天佛院遊記，讀書會筆記，第十八回之十六，
維摩詰經云：
眾生，
之類，是，菩薩淨土，......，
所以者何？
菩薩，
隨所化眾生，而取，佛土，
隨，
所調伏眾生，而取，佛土，
隨諸眾生，
應以何國，入佛智慧，而取佛土。
隨諸眾生，
應以何國，起菩薩根，而取佛土。
所以者何？
菩薩，
取於淨土，皆為饒益，諸眾生故。
譬如有人，
欲於空地，造立宮室，隨意無礙，
若於，
虛空，終不能成，
菩薩，
如是，為成就眾生故，
願取，
佛國，願取，佛國者，非於空也，
〈本節筆記〉
維摩詰經云：
維摩詰：
這是，
譯者，鳩摩羅什，的，音譯詞，
後來，
玄奘，意譯，此經，名為，『無垢稱』。
維摩詰，
梵語是，Vimala-kīrti。
維摩：
意思，就是，清淨、無垢，
詰：
是，名聲、名望，
所以，
又名，「淨名經」、「說無垢稱經」，
或是，
稱為，《不可思議解脫經》，
旨在，
闡揚，大乘菩薩道，
全經，
是以，居士，維摩詰，做為，人物中心，
透過，
其與，文殊菩薩，等，
共論，
佛法，真義，藉此，宣揚，〈大乘佛理〉，
經文，
主論，在於，不二法門，
其中，
有個，經題，
甚至，
直接，就稱為，《消除種種二重對立》。
其實，
佛說，維摩詰所說經，
基本，
是場，屬於，菩薩，級別的，大法會，
在此，
遊記，最後，
彌勒，
慈尊，特以，此經，慈悲，開示，
做為，
我輩，白陽修士，
修辦，
必悟、必解、必行、必證，之指南，
現在，
我們，謹就，
遊記，
之中，所用，經文，略作，說明，
首先，
我們，學習，
眾生，
之類，是，菩薩淨土，......
這個，
佛經，常用的，語法，意思，就是，
菩薩，
淨土，在哪？
如果，
不是，為了，救渡，眾生，
菩薩，
何需，淨土？
所以，
菩薩，佛國，淨土，應該，不遠，
大概，
眾生，所在，即是。
所以者何？
那麼，
這是，為什麼，呢？
菩薩，
隨所化眾生，而取，佛土：
菩薩，
隨著，所渡，眾生，
成就，
菩薩，所要，成就的，佛國，淨土，
隨所調伏眾生，而取，佛土：
菩薩，
隨著，所教化，眾生，
成就，
菩薩，本身，
一個，
如是，教化，所調伏的，佛國，淨土，
隨諸眾生，
應以何國，入佛智慧，而取佛土：
菩薩，
隨順，眾生，因緣，
善能，
因材，施教，
而令，
眾生，都能，信愿行證，入佛智慧，
以此，
成就，
如來，佛國，淨土，
隨諸眾生，
應以何國，起菩薩根，而取佛土：
菩薩，
隨順，眾生，
正己，
成人，因勢利導，藉假修真，
能令，
眾生，也都發起，菩薩悲愿，成就佛國，
以此，
成就，
如來，佛國，淨土，
所以者何？
這是，
什麼，意思，呢？
菩薩，
取於淨土，皆為饒益，諸眾生故：
本來，
為了，
饒益，眾生，
所以，
菩薩，才去，建立，佛國、淨土，
但是，
這個，因，
其實，
幾乎，同時，也是，這個，果，
因為，
如果，不是，這樣，
那麼，
菩薩，也就，
不會，
甚至，不能，成就，佛國、淨土，了，
所以，
救渡，眾生，
其實，
也是，
一個，菩薩，成佛，基本的，資糧，
譬如有人，
欲於空地，造立宮室，隨意無礙：
例如：
如果，
有人，發心，
想要，
在這，空地上，建宮殿，蓋佛堂，
其實，
隨意，無礙，
不論，
想要，蓋什麼，怎麼蓋，也都，可以，
若於，
虛空，終不能成：
但是，
若想，把宮殿，蓋在，天空，之中，
大概，
那就，蓋不了了，吧？
菩薩，
如是，為成就，眾生故，願取佛國，
菩薩，
也是，這樣，
因為，
想要，渡化，想要，成就，眾生，
所以，
才要，建立，佛土，
願取，佛國者，非於空也：
那麼，
這個，佛國，
必然，
不會，建在那，虛空，之中，
想當然，
是要，
建立，在這，空地（淨土）之上，吧？
這是，
佛說，維摩詰所說經，佛國品，第一
彌勒，
慈尊，所採用的，章句，
後面，
還有，一大段，
都是，
類似，這樣的，佛家語言、語法，
所以，
我們，稍微，習慣一下，
同時，
也要，想想，
現在，
我們，修道，辦道，
到底，
我們，是要，把人，帶去，哪裡？
不知，
這個，問題，是否重要？
如果，
覺得，重要，
可能，
我們，就要，好好詳讀，這一節了，
〈白陽道〉，
這個，
元會，亙古，沒有，
就連，
師尊，師母，也都是，第一次辦，
整個，
辦道，時間，
直到，
現在，其實，也還，不長，
所以，
我們，是否，
真的，
明白，清楚，這實在，真的，很重要，
例如：
我們，
大家，知道，
我們，
是在，辦，〈菩薩道〉，嗎？
我們，
真的，知道，
我們，
是在，成就，自己的，〈佛土〉，嗎？
那麼，
如今，我們，
又是，
如何，在成就，自己，或是，別人，
這段，
菩薩，成佛，之路，呢？
下節，
大乘，菩薩道，
大概，
我們，更要，仔細，聆聽了，
因為，
這是，
遊記，最後，
來自，
慈尊，兜率內院，的，慈悲、法音。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2023-0826，
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