莊子讀書會 大宗師 第八章

 莊子讀書會 大宗師 第八章

意而子見許由，許由曰：「堯何以資汝？」意而子曰：「堯謂我：『汝必躬服仁義，而明言是非。』」許由曰：「而奚來為軹？夫堯既已黥汝以仁義，而劓汝以是非矣，汝將何以遊夫遙蕩、恣睢、轉徙之途乎？」意而子曰：「雖然，吾願遊於其藩。」許由曰：「不然。夫盲者無以與乎眉目顏色之好，瞽者無以與乎青黃黼黻之觀。」意而子曰：「夫無莊之失其美，據梁之失其力，黃帝之亡其知，皆在鑪捶之間耳。庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓，使我乘成以隨先生邪？」許由曰：「噫！未可知也。我為汝言其大略。吾師乎！吾師乎！齏萬物而不為義，澤及萬世而不為仁，長於上古而不為老，覆載天地、刻彫眾形而不為巧。此所遊已。」

本節筆記：

意而子見許由，許由曰：「堯何以資汝？」意而子曰：「堯謂我：『汝必躬服仁義，而明言是非。』」

意而子，去拜見，許由，
許由，問他：

堯，教了你，什麼？
你在堯那裡，學了什麼？

意而子，回答說：
堯教導我，要依循，仁義之道，
也要，能明辨是非。

許由曰：「而奚來為軹？夫堯既已黥汝以仁義，而劓汝以是非矣，汝將何以遊夫遙蕩、恣睢、轉徙之途乎？」

許由說：
既然如此，
那你又何必，來這裡呢？

堯，已經，在你的臉上，黥面，
刺青了，仁義，

又用，
是非，做標準
割去了，你的（鼻子），

註：

鼻子，
是指，人，前進的方向。

這段，
許由，的意思，是說：

既然，
你都已經，習慣了，堯的教育，

你的，
臉上，寫著，仁義，

仁義，
就是，你的代表，

是非，
代替，鼻子，決定了，你的方向，

這樣，
你怎麼，還會有空間，或餘力，

可以，
擁有，自由的，選擇呢？

怎麼，
還能，看到，仁義之外，的東西，

或是，

怎麼，
做出，是非之外，的選擇，呢？

意而子曰：
「雖然，吾願遊於其藩。」

意而子，說：

既然，
如此，那我可以，參觀一下，

你所說的：

這個，
仁義，是非之外的，國度嗎？

許由曰：「不然。夫盲者無以與乎眉目顏色之好，瞽者無以與乎青黃黼黻之觀。」

許由，
回答，說：「不能」。

就像，
我沒辦法，告訴一個，「盲者」，

某人，
眼睛，有多麼的，漂亮，

或是，
眉目，如何，傳情？

以及，
某件，華服上的，錦繡，

如何，
華麗，耀眼，如何的，光彩奪目？

意而子曰：「夫無莊之失其美，據梁之失其力，黃帝之亡其知，皆在鑪捶之間耳。庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓，使我乘成以隨先生邪？」

但是，
因為，意而子，

實在，
非常，渴切的，想要，知道，

所以，
他仍，追著，許由，説：

美女，無莊，
為道，願意放下，自己的美貌，

力士，據梁，
為道，願意捨棄，自己的力量，

黃帝，軒轅，
為道，願意掃除，自己的知識，

世間，
良才，寶器，

不也，
都要，經過很多的，錘煉，嗎？

先生，
您又，怎麼知道，

這個，
已經，被黥面，割了鼻子，的我，

不是，

正在，
接受，上天的，淬鍊呢？

也許，
正是，有了，這樣一個，淬鍊，

所以
我也才，更能明白，

先生，
所要，教我的，

仁義，
是非，之外的，教導，不是嗎？

許由曰：「噫！未可知也。我為汝言其大略。吾師乎！吾師乎！齏萬物而不為義，澤及萬世而不為仁，長於上古而不為老，覆載天地、刻彫眾形而不為巧。此所遊已。」

許由，
聽完，不禁，感嘆的，説：

既然，
如此，那好吧，

也許，
真是，上天的，巧安排，

那我，
就來，為你，說個，大概，吧！

哈哈！
你説，拜師啊！拜師！

誰是，
我們的，老師呢？

到底，
我們該，向誰，學習呢？

人法地，
地法天，天法道，道法自然，

你看，
這個，道，

秋天來了，
萬物凋零，這是為了，義，嗎？

水潤萬物，
千秋萬載，這是為了，仁，嗎？

「道」，
不生不滅，不垢不淨，不增不減，

幾萬億年前，
無始以來，這個道，就已存在，

你説，
這道，老嗎？

但是，
這道至今，依然還是，生生不息，

依然，
還是，始終如新，「不曾老去」，

大道無形，生育天地，
大道無情，運行日月，
大道無名，長養萬物，

吾，
不知其名，強名曰：「道」。

請問，
這樣的，大道，尊貴，巧妙嗎？

這個，
才是，真正的，老師，

我們，
所要，堅持，所要說的，道，呀！

讀後討論：

莊子，
真的，是一個，

有史，
以來，非常善於，論道，的人，

遣詞，
用字，之間，

非常，
容易，引人思考，去發現，道，

仁、義、禮、智、信。

一直，
都只是，道，的表現，

但是，
卻不是，真正，道，的本身，

如果，
我們，執著於，外在的，相，

或是，
以為，「名相」，就是，道，

其實，
這是，一個，盲點，

盲點，
不是，因為，我們沒有，眼睛，

而是，
因為，我們的，眼睛，

始終，
只是，選擇，我們，想要看的，

所以，
我們，也就，

看不到，
真正重要的，或是，選擇，真相，

但是，
這個，真相，

永遠，
才是，真正的，「決定者」，

所以，
我們，與其，選擇，

某人，
或是，某種，德性，作為，老師，

不如，
選擇，人與德性的，總根本，

就是，
這個，道，

真的，
我們，全都要，以「道」為師，

所以，

重點，
就是，道，是什麼？

這個，
也是，我們，為什麼，要求道，

最為，
根本，也是，最重要的，原因，

或者，
我們，修道，辦道，

面對，
考驗，最根本的，指標，和依據。





感謝天恩，師德，謝謝大家，
2025-0328，