天佛院遊記，讀書會筆記，第十七回之十，

 天佛院遊記，讀書會筆記，第十七回之十，

〈接續前文〉，

活佛，
老師，繼續慈悲：

維摩經中，文殊師利問：
「生死有畏，菩薩當何所依？」

維摩詰答：
「菩薩於生死畏中，當依如來功德之力。」

意思，
就是，大悲菩薩，常在生死中，度眾生。

如果，
對於，生死，無有畏懼者，當然無須憑依；

但若，
對於，生死，稍存畏懼者，

那麼，
要憑什麼，可以令他，不生畏懼呢？

首先，
若從，「他力」，之佛法，來講，

畏生死者當自念：

佛，
已修具，威德之力，

我，
今為利眾生，受諸生死，

我佛慈悲，
必得蒙熏加被（如此以平畏懼生死之心）。

折衷疏云：
與菩薩作外緣熏習，能棲心佛境，則畏怖自除。

另外，
若從，「自力」的，自性功德，來講，

就是，
真依，自己，進修福德，

以福德力，
與煩惱戰，與恐怖爭。

只要，
操縱，生死，自然於生死，無所怖畏了。

彌勒淨土，
所要弘揚的，即是，大乘菩薩道，

故其，
願力，包含了，

畏懼，
生死，與，不畏生死，的菩薩，

彌勒，
慈尊，的，兜率天淨土，

即是，
如來，功德力，

能讓，
畏懼生死之菩薩，有所歸依、不退轉，

而無，
畏懼，能入生死，度眾生。

所以，
才說，「不厭生死」、「不求斷結」，

乃是，
上昇，兜率天，之要件。

大乘佛法，
所鼓舞的，乃為，菩薩四弘誓願：

眾生無邊誓願度，法門無量誓願學，
煩惱無盡誓願斷，佛道無上誓願成，

諸位，
今日，住此，兜率天，樂土，

雖然，
可以，說是，「入雲城，避劫難」。

但是，
凡塵，尚有，
無量、無數、無邊的，手足同胞，

還在，
煩惱，苦海中，浮沉，

這樣，
諸位，還忍心，在此，自在逍遙嗎？

身為，
修道，之人，欲成，無上佛道，

能夠，
只顧，自己安樂，而不發，大乘菩提心嗎？

白陽，
賢良，應該是，

不畏，
生死，不求斷結，的，彌勒眷屬。

應該，
是個，承擔發揚，大乘菩薩道，的棟樑，

應該，
效法，諸天神聖，

為了，
救度，眾生，不厭生死，不求斷結，

〈倒裝下凡〉，

四處，
開荒，佈道，宣揚，彌勒福音。

諸位，
在此，安享清福，

並且，
承受，智慧甘露，的滋潤，

希望，
都能，體悟，大乘菩薩精神，之後，

發起，
大慈、大悲之宏願，乘願下世，普救眾生，

如此，

才是，
真正，「世世願行菩薩道」的，大乘精神。

〈本節筆記〉

老師，
這段，講話，

幾乎，
就是，白話了，我們，不宜多言，

希望，
大家，把文章，多看幾遍，

稍微，
體會，一下，

兜率，
天宮，實在不是，我們最終的住所，

〈兜率天宮〉，

只是，
末劫，苦海中，一艘救世的，法船，

眾生，
還在，苦海，浮沉，

我們，
豈能，只是慶幸，自己，已然得渡，

只想，

偏安，
船上，一角，等待回航，

在這，
彌勒，法船，

我們，
已經，有了，安全的憑靠，和保障，

我們，
不是，更應該，

努力，
加入，這個，救度眾生，的行列，嗎？

尤其，
身為，辦事人員，

我們，
大家，可千萬，不要，忘了，

當初，
我們，的愿力，

以及，

今日，
我們，承擔的，天職、和，角色，啊！




感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2023-0609，