天佛院遊記，讀書會筆記，第十八回之十七，

 天佛院遊記，讀書會筆記，第十八回之十七，

直心是菩薩淨土，
菩薩成佛時，不諂眾生，來生其國。

深心是菩薩淨土，
菩薩成佛時，具足功德眾生，來生其國。

菩提心是菩薩淨土，
菩薩成佛時，大乘眾生，來生其國。

布施是菩薩淨土，
菩薩成佛時，一切能捨眾生，來生其國。

持戒是菩薩淨土，
菩薩成佛時，行十善道滿願眾生，來生其國。

忍辱是菩薩淨土，
菩薩成佛時，三十二相莊嚴眾生，來生其國。

精進是菩薩淨土，
菩薩成佛時，勤修一切功德眾生，來生其國。

禪定是菩薩淨土，
菩薩成佛時，攝心不亂眾生，來生其國。

智慧是菩薩淨土，
菩薩成佛時，正定眾生，來生其國。

〈本節筆記〉

圓的，
中心，一點，叫做，心，

圓圈，
就是，國土，

來自，
中心，這點，淨，

這個，
愿力，產生，的圓，就是，淨土，

所以，

菩薩，
心淨，則，國土淨。

菩薩，
為救，眾生，建立，種種，淨土，

直心是菩薩淨土，
菩薩成佛時，不諂眾生，來生其國。

因為，
末後，眾生，

大都，
只用，人心，邪心，而不，直心，

所以，
菩薩，教化眾生，直心，

直心，
就是，率性，

菩薩，
總是，引導眾生，恢復，天心本性，

回歸，
天心，本性，

就是，
菩薩，的道場，眾生，的佛國、淨土，

且看，
如今，道場，

我們，
大家，是否，都修，直心，不諂媚？

還是，

我們，
其實，諂媚，而不，直心？

那麼，

將來，
我們的，佛國，會是，怎樣的，呢？

深心是菩薩淨土，
菩薩成佛時，具足功德眾生，來生其國。

因為，
末後，眾生，

大都，
只重，外在，表相，而不，深心，

所以，
菩薩，教化眾生，深心，

深心，
就是，本心，

所以，
菩薩，引導眾生，契入，本心，本性，

契入，
本心，本性，

就是，
菩薩，的道場，眾生，的佛國，淨土，

且看，
如今，道場，

我們，
大家，是否，都修，深心、本心？

還是，
我們，其實，

只重，
表相，而非，我們的，真心、本心？

那麼，
將來，我們的，

功德，
會是，真實、具足、圓滿，的嗎？

菩提心是菩薩淨土，
菩薩成佛時，大乘眾生，來生其國。

因為，
末後，眾生，

大都，
業重，沉迷，無明，毫無，菩提心，

所以，
菩薩，努力，

啟迪，
佛子，覺性，以破，眾生，無明，

菩提，

就是，
佛心，覺醒，

所以，
菩薩，引導眾生，覺醒，佛心，本性，

佛心，
本性，覺醒，

就是，
菩薩，的道場，眾生，的佛國，淨土，

且看，
如今，道場，

我們，
大家，是否，都已，喚醒，菩提心？

還是，
其實，我們，

仍然，
只是，跟隨著，我們的，業識、無明？

那麼，
我們，修的，

到底，
會是，福報、小乘、還是，大乘，呢？

以下，
菩薩，六度，萬行，

就是，

菩薩，
直心、深心、菩提心，具體的，實踐，

布施是菩薩淨土，
菩薩成佛時，一切能捨眾生，來生其國。

因為，
末後，眾生，

大都，
貪婪，自私，而不，布施，

所以，
菩薩，教化眾生，勤行無畏，財法雙施，

布施，
就是，奉獻，

所以，
菩薩，奉獻，自己，引導眾生，布施，

善能，
布施，奉獻，

就是，
菩薩，的道場，眾生，的佛國，淨土，

且看，
如今，道場，

道親，
是否，善能，布施、善愿，奉獻自己？

或者，
道親，還是，

依然，
自私、貪婪，不肯布施，毫無奉獻，呢？

那麼，
將來，道場，

佛國，
淨土，那會是，怎樣的，面貌，呢？

持戒是菩薩淨土，
菩薩成佛時，行十善道滿願眾生，來生其國。

因為，
末後，眾生，

大都，
邪淫，造惡，而不，持戒，

所以，
菩薩，教化眾生，要多，持戒，行善，

持戒，
就是，自我管理，

所以，
菩薩，自律，於道，引導眾生，持戒，

善能，
持戒，自律，

就是，
菩薩，的道場，眾生，的佛國，淨土，

且看，
如今，道場，

道親，
是否，善能，持戒、善能，自律？

或者，
道親，還是，

依然，
乖張、邪淫，不肯持戒，毫無自律，呢？

那麼，
將來，道場，

佛國，
淨土，那會是，怎樣的，面貌，呢？

忍辱是菩薩淨土，
菩薩成佛時，三十二相莊嚴眾生，來生其國。

因為，
末後，眾生，

大都，
浮躁，瞋恚，不能，止息，

所以，
菩薩，教化眾生，要多修，無生法忍，

忍辱，
就是，善忍，無瞋，

菩薩，
引導，眾生，生忍、法忍、無生法忍，

善忍，
無瞋，不恚，

就是，
菩薩，的道場，眾生，的佛國，淨土，

且看，
如今，道場，

道親，
是否，不瞋、不恚、善能，忍辱？

或者，
道親，還是，

依然，
彼此，瞋恚，怨懟，毫不，忍讓，呢？

那麼，
將來，道場，

佛國，
淨土，那會是，怎樣的，面貌，呢？

精進是菩薩淨土，
菩薩成佛時，勤修一切功德眾生，來生其國。

因為，
末後，眾生，

大都，
懈怠，懶惰，而不，精進，

所以，
菩薩，教化眾生，勤修，精進，之道，

精，
是，純而不雜，

進，
是，永不停止，

菩薩，
於道，勇猛，精進，引導眾生，不懈怠，

勤學，
勇修，猛辦，

就是，
菩薩，的道場，眾生，的佛國，淨土，

且看，
如今，道場，

道親，
是否，精進，學習，勇猛，修辦？

或者，
道親，還是，

依然，
懈怠，毫無，道心；不肯，修辦，呢？

那麼，
將來，道場，

佛國，
淨土，那會是，怎樣的，面貌，呢？

禪定是菩薩淨土，
菩薩成佛時，攝心不亂眾生，來生其國。

因為，
末後，眾生，

大都，
浮躁，散亂，而不修，禪定，

所以，
菩薩，教化眾生，要儘量，修行，禪定，

禪定，
就是，知止，清靜，

所以，
菩薩，知止清靜，引導眾生，不散亂，

善能，
知止，禪定，

就是，
菩薩，的道場，眾生，的佛國，淨土，

且看，
如今，道場，

道親，
是否，善能，知止、善能，清靜？

或者，
道親，還是，

依然，
散亂、不定，不肯知止，毫無清靜，呢？

那麼，
將來，道場，

佛國，
淨土，那會是，怎樣的，面貌，呢？

智慧是菩薩淨土，
菩薩成佛時，正定眾生，來生其國。

因為，
末後，眾生，

大都，
愚痴，業障，而少，智慧，

所以，
菩薩，教化眾生，要儘量，重聖，輕凡，

般若，
就是，智慧，

所以，
菩薩，重聖輕凡，引導眾生，智慧，

善能，
重聖，輕凡，

就是，
菩薩，的道場，眾生，的佛國，淨土，

且看，
如今，道場，

道親，
是否，善能，重聖、善能，輕凡？

或者，
道親，還是，

依然，
愚痴、業障，不肯重聖，難以輕凡，呢？

那麼，
將來，道場，

佛國，
淨土，那會是，怎樣的，面貌，呢？

這樣，
我們，對於，

如何，
經營，白陽道場，或是，

如何，
帶領，道親，是不是，方向，清楚了呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2023-0829，