哈哈 這是〈愛〉嗎？
天佛院遊記，讀書會筆記，第十八回之十二，
師尊：愚 弓長天然率劣徒悟緣，承奉 天旨前來覲見 慈尊，叩請佛安！並請 慈尊開示不退轉法以明修心！
慈尊： 古佛師徒一路辛苦矣！時天運正值末世，娑婆人心被歷世業力所覆，不能直顯本性。故而共業集成種種災難，此種迷果，實是令人感嘆！
天心不忍蒼生玉石俱焚，故應運降下真宗，普宣真道以期醒迷頑，貴師徒承奉天命奔勞各界，採證宣理，應病施藥，匡扶天盤，功不可沒也！現應古佛所請，於方便權宜處，略示「不退轉」法音，以資遊記文載，而引修子之心也！
夫「退轉」者，生滅代謝相也；動搖來去相也，苦惱無常相也；四生六道輪迴相也。此者猶如迷人，依方（向）故迷，若離於方，則無有迷，眾生亦爾，依覺故迷，若離覺性，則無不覺。今說退轉不退轉亦復如是，先除對待之心，會一如也（不退轉者乃不可說之強說）。
「佛說一切法，為除一切心。爾今執退轉，方需不退轉。」萬法具足自性中，自性不動自無退轉可名。不可說之畢竟空，不可說之清淨本，不可道之道，離相之相，離空之空，離不退轉之名者，可會「不退轉」實義矣（不可作不退轉之想）！
〈本節筆記〉
首先，
何謂，〈退轉〉？
一個，
執相，所以，〈隨相流轉〉，的人，
隨相，
生滅，代謝，
隨相，
動搖，隨相來，隨相去，
隨相，
苦惱，無常，
隨相，
流轉，隨相，四生六道，輪迴，
就像，
所謂，迷路，
其實，
迷的，是，人心，而不是，路，
如果，
我們，執著，
自己，
一定，得要，走，某一條，路，
自然，
就會，認為，
除了，
那條，之外的路，就都是，迷路了，
眾生，
也是，這樣，
因為，
執著，自己，所知所識，以為，覺，
所以，
才會，迷路，
如果，
能夠，放下，這種，執著，
回歸，
本來，我們，所有的路，就都，回來了，
所以，
現在，要談，
退轉，
或是，不退轉，其實，也是，如此，
先得，
去除，對待，的心，
回歸，
我們，本來，那個，（如是），的心，
佛說一切法，為渡一切心，
若無一切心，何說一切法，
〈爾今執退轉，方需不退轉〉：
因為，
眾生，
有了，退轉，的心，
所以，
彌勒，才需要，為說，不退轉，的法，
就像，
我們，現在，
這個，
沉迷，手機，遊戲生活，的時代，
其實，
所謂，虛擬，
就是，
進入，一個，〈大退轉〉，的時代，
所以，
常常，
有人，〈擺爛〉，
其實，
我們，擺爛的，從來不是，事，
而是，
我們，自己，
因為，
事爛，總會，有人收拾，
但是，
擺爛，的結果，
卻是，
我們，自己，爛了，我們，不知道，
如果，
我們，修道，
能夠，
沒有，這顆，退轉，的心，
其實，
只是，這樣，
我們，
已經，就是，一個，不退轉的人，了，
萬法，
本自，具足，
自性，
本無，動搖，這樣，何來，〈退轉〉？
金剛經，
第三十，一合理相分：
須菩提！
若善男子、善女人，
以三千大千世界，碎為微塵；於意云何？
是微塵眾，寧為多不？
須菩提言：甚多。世尊！
何以故？
若是微塵眾實有者，佛即不說是微塵眾。
所以者何？
佛說，微塵眾，
即非，微塵眾，是名，微塵眾，
世尊！
如來所說三千大千世界，即非世界，是名世界。
何以故？
若世界，
實有者，即是，〈一合相〉，
如來說，一合相，
即非，一合相，
是名，一合相，
須菩提！
一合相者，即是不可說，但凡夫之人，貪著其事。
我們，
品讀，這一段，
就會，
發現，金剛經，語法的，高明之處，
就在，
這個，〈不可說〉，
如來，
所說，什麼，即非，什麼，是名，什麼，
這就，
好像，當頭棒喝，
瞬間，
一下，就把，我們給，喚醒了，
例如，
今天，這裡，
如果，
我們，想要，體會一下，何謂：
〈不可說之畢竟空〉？
我們，
可以，試著，套用一下，
世人，
所說，畢竟空，
其實，
並非，畢竟空，而是，名為，畢竟空，
〈不可說之清淨本〉？
世人，
所說，清淨本，
其實，
並非，清淨本，而是，名為，清淨本，
〈不可道之道〉？
世人，
所說，真道，
其實，
並非，真道，而是，名為，真道，
〈離相之相〉？
世人，
所說，離相，
其實，
並未，離相，而是，名為，離相，
〈離空之空〉？
世人，
所說，離空，
其實，
並非，離空，而是，名為，離空，
離不退轉之名者，
可會「不退轉」實義矣！
這樣，
能夠，真實，明白，
世人，
所說，不退轉，
其實，
並非，不退轉，而是，名為，不退轉，
因為，
所說，退轉，
其實，
並非，退轉，而是，名為，退轉，
這樣，
就能，發現，
這個，
退轉，其實，並非，實相，
或是，
能夠，明白，
實相，
自始，至終，根本，就不曾，退轉，
這樣，
大概，就是，
一個，
頓入，兜率，不退轉，彌勒，的人了，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2023-0814，
