雖是 恭敬別人 其實 莊嚴自己
論語讀書會，八佾篇，第十八章，
子曰：
事君盡禮，人以為諂也，
孔子，
哀嘆，的說：
這個，
社會，「禮」，已經，不見了，
情況，
有多，嚴重呢？
甚至，
就連，「事君盡禮」，這件事，
世人，
竟然，都認為，這是，「諂媚」，了！
世人，
妄自，尊大，
試想，
若是，對「君」，尚且，無禮，
那麼，
對民，對下呢？
我們，
再從，另一個角度，來看，
如果，
把禮，毀了，世人全都，不知禮，不行禮，
那麼，
世人，要用什麼，來事君呢？
大概，
也就，只能，以「諂」，吧？
不然，
又能，還有什麼呢？
禮，
是，人，入道之門，回天之路，
人，
若，離開了，「禮」，
其實，
就是，離開了，我們，「人的本性」，
我們，
身為，人，
但是，
沒有，「人性」，這跟禽獸，何異？
禮：
是，
樂，的，五線譜，
世人，
生活，一旦，沒有，這個，「禮」，
也就，
沒有，「樂」，
沒有，
禮樂，世間，就失去了，「和樂」，
所以，
古今，聖王，
沒有，
哪個，不推行，「禮樂之治」，的，
其實，
不但，臣事君，當要，「盡禮」，
就算，
換成，君使臣，
不也，
一樣，要，《以禮相待》，嗎？
君臣，
父子，兄弟，夫婦，朋友，
在上，
在下，老老，幼幼，男男，女女，
試問，
哪個，位置，
是禮，
可以，放下，可以，不要的，嗎？
禮，
若，不見了，
其實，
就是，《道》，不見了，
道，
路，也，
人生，
之路，若是，不見了，
那麼，
世人，終將，失去，「最後的依歸」，
世人，
失其，「禮」，
所以，
世人，也將，失其，「君」，
一身，
無君，則身亂，
若是，
一家，無君，則家道，衰矣，
一國，
無君，則民，無所歸，
天下，
無君，則將，戰亂四起，民莫能安，
禮：
一直，
都是，有規有矩，有為有守，
這樣，
事君，盡禮，
卻又，
怎麼，會變成是，「諂」，呢？
世人，
顛倒，黑白，
所以，
始終，不知道，禮，的重要，
傲慢，
不肯，守禮的，
反而，
譏笑，那些，「事君盡禮」，的，
試問，
若是，我們，不以，「禮」，事君，
那麼，
如何，事君？
我們，
事君，的，「尺度」，在哪呢？
不論，
一個，慣於，受諂之君，
還是，
一個，投其所好，善行，諂媚之臣，
不正，
都是，一個，無禮之人，嗎？
明明，
這麼，淺顯的，道理，
卻又，
為何，偏偏，我們世人，不識，呢？
所以，
一個，忠臣，事君，當要，如何呢？
其實，
只要，盡禮，也就，可以了。
想想，
如果，我們，為君，
難道，
我們，會喜歡，一個，無禮之臣，嗎？
當然，
也許，有人，
會更，
喜歡，那個，諂媚，附和的，
但是，
想想，如果，
有天，
身邊，都是，一群，這樣的人，
那麼，
我們，
這個，身家，天下，會不會，有危險呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-1129，
莊子讀書會 第三篇 養生主 之二
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。文惠君曰：「譆！善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見无非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇，而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者无厚，以无厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」
《本節筆記》
庖丁為文惠君解牛：
有位，
廚師，姓丁，
某日，
專為，梁惠王，表演，牛的分解，
手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，
砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音，
合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會：
看他，
輕撫，牛身，
或用，
他的，肩膀，作為，牛的，依靠，
腳步，
輕巧，穩健，
身體，
或蹲、或站、走轉、旋動、有定，
舉手，
投足，有如，雙人舞，
甚至，
幾乎，
人牛，一體，節奏，婉轉，而流暢，
刀，
在，牛的身上，遊走，
大刀，
砉然，劃開，皮肉，有如，主樂，
快刀，
輕盈，跳動，
竟然，
有如，一場，桑林之舞，
又彷彿，
演奏著，帝堯之樂，經首，咸池之章，
文惠君曰：
譆！善哉！技蓋至此乎？
看到，
這種，演繹，
使得，
梁惠王，不禁，讚歎，出聲：
哇！
這是，
什麼，技藝，啊？
怎麼，
能夠，精深，到了，這種程度，呢？
庖丁釋刀對曰：
臣之所好者道也，進乎技矣。
然後，
廚師，
宛如，出定，般，
收手，
把刀，輕輕的，放下來，回答說：
其實，
現在，的我，
分解，
這個，牛，已經，不算是，技藝了，
這個，
叫做，《道》，
這個，
才是，臣所，追求的，臣之，所好者，
始臣之解牛之時，所見无非牛者：
其實，
最初，三年，
臣在，
開始，學習，分解牛，的時候，
那時，
心中，所見，
《牛是牛，我是我》，
而我，
只是，一個，會殺牛，的，屠夫，
三年之後，未嘗見全牛也：
然而，
三年，之後，
那頭，
在我，心中的，牛，就，不見了，
方今之時，
臣以神遇，而不以目視，官知止而神欲行：
那麼，
到了，如今，現在，這個，時候，
在我，
分解，一頭牛，的時候，
其實，
我所，依循的，
已經，
不是，我的，眼睛，或是，感官了，
而是，
進入，如來，之門，
進入，
一種，天地萬物，融合一體，的狀態，
依乎天理，
批大郤，導大窾，因其固然：
始終，
我所，依循的，是，
這個，
肉體，自然的，規律，組合的，道理，
依著，
紋理，劃開，肌肉，
依著，
骨骼，的架構，拆解，每一個，骨節，
不論，
劃開，或是，拆解，
只是，
因為，它本來，就只是，一種，組合，
技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
若論，
技藝，我早已，
完全，
掌握，每個，系統，經絡的，細節，
那麼，
像是，大骨，結構，
這麼，
明顯，的東西，自然就，不用多言了，
良庖歲更刀，割也；
族庖月更刀，折也，
今臣之刀十九年矣，
所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎：
一流，
廚師，用刀，順勢而割，
一年，
才換，一把刀，
二流，
廚師，用刀，往往，逆勢砍伐，
所以，
不過，月餘，
大概，
就得，再為自己，換把，新刀，了，
今日，
手中，這把刀，
臣也，
已經，用了，十九年，了，
期間，
不知，已經，分解了，幾千頭的，牛，
但是，
現在，
請您，看看，這把刀，
它的，
刀鋒，還像，剛剛，磨好的，一樣啊！
彼節者有間，而刀刃者无厚，
以无厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，
這是，
因為，骨節之間，是，有縫隙的，
刀刃，
則是，薄的，
這個，
薄刃，在骨節之間，是，行有餘地的，
是以十九年而刀刃若新發於硎：
所以，
一把，用了，十九年的，刀，
刀鋒，
才能，依然，
像是，
剛剛，磨好的新刃，那樣的，鋒利，
雖然，每至於族，吾見其難為，
怵然為戒，視為止，行為遲，
動刀甚微，謋然已解，如土委地：
雖然，
每次，
還是，都會，碰到，
筋肉，
盤結，或是，結構複雜，的狀況，
讓人，
一時，難以下手，
此時，
我就，變得，更加，小心，在意，
目光，
專注，動作，放慢，
用刀，
很輕，非常，細緻的，去分解，每處，
筋肉，
經絡，骨骼，之間的，連結，
然後，
看著，牛身的，肉，
就像，
泥土，崩塌，那樣，脫落，於地，
提刀而立，
為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之：
當我，
收刀，而立，
回顧，
檢視，整個，解牛，的過程，
對於，
每個，細節，
每個，
流程，之中，彼此，完美的互動，
讓我，
滿懷，感激之情，
然後，
我把，刀，保養了，一下，收刀入匣，
文惠君曰：
善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉：
聽完，
神廚，丁廚師的，這番，報告，
梁惠王，
忍不住，讚嘆的，說：
這，
真是，太好了，
今天，
有幸，看到這場，解牛，用刀之道，
讓我，
同時，也，有所警惕，
其實，
平時，養生之道，不也應該，這樣嗎？
《後記》
吃素，
吃了，三十年了，
要寫，
這段，庖丁解牛，實在，心中忐忑，
雖然，
萬物，一體，
但是，
解者，和，被解者，的，心情，
這，
哪能，一樣呢？
所以，
這裡，不論，庖丁，解的，多玄妙，
後學，
還是，
打死，不敢苟同，
所以，
這個，牛，一定，不是，真的牛，
如果，
說的，卻是，
後學，
這個，牛脾氣，那倒是，還可以，
真的，
我們，心中，有牛嗎？
人家，
只要，三年，那頭牛，就不見了，
可是，
怎麼，我們，
已經，
修了，三十年了，牛，卻還在，呢？
而且，
還是，整隻，好好的，
但是，
我們，的刀，卻都，已經，鈍了，呢！
因為，
我們，不用心，
我們，
幾乎，從來，不曾，去，撫摸它，
不曾，
想要，成為，它的依靠，
我們，
不曾，了解它，
這樣，
我們，如何，能夠，與他共舞，呢？
我們，
總是，逆著它，使刀，
然後，
搞得，自己，精疲力竭，刀毁，人傷，
既然，
我們，不懂，
它的，
身體，骨架、結構，
自然，
也就，
更難，掌握，它的，筋肉、血脈、了，
這樣，
我們，如何，下手？
所以，
這場，人生，也就，變得，無趣，
解牛，
變的，十分，痛苦，
甚至，
我們，幾乎，
就是，
一頭，被牛，牽著走，的，牛，了，
所以，
談到，養生之道，
我們，
真的，得要，好好的，找找，看看，
什麼，
才是，我們的，《牛》？
貪、
有，嗎？
財、色、名、食、睡，
咱們，
這頭，牛，現如今，長得，如何？
我們，
懂得，《解牛》，嗎？
另外，
看看，牛欄裡，
不也，
還有，幾頭，難纏的，嗎？
像是：
嗔、
癡、慢、疑、邪執、不正見，等等，
面對，
這些，牛群，
我們，
可有，哪個，神廚，哪個，高手？
能夠，
動靜，合度，
甚至，
還能，
從容，有定，而且，游刃有餘，呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2022-1123，
