莊子讀書會 大宗師 第九章

 莊子讀書會 大宗師 第九章

顏回曰：「回益矣。」仲尼曰：「何謂也？」曰：「回忘仁義矣。」曰：「可矣，猶未也。」他日復見，曰：「回益矣。」曰：「何謂也？」曰：「回忘禮樂矣。」曰：「可矣，猶未也。」他日復見，曰：「回益矣。」曰：「何謂也？」曰：「回坐忘矣。」仲尼蹴然曰：「何謂坐忘？」顏回曰：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。」仲尼曰：「同則無好也，化則無常也。而果其賢乎！丘也請從而後也。」

本節筆記：

顏回曰：「回益矣。」仲尼曰：「何謂也？」曰：「回忘仁義矣。」曰：「可矣，猶未也。」

顏回，報告老師，說：
我進步了！

孔子問他：怎麼樣，進步了？

顏回說：
我忘了，仁義了，

孔子說：
可以了，那麼，全忘了嗎？

他日復見，曰：「回益矣。」曰：「何謂也？」曰：「回忘禮樂矣。」曰：「可矣，猶未也。」

過了，
不久，有一天，

顏回，又報告老師，說：
我進步了！

孔子問他：怎麼樣，進步了？

顏回說：
我忘了，禮樂了，

孔子說：
可以了，已經，全忘了嗎？

他日復見，曰：「回益矣。」曰：「何謂也？」曰：「回坐忘矣。」

然後，
再又，過了幾天，

顏回，又報告老師，說：
我進步了！

孔子問他：怎麼樣，進步了？

顏回說：
我忘了，我自己了，

仲尼蹴然曰：「何謂坐忘？」

孔子，
終於，被觸動了，

問他，
怎麼樣，叫做，忘了我自己了，

顏回曰：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。」

顏回說：

這個，
肉體，只是一個，我，的工具，

心念，
知識，也只是，經驗的，我，

所以，
這個，形體，不是我，

知識，經驗，
分別，比較，的心，也不是我，

但是，
還有，一個，我，

這個，
真我，是一種，超然的，存在，

雖說，
是我，但也，不是我，

可以，
同於，萬物，可以，通於天地，

沒有，
特別，喜好，

沒有，
任何，厭惡，只是自然，而然，

仲尼曰：「同則無好也，化則無常也。而果其賢乎！丘也請從而後也。」

孔子，
聽了，開心的，說：

契入，
自然，而與，大道，相和了，

那就，
沒有，私心，

而能，
隨順，天性，的自然，變化了，

也就，
自然，沒必要，

拘泥於，
人世間，仁義、禮樂，的規範了。

真的，

你是，
一個，難得的，賢者，

坐忘，
而能，大通，

生命，
和於，天地、大道、自然，

當然，
更勝，合於，仁義，禮樂，之知，

這點，
恐怕，現在，

就算，
是我，也都要，跟你，學習了。

讀後心得：

如果，
我們，讀這篇，文章時，

把它，
當作，儒學，與道學，的比較，

大概，
我們，就要，落入，

一個，
信徒，或教徒的，信仰之爭了，

其實，
我們，很多人，

學道，
就是，像這樣，我們，執著，

自己，
得要，跟誰修，

或是，
參加，哪個團隊，才是重要的，

常常，
意識，型態，

超越，
真理，作為，我們的，主宰，

這樣，
我們，雖名，修道，

但是，
結果，恐怕會是，「與道無關」，

因為，
從頭，到尾，

意識，
型態，才是，我們的，主宰，

大概，
很多，時候，

我們，
也都，只是，跟隨了，「意識形態」，

並非，
真的，跟隨了，「 道 」，

所以，
意識，形態，

實在，
是個，我們，修辦道的，盲點，

也是，
這篇，文章裡，

顏回，
所要，忘記，所要放下的，

關於，
仁義，禮樂，知識性的，障礙，

然而，
這裡，所謂，

忘了，
仁義，不知，禮樂，

不是，
仁義，禮樂，就不重要，沒有了，

真的，
不是，這樣，

我們，
大家，千萬，不要，誤會了！

而是，
仁義，禮樂，

本來，
就是，道，的一種，自然表現，

一個，
契入，本性，融入大道，的人，

仁義，
禮樂，慈悲、喜捨，

全都，
變的，自然而然，而，無所不在了，

不是，
因為，道學、儒學，還是、佛學，

不是，
因為，某種，意識型態，

不是，
刻意，堅持，

某個，
物種，地域，風土，人情，

或是，

某個，
宗教，政論，哲學，科學，的信仰，

不論，
唯心，還是，唯物，

顯然，
都是，一種，真理的「所知障」，

所以，
我們，需要，坐忘，

坐，
是，不起，

不被，外物，
不被，心念，意識，所左右，

忘，
是，放下，

沒有，
分別，沒有比較，沒有，恐懼，

只是，
任其，本來，

珍愛，
世間，所有的，一切，

不是，
只是，某種，美好，叫做，仁，

遵循，
大道，真理，

而非，
遵循，人心，意識型態，叫做，義，

尊敬，
生命，恭敬，世間一切，

這個，
叫做，禮，

與樂，
拔苦，歡喜自在，這叫做，樂，

禮樂，
仁義，道德，

其實，
它們，從來不是，一種，教化，

而是，
一種，大道，

存在，
我們，生命，本來的，真相，

無需，
刻意，追求，

但是，
我們，要能，「坐忘」，

坐忘，
身心，之於世間，的，意識形態，

然而，
最是，根本，

或是，
我們，最重要的，坐忘，

並非，
那些，外在的，物、事、身、心，

而是，

要能，
坐忘，這個，「 我 」。

我們，
大家，都能，

真實的，
去認識，自己，到底是誰，嗎？





感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2025-0329，青年節。