；理智卻是思辯的、客觀的、超越的。兩者看似矛盾，實則相輔相成。易云：「一陰一陽之謂道」，即指此意也。

悲（情感）、智（理智）發展至極限，即融為一體，隨而自然流露出「無緣大慈」、「同體大悲」之大悲願行。視一切眾生如自己，而平等無差別矣！華嚴經普賢行願品云：「一切眾生而焉樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果......是故菩薩屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。」

故諸佛世尊皆出人間，六租慧能大師云：「佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，猶如尋兔角。」釋迦牟尼佛於菩提樹下，夜睹明星而豁然大悟，讚嘆曰：「奇哉！奇哉！大地眾生皆具如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。」

佛之與人，本性平等，唯覺與迷之分耳。不悟即佛是眾生，一念悟時眾生是佛。經云：「凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，後念悟即佛。前念著境即煩惱，後念離境即菩提。」

吾人修道，即在破迷啟悟，求得自性的超脫，而得大自在、大解脫，終而成佛，開顯本具的智慧（佛性）天真獨露。有云：「佛向性中作，莫向身外求」。「達摩西來一字無，全憑心地用功夫。」故修士唯在直探本心的自證自悟中，獲得自在、解脫。亦即「諸佛菩薩只在心，何須泥塑與裝金」的自性自度，絕非一般世俗求神問卜者在求升官、發財、保佑、玄異、神通。

太虛大師曾云：

仰止唯佛陀 完成在人格
人成即佛成 是名真現實

正是最佳「佛陀觀」的寫照。有了正確的「佛陀觀」，才能瞭解修人道，配地道，成天道的一貫妙理，以及 彌勒慈尊要開創人間淨土之大願。更不會追求玄異而被術、流、動、靜所迷惑！

簡單的談完了「佛陀觀」，相信大家必會更進一步瞭解 彌勒慈尊之大慈大悲的實相妙意。也愈能澈底明白 彌勒淨土與天佛院，以及人間淨土世界大同的必須性、重要性、和神聖性。進而發大菩提心，同助天盤，維護正法。為促進龍華三會，收圓九六之早日降臨人間而努力不懈矣......。

宣講完畢，講師與眾靈行禮如儀後下台......。

〈本節筆記〉

這裡，
就是，左閣院，的，宣講堂，

針對，
得道，回天，

已經，
通過，九九紫陽關，考證無誤，

但是，
尚未，進入，

彌勒，
兜率，內院，的原靈，所講的課程，

遊記，
進行，到這裡，

相信，
大家，對於，修道，辦道，的真實性，

應該，
已經，信心，十足，了吧？

因為，
所有，這些，

都是，
實景，都是，現場，實況轉播，

不久，

將來，
我們，可能，都要，親身，經歷的，

千萬，
不要，當作，

這是，
閒書，只是，有空，看看而已，

其實，

末後，
眾生，都有點，麻痺，

因為，
光怪，陸離，

各種，
景象，看多了，也就，見怪不怪了，

所以，
最大，的問題，

就是，
在於，少了，一點點的，〈覺醒〉，

不覺，
就是，〈迷〉，

沉迷，
就是，眾生；覺醒，就是，〈佛〉，

眾生，
與佛，就這麼點，差別，

道理，
非常，淺顯，

但是，
不知，為何，緣故，

選擇，
覺醒，或是，能夠，覺醒的人，甚少，

大家，
不難，發現，世界亂了，

但是，
無能，為力，

我們，
依然，還是，選擇，〈短視近利〉，

我們，
不肯，直面自己，

我們，
寧可，相信，藉口，和，理由，

也許，
我們，不信，

末後，
眾生，最大的，逃避，就是，修道，

視而不見，
聽而不聞，食而不知其味，

雖有，
眼睛，看不見，

雖有，
耳朵，但是，不能，聽聞，

明明，
就在，修辦，但是，

卻又，
不能，品嚐，真實，修辦的，味道，

我們，
睜眼，看看，

現在，
這個，末後，眾生相，是不是，這樣？

大道，
已經，普傳，

而且，
大考，在即，上天洩密，毫無保留，

如今，
已經，多少年了，

但是，
多少，白陽修士，卻還是，依然沈淪，

依然，
不肯，醒悟黃梁，

不肯，
放下，塵凡，不肯，真心修辦，啊～

唉～

這讓，
老師，多麼，心痛啊！




感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2023-0324，