天佛院遊記 讀書會筆記 第十四回之二
海闊天空任吾遊 無拘無束那來憂
因生執著有罣礙 一點不通便落因
原來理天在寸土 覺醒良心自悠悠
大道不遠回頭是 隨手拈花悟根由
人間紅塵菩提舟 會入實相一理求
不可言說唯心契 頓悟元來免憂愁
代代祖師留真卷 玄妙寄機心法周
迷覺玉石皆自受 自性獨露真理流
身在象界染著留 識神習性毛病囚
七情六慾三毒覆 遮了性天成酆幽
如今聞道忽回首 速斬魔根向真修
一朝解脫煩惱盡 處處開心應緣遊 哈哈
《本節筆記》
海闊天空任吾遊 無拘無束那來憂
因生執著有罣礙 一點不通便落因
原來理天在寸土 覺醒良心自悠悠
大道不遠回頭是 隨手拈花悟根由
海闊天空任吾遊：
海闊，
天空，本來，任我們，悠遊，翱翔，
無拘無束那來憂：
無拘，
無束，哪裡，有什麼，憂愁，煩惱，
因生執著有罣礙：
只因，
一點，執著，
所以，
我們，就有了，《罣礙》，
一點不通便落因：
也是，
因為，這一點，執著，
所以，
我們，
也就，落入了，如是因，如是果，
原來理天在寸土：
理天，
始終，不遠，
一直，
就在，我們，這個，《方寸寶田》，
覺醒良心自悠悠：
只要，
當下，我們，
此處，
這點，天心，本性，能夠，覺醒，
自然，
也就，能夠，恢復，
那份，
我們，
本然，的，本自俱足，悠然自在，
大道不遠回頭是：
大道，
一直，都在，
通常，
只是，被雲，遮著，
智慧，
良善，勇氣，實在，不遠，
只要，
我們，
願意，懺悔，改過，《回頭》，就是，
那麼，
我們，
想想，回，哪個頭？
想想，
當初，
我們，又是怎麼，起得，這個頭，的，
《一念一輪迴》：
一場，
緣起，緣滅，
若能，
悟得，本來，性空，無生，
這個，
難道，不是，
六祖，
所云：本來無一物，何處惹塵埃，嗎？
隨手拈花悟根由：
曾經，
世尊，在靈山會上，《拈花示眾》，
是時，
眾皆，默然，
唯，
迦葉尊者，《破顏微笑》。
世尊，云：
吾有，
正法眼藏，涅槃妙心，
實相無相，
微妙法門，不立文字，教外別傳，
付囑，
摩訶，迦葉。
那麼，
這場，《拈花微笑》 ，
到底，
世尊，
迦葉，師徒，是在，說的，什麼呢？
我們，
可有，哪個？
這裡，
能夠，真正的，明白，覺醒的，嗎？
海闊天空任吾遊 無拘無束那來憂
因生執著有罣礙 一點不通便落因
原來理天在寸土 覺醒良心自悠悠
大道不遠回頭是 隨手拈花悟根由
我們，
大家，求道，
修道，
辦道，大概，也有，一段時間了，
那麼，
對於，這一小節，
老師，
所說，的話，我們，體會了多少？
真的，
只是，
一點，無明，業識，
這個，
就是，
我們，跟，佛心、本性，的距離，
這個，
就是，
一切，罣礙，煩惱、苦海，的起點，
我們，
修道，辦道，
真正，
要修的，要辦的，就是，覺醒這個，
日月，星辰，
不論，
白天，黑夜，其實，一直，都在那裡，
黑暗，
最大，的原因，
一直，
都是，我們，自己，《背了光》，
不是，
沒有，道，
只是，
我們，自己，離開了，《道》，
這個，
就是，
我們，應該，面對自己，的，態度，
既然，
我們，不要，黑暗，
那就，
請你，轉向，
只要，
迎向，光，不要，背光，就可以了，
這個，
佛心，本性，
一直，
都是，我們，離開，的，那個，
所以，
只要，
我們，選擇，《回來》，就可以了，
修道，
真的，就這麼，簡單，
但是，
對於，
執意，不回頭的人，實在，太難了。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021-0913，
論語第一，學而篇，第七章，
子夏曰：
賢賢易色，
事父母，能竭其力，
事君，能致其身，
與朋友交，言而有信，
雖曰未學，吾必謂之，學矣，
子夏，
姓卜，名商，字，子夏。
晉國，
貴族，之後，
但是，
到他，這一代，已經，家道中落。
家貧，
勤奮，好學，
子夏，
小孔子，四十四歲，
長於，
文學，與子游，同列，孔門十哲，
對於，
詩經，有，獨到，深入的，研究。
曾在，
魏國，西河，
開辦，
學堂，創立了，「西河學派」，
在當時
培育了，大批，經國治世的，良材，
並且，
成為，前期法家，成長的搖籃。
西河，
的人，非常，敬重他，
幾乎，
就是，將子夏，當作孔子，看待。
據說，
詩經，之學，以及，《論語》，
很有，可能，
都是，
出於，子夏，和其，門人，手撰。
戰國，
初期，之雄，魏文侯，
曾拜，
子夏，為師，
李克、
吳起、西門豹，都是，他的學生，
一般，
還都，認為，
不論，
傳授，《公羊傳》，的，公羊高、
或是，
傳授，《穀梁傳》，的，穀梁子，
應該，
也是，子夏，西河一派，的，門人。
《本節筆記》
一、《賢賢易色》：
賢，
在，第一個字，是，動詞，
就是，
效法，學習，的意思，
這，
第二個，賢，字，則是，名詞，
意思，
是指，聖德，賢能的人。
賢賢：
就是，效法聖賢，向聖賢學習，
易：
就是，
交換，代替，的意思，
色：
是，美色，
就是，
一般，我們，都有的，好色之心，
《賢賢易色》：
就是，
要用，效法聖賢，的心，
取代，
我們，
一般，習慣，追求美色，的心，
例如，
我們，
道場，的，點傳師，
或是，
很多，選擇，《清修》，的前賢，
他們，
為了，辦道，
為了，
救渡，世間的，眾生，
願意，
放下，
自己，熾熱的，情欲，
把它，
轉化，
成為，仙佛，菩薩，清淨的，大愛，
正是，
這種，《賢賢易色》，的，表率，
另外，
色：
是，外表的，成就，表現，
賢：
是，內在的，才能，德性的涵養，
所以，
這個，《賢賢易色》：
就是，
我們，一個人，
開始，
停止，對於，外在，的追求，
試著，
轉化，成為，
回歸，
自性，注重，內德的，修行與涵養，
《賢賢易色》：
我們，
幾乎，可以，
給它，
換個，道場，的，名詞，
就是，
我們，六條大愿，裡的，第一愿力，
《重聖輕凡》！
二、《事父母，能竭其力》：
竭盡，
自己，一切的力量，
也要，
好好，
孝順，父母，報答，父母的，深恩，
三、《事君，能致其身》：
所謂，
君敬，臣忠，
人君，
有道，所以，人臣，有義，
君臣，
為了，大義，
有時，
就算，《赴湯蹈火》，
甚至，
犧牲，性命，也是，《在所不惜》，
就像，
道場，也有，很多，前賢，前輩，
他們，
守忠，盡義，
永保，
如初，克盡，其職，
他們，
總是，犧牲奉獻，為道忘軀，使命必達，
實在，
令人，動容，
實在，
讓人，不得不，由衷激賞，由衷讚佩，
總是，
身先，士卒，《以身示道》，
這個，
大概，就是，
一個，
蓬勃，道場，欣欣向榮，
最是，
堅實，最為，強大的，《動能》，吧！
四、《與朋友交，言而有信》：
朋友，
互相，交往，
我們，
最最，重要的，就是，《誠信》，
《言而有信》
我們，
不但，說到，得要，做到，
有時，
就算，
沒說，也要做到，那就，夠朋友了，
因為，
這個，信，字，
我們，
拆開，就是，人言，
人言，
就是，我們，自己，所說的話，
所以，
這個，誠信，
其實，
我們，更大的，部分，
是在，
承諾，自己，而不只是，承諾，別人，
《雖曰未學》：
如果，
能有，這樣，一個人，
能夠，
賢賢，易色，
而且，
竭盡，
自己，所能的，去，孝順父母，
捍衛，
忠義，精神，
誓死，
也要，完成，自己的，職責，使命，
與人，
交往，講究，《真誠信實》，
這樣，
雖然，
此人，沒有，讀書，不識字，
不曾，
進過，一天，學堂，
沒有，
聽過，一部經典，一堂，聖人之教，
《吾必謂之學矣》：
而我，
必然，肯定，
而且，
還要，
讚嘆，像他，這樣的，《大學問》，
那是，
絕對，不會，輸給，
任何，
一位，飽讀詩書，的，經論者，啊！
嘿，
親愛的，同學們，
我們，
何其，幸運，
道場裡，
不是，
也有，很多，這種，前賢，嗎？
也許，
他們，
道理，懂的，不多，
可是，
始終，默默的，謹守崗位，犧牲奉獻，
其實，
我們，
修道，也沒做，別的，什麼，
只要，
我們，
能夠，好好的，
做好，
今天，子夏，所教導的，這些，
大概，
也就，
夠了，很棒了，
一、
賢賢，
易色，重聖輕凡，好嗎？
二、
竭盡，
全力，努力，孝順父母，好嗎？
三、
守忠，
盡義，責任負起，使命必達，好嗎？
四、
真誠，
守信，笑口常開，與人為善，好嗎？
真的，
如果，
能夠，這樣，
雖曰，
未學，吾必謂之，學矣，修辦矣！
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2021-0906，
