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2020年10月13日 星期二

天佛院遊記 章句導讀 第八回之十二

 天佛院遊記 章句導讀 第八回之十二


(五)欺師滅祖:

上根人,

以不能契會祖師之心,
不能領悟大道實義,
不能代天傳出真理,為,《欺師滅祖》。

中根人,

以離開明師、命脈、法船,另投他門,
為,《欺師滅祖》。

下根人,

以不尊重,
點傳師、講師、引保師,或,違逆天命者,
為,《欺師滅祖》。

(六)藐視前人:

上根人,

以不能繼往開來,承續真理薪火,替先聖先賢肩擔,
為,《藐視前人》。

中根人,

以不能伸展,前人志向抱負,
不能完成,前人交待,之宏法佈德訓示,
為,《藐視前人》。

下根人,

以槓高自大,目無長上,不恭前人,不順前人,
為,《藐視前人》。



接著,
昨日,續讀,

祖師,
關於,十條大愿,的解說,

我們,
一則,以喜,

真的,
非常,感恩,實在,《獲益良多》,

卻也,
一則,以憂,

因為,
實在,非常,非常的,慚愧,

尤其,
開始,擔憂著,

將來,
面對,清陽殿裡的,這,十張桌子,

到底,
我們,要怎麼過呢?

(五)欺師滅祖:

上根人,

以不能契會祖師之心,
不能領悟大道實義,
不能代天傳出真理,為,《欺師滅祖》。

中根人,

以離開明師、命脈、法船,另投他門,
為,《欺師滅祖》。

下根人,

以不尊重,
點傳師、講師、引保師,或,違逆天命者,
為,《欺師滅祖》。


這裡,
祖師,洩題,

答案,
已經,講得,很清楚了,

那麼,
現在,我們,應該,怎麼做呢?

一個,
上品,能辦,上根之人,

我們,
能否,契會,祖師之心?

能否,
領悟,大道實義?

能否,
替天,為眾生,傳送這個真理,大道?

如果,
是個,中品,能修,中根之人,

我們,
是否,明白?

天命,
明師、金線、法船的,真實,殊勝,

至少,
應該,還不至於,

又去,
另投,他人,門下,

或是,
自己,自立門戶,稱師作祖,吧?

如果,

我們,
還是,自認,下品,

只是,
配合,行善、助道,根器,不大,

那麼,
我們,至少,

還能,
尊重,《天命》,

禮敬,
點傳師、講師、以及,引保師吧?

這樣,將來,

站在,
這張,欺師滅祖,的桌子,前面時,

大概,

我們,
也就,不至於,太難過了吧?

然後,

我們,
再來,看看,下一張,桌子,

(六)藐視前人:

上根人,

以不能繼往開來,承續真理薪火,替先聖先賢肩擔,
為,《藐視前人》。

中根人,

以不能伸展,前人志向抱負,
不能完成,前人交待,之宏法佈德訓示,
為,《藐視前人》。

下根人,

以槓高自大,目無長上,不恭前人,不順前人,
為,《藐視前人》。


我們,
長聖,先驅,彥融真君,

在世,
帶領,我們,的時候,

一再,
告誡,我們,

我們,
修道,辦道,

千萬,
不能,修的,辦的,前面,《沒有人》,

我們,
前人,德慧菩薩,

對於,
我們,老前人,那是,《唯命是從》,

我們,
老前人,白水聖帝,

一生,講道,
句句,不離,師尊說,活佛老師說,

這一條,

我們,
幸運,遇到,彥融真君,

用了,
一輩子,給我們,立標竿,做模範,

一生盡忠:

繼往,開來,
承續,真理薪火,替先聖先賢肩擔,

一生行孝:

體貼,
前人,志向抱負,

完成,
前人,交待,之宏法,佈德之訓示,

一生忍辱:

克己,
復禮,從不,槓高自滿,

處處,
圓融,恭敬,嚴以律己,寬以待人,

進入
道場,有段,時間了,

所以,
聽的,看的,人、事,也就多了,

有時,

明明,
是件,十分,艱難,辦不到,的事,

但是,
真的,不知道,為什麼?

大德的,
前輩們,前人,老前人,

他們,
怎麼能,做的,那麼的,自然,呢?

讓人,
彷彿,以為,

這些,
困難,也只是,稀鬆,平常,

然後,

我們,
終於,明白,

噢!~

我們,
這些,當後學的,實在是,太幸福了!




感謝,天恩,師德,謝謝大家,

2020-1012,

2020年10月6日 星期二

天佛院遊記 章句導讀 第十回之十一

 天佛院遊記 章句導讀 第十回之十一


祖師,
繼續,慈悲,

(三)虛心假意:

一切,
迷惑、癡愚,

不見,
自本佛性,不識本心,不能常生智慧,

這些,
全是,《虛情假意》也。

所以,
若是,上根人,

常住,
般若法輪,降伏邪心。

中根人,

斬斷,
行言不一,口是心非。

下根人,

杜絕,
借道混日,裝模作樣,

如此,
則達,《本條愿力》。

(四)退縮不前:

上根人,

以不能,勤行精進、忍辱、持戒、布施、智慧,
為,《退縮不前》。

中根人,

以經不起,
種種考驗、磨練,而未能真實,行愿了愿,
為,《退縮不前》。

下根人,

以始勤終怠,忽進忽退,道志,若有若無,
為,《退縮不前》。



讀完,
祖師,的,註解,

相信,
我們,大家,

必有,
一層,境界的,提升,和,醒悟,

我們,
不妨,想想,

到底,
什麼,叫做,《虛心假意》?

祖師說:

一切,
迷惑、癡愚,

不見,
自本佛性,不識本心,不能常生智慧,

這些,
全是,《虛情假意》也。

這樣,
也就是說,只要,

不是,
來自,我們的,真心,

不是,
來自,我們的,佛心、本性的,

全部,
都是,《虛情假意》, 

甚至,
包括,我們的,習性、無明、愚癡、……

也,
都是,一種,《虛情假意》,

這裡,

說的,
就是,我們,修道的,《起點》,

到底,

我們,
對於,真的?假的?

已經,
都能,明白,分辨清楚,了嗎?

如果,

我們,
真的,清楚了,

那麼,

我們,
應該,就不會,再被,假的,騙了,

那麼,
這個,當下,

其實,
也就,已經是,《解脫》,境界了,

所以,
若是,上根人,

常住,
般若法輪,降伏邪心。

中根人,

斬斷,
行言不一,口是心非。

下根人,

杜絕,
借道混日,裝模作樣,

若能,
如此,這樣,

大概,
我們,就不會是,《虛心假意》了,

接著,

我們,
再談,修道人,不可《退縮不前》,

祖師,
慈悲,指出,

上根人,

以不能,勤行精進、忍辱、持戒、布施、智慧,
為,《退縮不前》。

中根人,

以經不起,
種種考驗、磨練,而未能真實,行愿了愿,
為,《退縮不前》。

下根人,

以始勤終怠,忽進忽退,道志,若有若無,
為,《退縮不前》。

這些,
話語,的,重點,

就在於,

我們,
修道人,對於,真,的,《態度》,

第三條,
談的是,《認清真假》,

所以,
接著,第四條,問的,就是,

既然,
已經,認清,真假了,

那麼,
請問,我們的,態度,是什麼呢?

我們,
真的,願意,

放下,
假的,並且,開始,承擔,真的,嗎?

我們,
是否,能夠,擁有,

或是,
展現,這樣的,勇氣,和決斷,呢?

我們,
是否,願意,自己,

真的,
修道,辦道,

走上,
這條,《上求佛道,下化眾生》的路呢?

我們,
是否,願意,自己,

能夠,
做到,《自覺覺他,正己成人》嗎?

不再,
只是,拜菩薩,求菩薩,

而是,
我們,能否,

也讓,
自己,真實,做一回,《人間菩薩》,

開始,
勤行,菩薩,六度,

布施、持戒、
忍辱、精進、禪定、智慧、

我們,
勇敢,向前,藉假修真,

慈心無量、
悲心無量、喜心無量、捨心無量,

準備,
接受,一切,順境、逆境,的考驗,

我們,
承擔,使命,職責,任務,

而且,
決心,堅毅,

要用,
真理,真人,佛性,

成就,
我們,生命,最終,最宏偉的,價值。




感謝,天恩,師德,謝謝大家,

2020-1006,