論語讀書會，八佾篇，第二章，
三家者以雍徹，
子曰：「相維辟公，天子穆穆」，
奚取於三家之堂，
《三家》：
武王，
伐紂，建立了，周朝天下，
這個，
天下，的管理人，叫做，天子，
周公，
規劃，天下，為，九州，
九州，
中央，是天子所在，八方為，諸侯國，
諸侯，
就是，
周朝，各國的管理人，叫做，國君，
各國，
仿效，中央，也劃分，為九，
國君，
居中，八方，為家，
各家的，
管理人，叫做，卿家，卿大夫，
三家，
指的，就是：
魯國的，
三大家，孟孫氏，叔孫氏，季孫氏，
三家者，
魯國的，家臣，其位是家，其職是卿，
《以雍徹》：
雍，
是，詩經周頌篇的，「雝」詩，
孔子，
整理，古詩，古樂，近三千首，
加以，
配樂，而使，「詩」與「樂」，相和，
約有，
三百多首，稱為，「詩三百」，
「雍」，
我們，
翻成，現代，語言，
意思，
就是，「雍」容華貴，富麗堂皇，
徹，
是，祭祀，完成了，
撤俎時，
所使用，的，「徹」，禮，
《以雍徹》：
雍，
是，周天子，祭祀太廟，完畢，
在，
禮成，撤俎之時，用來，
作為，
歌頌，文王，武王，周公，的詩樂，
《三家者，以「雍」徹》：
三家者，
其位，
只是，一國之卿，
祭祀，
家廟，祖先，
行徹禮，
的時候，竟然使用了，「雍」樂，
首章，
八佾，從「舞」，談「禮」崩，
不過，
八佾，舞於庭時，
當時，
只是，老大，「季氏」，
此章，
則從，「雍樂」，談「樂」壞，
現在，
以雍，「徹」，卻已是，「三家者」，
違禮，
亂紀，是非不明，
各個，
稱雄，現在是，誰也不肯，讓誰了呀！
魯國，
本是，周公，的封地，
可以，
說是，天下各國，來此學禮，的地方，
現在，
卻在，這裡，
上演著，
三家者，帶頭作亂的，故事，
足見，
當時，各國，「禮崩樂壞」，的程度了，
《相維辟公，天子穆穆》：
詩云：
有來雝雝，至止肅肅，
相維辟公，天子穆穆，
這句，
就是，「雍」，樂裡的，詩句，
內容，
描述，的是，
周朝，
天子，諸侯，蒞臨太廟，獻祭的景象：
前來致祭的，個個都雍容華貴，
進入宗廟時，個個都莊嚴肅穆，
相維：
就是，助祭，陪祭，與祭，
辟公，
則是，諸侯，來自各國的，國君，
天子穆穆：
天子，
主祭，儀容端莊，肅穆，主敬存誠，
奚取於三家之堂？
三家，
只是，一國之卿，
卿大夫，
篡位奪權，行家祭，而以雍徹，
奚，
是，疑問詞，
就是，
在哪？哪裡？哪有？
三家，
只是，
一個，卿大夫，之位，
甚至，
自己，連個，「諸侯」，也不是，
然後，
這裡，唱著，雍詩，用了，「雍樂」，
那麼，
請問，詩句裡，的景象，在哪？
《相維辟公》，在哪？
前來，
助祭的，八方諸侯，各國國君，在哪？
《天子穆穆》，在哪？
那位，
莊嚴，肅穆的，天子，又是，在哪？
「名實不相符」
這樣，
胡來，難道，不會，引人笑話，嗎？
三家，
竟然，如此，不知，「禮」
以為，
只要，「豪奢」，就好，
就像，
小孩，穿著，大人的衣服，裝模作樣，
這是，
好在，哪裡，呢？
不過，
正是，這裡，也，說出了，
當時，
所以，禮樂崩壞，開始的，一個關鍵，
世人，
踰越，喜歡，豪奢，
反而，
卻是，一點，「禮」，都沒有，了，
孔子，
想要，說什麼，呢？
如果，
人們，心裏的，「禮」、「樂」，
不見了！
鞠躬，
九十度，一百度，
或者，
更多的，祭品，更多的花圈，樂隊，
其實，
這樣，並沒有，
更加，
有禮，或是，更加，「隆重」，一些吧～
因為，
這是，《祭祀》，
可別，
把它，當作，一種，娛樂，啊！
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-0413，
