論語十三，子路篇，第十四章，

論語十三，子路篇，第十四章，


冉子，退朝，

子曰：何晏也？

對曰：有政，

子曰：

其事也！

如有政，雖不吾以，吾其與聞之，



冉子，退朝，


冉有，

退朝，從朝廷上，回來，


子曰：何晏也？


孔子，說：

今天，怎麼，回來的這麼晚呢？


對曰：有政，


冉有，回答說：

開會，有關於，國家，的政策，


意思是，

必須，保密，不便，談論，


子曰：

孔子，說：


其事也！


你說的，

應該是，季氏，的家事吧！


如有政：


如果，

你們，討論的，是真正的國政，


雖不吾以：

雖然，你們，不要，我參與，


吾其與聞之，

我應該，還是，都會，知道的，



政者，正也，

人，離道，故，為正，以教，


真正的，

領導者，並沒有，什麼秘密？


私政，

秘密，並不是，正確的領導，


政者，正也，

大匠，教人，以正，不以奇，


法，術，

之，神通者，或可，見於，道，


但是，

法，術，乃工具也，並不是，道，


藉指，望月，

手指頭，絕對，不是，月亮，


領導者，

工於，術事，並不是，為政，


為政，

哪裡，有什麼，奇奇怪怪的，


不正，

把它，扶正，把，道，找回來，


使天下，

一切，人，事，物，都正道而行，


為政，

如此，而已，哪有什麼秘密？


領導者，


本身，不正，

只是，耍一些，權謀策術，的手段，


這樣，

又哪裡是，在，為政呢？


權謀，策術，

跟，為政，一點，關係，都沒有，


為政，領導者， 


最重要的，

是要，有道，而不是要，很厲害，


為政，篇，


孔子，說：

攻乎，異端，斯害也已，


為政，

領導者，最重要的，


是，有道，

而，不是，有，通天的，本領


論語十九，子張篇，


子夏，曰：


雖，小道，

必有，可觀者焉，

致遠，恐泥，

是以，君子，不為也，


我們，

修道，辦道，也是如此，


修道，辦道，

純真，誠樸，沒什麼，奇奇怪怪的，


修道，

是覺悟，自己是佛，認真，做佛，


辦道，

是肯定，眾生是佛，努力，喚醒，


同學們，


修道，

不是，學神通，是，學做佛，


做佛，

神通，本自，具足，不用，學，


學，神通，

不如，認真，學佛，認真，做佛，


術，流，動，靜，


邪說，異端，左道旁門，神通法力，

雖有，可觀，不是，究竟，


致遠，恐泥：


不能，超生了死，

也都，不能，成就，佛道，


是以，君子，不為也，


因為，這樣，


所以，

有道的，君子，修道，辦道的人，


要，小心，邪說，異端，


不要，落入，

術，流，動，靜，左道，旁門，



感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2016-1213，

論語十三，子路篇，第十三章，

論語十三，子路篇，第十三章，


子曰：

苟正其身矣，

於從政乎，何有？

不能，正其身，如正人何？


子曰：

孔子，說：


苟正其身矣：


領導者，

如果，能夠，端正，己身的言行，


於從政乎，何有？


為政，

推行，政令，又有什麼困難呢？


不能，正其身：


領導者，

如果，不能，端正，己身的言行，


如正人何？


領導者，

將，憑什麼，去端正，別人呢？



苟正其身矣，於從政乎，何有？


本章，

孔子，說的是：


身為，

領導者，要，如何，推行政令呢？


領導，


最大的，問題，

當然，是在，領導者，的本身，


為政篇，


子貢，問君子，

子曰：先行其言，而後從之，


先行其言，


幾乎，可以，

作為，一個，領導者，的圭臬，


里仁篇 


子曰：

古者，言之不出，恥躬之不逮也，


又說：

君子，欲納於言，而敏於行，


不能，正其身，如正人何？


政令，的推行，與完成，

全，在於，


領導者，

本身，行動，的堅持，


而，

不在於，政令的，法條，規章，


顏淵，篇 


季康子，問政，於孔子，


孔子，對曰：

政者，正也，子帥以正，孰敢不正，


子張，問政，


子曰：

居之，無倦，行之，以忠，


這就是，


為政，

領導者，推行政令，的基本條件，


當然，

這，也絕對是，辦道者，的準繩，



感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2016-1212，

論語十三，子路篇，第十二章，

論語十三，子路篇，第十二章，


子曰：

如有王者，必，世，而後，仁，



子曰：

孔子，說：


如有王者：


就算是，

天下，有明君，聖王，在位，


必世：


一世：三十年，


必世：


也，必須，

經過，一世，三十年，的教化，


而後，仁：


然後，

世人，才能夠，

真正的，明白，仁德，是什麼？


然後，

天下，才有機會，

成為，一個，仁德川流，的社會，


如果，

有佛，出世，聖王，明君，在位，


在佛菩薩，聖王，明君，的引導下，

世人，眾生，很容易開悟，


但是，

開悟，只是，一個起點，


必，世，而後，仁，


一世，


種子，落地，

回到，仁，需要，一個過程，


佛子，成佛，

不是，一個結果，而是，一個旅程，


就像，我們，

得道，但是，還沒有，成道，


一生，一世，

從，得道，到，成道，的旅程，


四個字，

叫做：信，愿，行，證，


這就是，

一世，今生，成佛，的秘密，


信：

認識，自己是佛，

相信，自己是佛，


愿：

肯定，自己是佛，

原心，覺醒，願意，做佛，


行：

認真，做佛，越做，越像佛，


行，道，

學道，修道，講道，辦道，


證：


一顆，

蘋果，種子，


落了，地，

生根，長樹，開花，結果，


終於，

蘋果，種子，


在，

自己的，蘋果裡，

重新，找到了，久違的，自己，


這就是，證，種子，的旅程，

必，世，而後，仁，


佛子，

來到，人間，也是，如此，


經歷，

一趟，幾萬年，的旅程，


只是，

為了，證明，自己，原來，是佛，


同學們，


栽種，一顆，蘋果，種子，

只要，三年，


猜猜看，

栽種，一個，佛子，要多少年？


答案是，最少，六萬多年，


我們，這一趟，

佛的旅程，已經，六萬，多年了，


現在，

是，佛子，證果，的時候了，


青葉，紅花，白蓮子，

現在，不回去，還等什麼時候呢？


佛子，

不做佛，還想，做什麼呢？


彌勒下世不非輕，

彌勒，下世，叫做，如有王者，


必，世，而後，仁，


彌勒，

叫做，一生，補處菩薩，


我們，

也，終將要，經過，這一場，


信，愿，行，證，

彌勒，菩薩，成佛，的旅程，


領寶齊魯靈山地，拈花印證考三乘，


佛在靈山莫遠求，

求道，修道，不是，拜拜，求佛，


相信，

自己，是，佛，


願意，

自己，是，佛，立愿，做佛，


行佛，


濟公，

濟公，不濟私，


活佛，

佛，是，活的， 不是死的，


佛，

是，做的，不是，死了，成佛，


修道，

不是，拜佛，求佛，


修道，是，

認真，做，佛，做個，彌勒佛，


藉假，修真，


清口，持齋，

入世，救苦，不求，自己，離苦，


將來，成佛，

所以，不修，禪定，不斷，煩惱


聖號，彌勒，

是，點亮眾生，不是，照亮眾生，


挽化，娑婆，

矢志，要把，人間，化成，佛國，



感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2016-1211，

論語十三，子路篇，第十一章，

論語十三，子路篇，第十一章，


子曰：

善人，為邦百年，

亦可以，勝殘，去殺，矣，

誠哉，是言也！


子曰：

孔子，說：


古人，說：


善人，為邦百年：


讓良善的人，

接續的，來領導，治理，國家，


經過了，百年之後，


亦可以，勝殘去殺，矣：


也就，可以，

化，暴戾，為，祥和，

戰勝，殘忍不仁，消除，殺戮之氣，


誠哉，是言也！


這個話，

說得，實在啊，說的，對極了！




刑罰，不能，使人，為善，

教化，才可以，


教化，

是，為政，非常重要，的工作，


但是，


教化，比較，慢，

需要，善人，為邦，百年，


十年，樹木，百年，樹人，


人，

不像，草木，那麼，容易教導，


天命，之謂性，

率性，之謂道，修道，之謂教，


人的命，

從天而來，叫做，天命，


這個，天命，

給祂，一個名字，就叫做，性，


人的，身，心，言，行，


從這個，良心本性，

直接，發露出來的，就叫做，道，


人，離開，這個，道，了，


需要，有人，

去把他，喚醒，去把他，找回來，


這個，就叫做，教化，


教化，

是讓人，找回，良心，本性，


知識，

是個，工具，不是，目的，


教育，

不能，只是，知識，的傳遞，


教育，

必須是，良心，智慧，的啟迪，


人，有良心，有智慧，

則，其才，可用，


人，有才，

卻無道，無德，無良心，無智慧，


此，今之，社會也，


所以，

為政者，應該，思而教之，


難的是，

為政者，本身，也無道，無德矣！


此乃，

天下，之亂原也，


所以，

需要，善人，為邦，百年，


才能，勝殘去殺，


殺，

殘忍，不仁也，


仁，

果，之，仁，也，種子也，


一顆，

小小，不起眼的，種子，


富含，

一切，天命，的奇蹟，與奧秘，


仁，

的另一個寫法，是，天，


仁，

天命，良心，本性也，


不仁，


人，

而失去，天命，良心，本性也，


孔子，要說的是，


為政，

是，教化，而不是，刑罰，


為政者，

最重要的工作，是，勝殘去殺，


為政，

首先，是，


領導者，

恢復，自己的，良心，本性，


成為，

一個，善人，止於至善，之人，


然後，為政，


為邦，百年，

有如，北辰，居其所，而眾星共之，


在，黑暗中，

默默的，放光，成為，眾生的引導，



感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2016-1210，

論語十三，子路篇，第十章，

論語十三，子路篇，第十章，


子曰：

苟有，用我者，

期月而已，可也，三年有成，


子曰：

孔子，感嘆的，說：


苟有：


如果，

有一位，能夠，賞識我，的國君，


用我者：


任用，我，讓我，為政，


期月而已：


一期之月， 十二個月，一年也，


可也：


一年，

就，可以，看到，果樹了，


三年有成：


三年，

就，可以，結果，收成了，



關於，領導，

以前，當兵的時候， 聽過一句話，


羊帥虎群，虎似羊，

虎帥羊群，羊亦虎，


說明，

一個團隊，的成敗，在於，領導者，


為政，

就像是，種果樹，一樣，


期月：


一期，之月，


完整的，

從一月，到，十二月，分成四季，


春生，夏長，秋收，冬藏，

稱為，一期，


為政，

像，耕種，一樣，


領導，

也是，一個，完整的，過程，


不是，

隨便的，撒一些種子，任他成長，


領導，無方，

任意而行，時作時輟，朝令夕改，


這是，做官，

不是，為政，更不是，領導，


期月，可也：


這是，

一年期，的作物，


小事 ，穀物，

一年，期月，就可以，收成了，


三年，有成：


這是，

一般，的果樹，


桃栽三日，不生桃，

要吃，桃子，就要，等，三年，


第一年，春生，第二年，夏長，

第三年，秋收，


如果，是，大事，

要種，更大的樹，珍貴的果，


也許，就要，

三年一春，三年一夏，三年一秋了，


一劍，十年，

三年，知進退，十年，見高低，


孔子，

週遊，列國，十年了，


生命的歷練，

為政，的見識，已經，成熟，


希望，

能夠，為這個亂世，提供，貢獻，


同時，

孔子，感慨，時不我與啊！


同學們，


我們，

還有，多少時間，可以，耕作呢？


如果，

我們，有位，


那麼，

我們的領導，有方向嗎？有規劃嗎？


師尊，師母，不在了，

很多，很多，前輩，也都，回去了，


承先，啟後，的棒子，


就在，

我們，的身上，


為政，


修道，辦道，

我們，有道嗎？會修嗎？會辦嗎？


領導，


我們，有方嗎？

我們，能，知人，善任嗎？



感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2016-1209，

論語十三，子路篇，第九章，

論語十三，子路篇，第九章，


子，適衛，冉有，僕，

子曰：庶矣哉！

冉有曰：既庶矣，又何加焉？

曰：富之，

曰：既富矣，又何加焉？

曰：教之，



子，適衛：

孔子，來到了，衛國，


冉有，僕：

冉有，隨駕，陪伴，左右，


子曰：

孔子，說：


庶矣哉！

這裡，人口，眾多，很繁榮啊！


冉有曰：

冉有，問：


既庶矣，又何加焉？


既然，已經，很繁榮了， 

那麼，為政者，還能，做些什麼呢？


曰：

孔子，說：


富之：

為政，就是要，使百姓，富足，


曰：

冉有，又問：


既富矣，又何加焉？


如果，

百姓，也已經，富足了，


那麼，

為政者，又還能，做些什麼呢？


曰：

孔子，笑笑的，回答說：


教之：


如果，

百姓的，生活，富足了，


為政者，就要，

好好的，教導百姓，禮義，仁德了！



生活，

窮困，貧苦，不義，無禮，


是，

古今，社會，普遍的，現象，


建立，

一個，富，而，好禮，的社會， 


這，就是，

孔子，為政，的目標，


也是，

我們，修道，辦道，的目標，


富之，是什麼？

消弭，貧窮，基本的是，衣食足，


均富，的社會，

並不是，貪婪，不足的社會，


現在，的社會，

比起，農業時代的社會，有錢，


但是，

人心，其實，不富有，


可見，

人們，追求的，富有，

並不是，孔子，所說的，富有，


現在的人，

追求，個人的，富有，

而不追求，社會，整體的，富有，


這是，

一個，很大的，問題，


我們看，

天，地，萬物，都是，富有的，


因為，

天，地，萬物，


都在，

做一件事：付出，而不求回報，


貧窮，

是人類社會，的，特色，


只有，人類，才會有，貧窮這件事，

天，地，萬物，都沒有，


人類，

為了，個人的，富有，


把，這個世界，

搞得，烏煙瘴氣，到處都是，貧窮，


所以，

孔子，的，富之，


是，

人人，住得起，的房子，


保暖的，衣服， 自然的，食物，

在地，輕鬆，的生活，


不需要，

為了，一頓飯，異地，他鄉，


當然，也沒有，

爭權，爭地，戰爭的，恐懼，


看看，今日的社會，


我們，

就，不難，理解，

孔子，的，下一句話了，教之，


教，之，

要，教，什麼呢？


現在，的父母， 

在，教，孩子，甚麼？


現在，的學校，

在，教我們的孩子，什麼？


現在的，


國家，社會，

每天，在教導百姓，甚麼？


這些，

教育，的結果，

就會是，我們現在，社會的現狀，


真儒，

孔子，的，大同世界，


不正是，

現在，這個，混亂世界，的出路嗎？



感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2016-1208，

論語十三，子路篇，第八章，

論語十三，子路篇，第八章，


子謂，衛公子，荊：

善居室，

始有，曰：苟合矣，

少有，曰：苟完矣，

富有，曰：苟美矣，



子謂，衛公子，荊：


孔子，稱讚，

衛國，的，王子，荊，這個人，


善居室：


很會，生活，

很善於，管理，自己的家，


始有：

剛開始的時候，有，就好了，


曰：苟合矣，


公子，荊，說：


已經，可以了，

只要，能夠，合於禮，就可以了，


少有：


等到，有，比較多了，

稍微，有一點，規模，的時候，


曰：苟完矣，


公子，荊，說：


好了，

基本的，已經，完備了，

你看，麻雀，雖小，五臟，俱全啊！


富有：

數量，已經很多，很，富足了，


曰：苟美矣，


公子，荊，說：


現在，

可以，追求，品質了，

已經，夠多了，但是，美好了嗎？



本章，談的是，


為政，的步驟，

領導者，的，真，善，美，


物，有，本末，


事，有，終始，

知所，先後，則，近道矣，


有很多的，領導者，太過，心急，


才，剛開始，

就，求，完美，求，結果，


桃栽三日，怎生桃？

完美，的展現，是需要，時間的，


完美，

並不，只是，一種，結果，


完美，

是，一種，存在，


從，開始，

到每一個，步驟，每一個，過程，


從，一，

而，及於，一切，


剛開始，什麼，都沒有，


第一，先，求，【真】，


真，

是，善，跟美，的，基礎，


政者，正也，


沒有，一（圓心）

怎麼，會有，一切（圓），呢？


善居室，


善於，生活，

的，第一，條件，是什麼呢？


苟合矣，


得【一】，

找到，生活的，中心點，認清真假，


【一】，

就像是，房子，的，地基，


苟合矣，


想蓋，多大的房子，

就要，先，立，多大的，地基，


第二，是，求，【善】，


善：

是，完整，完備，完善，


苟完矣，


完善，

整個，房子的，樑木，結構，


這是，

蓋房子，的，第二個，要件，


為政，

建立，道場，也是，如此，


佛規，禮節，

倫理，綱紀，之於，道場，


就，像是，

一個，房子的，鋼樑，結構，


第三，是，求，【美】，


蓋房子的，


第三個，階段，

房子，的完成，實用，與，美化，


苟美矣，

美，不美，在於，誠，


誠：


是，品質，

是，始終，如一，不誠，無物，


假花，

很，美，但是，是【假】的，


假的，

再，美，也，不美，了，


道場，


修道的人，辦道的人，很多了，

品質，就很重要了，


我們，

稍微，檢視，一下，


真：


天命，金線，

立足點，地基，站穩了嗎？


善：


道場的，

倫理，綱紀，佛規，禮節，


樑木，結構，

組織，系統，剛強，端正，嗎？


美：


除了，

裝潢，好看，


人才，的，素質，

房子，的建材，品質，紮實嗎？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2016-1207，