莊子讀書會 大宗師 第三章之二

莊子讀書會 大宗師 第三章之二 豨韋氏得之，以挈天地； 伏犧氏得之，以襲氣母； 維斗得之，終古不忒； 日月得之，終古不息； 堪坏得之，以襲崑崙； 馮夷得之，以遊大川； 肩吾得之，以處太山； 黃帝得之，以登雲天； 顓頊得之，以處玄宮； 禺強得之，立乎北極； 西王母得之，坐乎少廣， 莫知其始，莫知其終； 彭祖得之， 上及有虞，下及五伯； 傅說得之，以相武丁，奄有天下， 乘東維，騎箕尾，而比於列星。 本節筆記： 得之， 就是，發現，這個，道， 得道， 明道，以後， 以， 是，以之，運用祂來， 豨韋氏得之，以挈天地； 上古， 帝王，豨韋氏，得道，以後， 以道， 掌握，天地，之理， 伏犧氏得之，以襲氣母； 上古， 帝王，伏犠氏，得道，以後， 以道， 發現，陰陽，的變化， 維斗得之，終古不忒； 維斗， 就是，北極星， 維斗， 得道，以後， 居其所， 而眾星，拱之，萬古，不變， 日月得之，終古不息； 日月， 得道，以後， 日出， 日落，月圓，月缺，運轉不息， 堪坏得之，以襲崑崙； 堪坏， 就是，崑崙山，山神， 堪坏， 得道，以後， 就有， 崑崙，大山，宏偉，的氣勢， 馮夷得之，以遊大川； 馮夷， 指的，就是，水神， 水神， 得道，以後， 就有， 大川，磅礡，奔騰，的氣勢， 肩吾得之，以處太山； 肩吾， 就是，泰山神， 肩吾， 得道，就成了，泰山的，神主， 黃帝得之，以登雲天； 黃帝， 得道，就可以，上升，天界， 顓頊得之，以處玄宮； 顓頊， 得道，以後， 就能， 進入，道的，玄奧，神妙之處， 禺強得之，立乎北極； 禺強， 得道，以後， 北海， 之神，也就，成了，北極之王， 西王母得之，坐乎少廣， 西王母， 得了道，就成了， 西方， 王母，權掌，西極山，之主人， 莫知其始，莫知其終； 無人， 能夠，知道，祂的，起點， 當然， 也就，沒人， 能夠， 知道，祂的，終點， 彭祖得之， 上及有虞，下及五伯； 彭祖， 得道，以後， 據說， 人壽，活了，八百多歲， 生在， 有虞，的時代， 經過， 五伯，以後，才壽終，而死， 傅說得之，以相武丁，奄有天下， 傅說， 得道，以後， 成了， 良相，輔佐，武丁，治理天下， 乘東維，騎箕尾，而比於列星。 死了， 以後，他也，升天， 一樣， 位列，天上，的星辰，之一。 後記，討論： 以上， 就是，得道，的好處， 或者， 應該，說是， 我們， 得道，以後，應有的，模樣， 我們， 得的，道，是，一， 但是， 這個，道，在每個人，的身上， 表現， 卻是，不同， 這裡， 我們，可以，稍微，整理一下， 首先， 我們，應該，發現的是， 讓道， 成為，主人， 這個， 也是，我們，現在，得了道， 不同， 以前，最大的，差別， 我們， 大都，沒有， 努力， 讓道，成為，我們的，主人， 所以， 這個，道， 也就， 得的，若有，似無， 無法， 讓道，真實的，為我們，服務， 所以， 我們，幾乎， 也都， 無法，真實明白，道的，好處， 我們， 甚至，以為， 道是 假的，只是一種，傳說，而已， 其實， 語言，傳說， 實在， 真的，跟道，無關， 得道， 絕對， 不是，任何，語言、形式， 或者， 只是，說說而已， 擁有， 才是，重點， 就像， 我們，有沒有，錢， 是有， 還是，沒有，道理是，一樣的， 幾乎， 也是，非常，明顯的， 如果， 我們，有， 那麼， 我們，能不能，拿的，出手？ 這個， 大概，也是， 我們， 不能，騙人的，吧？ 今日， 我們， 不知，自己，何其有幸， 得的， 這個，道， 比之， 聖人，所得的，真的，沒有不同， 但是， 可惜，的是， 我們， 卻有，太多的人，不知輕重， 然後， 自然，也就， 這樣， 輕輕的，讓自己，錯過了， 然而， 我們，生命， 靈魂， 一旦，失去了，真正的，主人， 大概， 我們，可想而知，吧？ 渾然， 不知，所以， 徒然， 百年，行屍走肉，認假為真， 這個， 形容，不為過吧？ 我們， 應該，不會， 真的， 以為，自己，今生，修道，辦道， 只是， 參加，宗教，吧？ 我們， 不是，應該，已經，醒了嗎？ 還是， 其實， 我們，還是，沒醒呢？ 哈哈， 大概， 也該，醒了吧！ 感謝，天恩，師德，謝謝大家， 2024-0223，

莊子讀書會 大宗師 第三章之一

 莊子讀書會 大宗師 第三章之一

夫道，
有情有信，無為無形；
可傳而不可受，可得而不可見；
自本自根，
未有天地，自古以固存；
神鬼神帝，生天生地；
在太極之先，而不為高，
在六極之下，而不為深；
先天地生，而不為久，
長於上古，而不為老。

本節筆記：

接續，
上章，莊子，先跟我們，介紹，

真人，
有何，不同，

接著，
莊子，要跟我們，介紹，

什麼，
叫做，道，

相信，
有緣，讀到，這一章的人，

一定，
也會，發現，

莊子，
有關，這個，道，的理解，

實在，
讓人，很震撼，

夫道：

莊子說：

關於，
這個，道，祂是怎樣的呢？

有情有信：

我們，
試著，用個，圓圈，來説明，

中心，
一點，叫做，信，

叫做，
無極，這是，一切萬有，的根本，

信，
為，道源，

一切，
功德，生發，之，母體，

信居中，
統四端，兼萬善，

有信，
這是，生發，萬有的，總本源，

圓圈，
叫做，有情，

這是，
無極，的作用，有信，的顯象，

世間，
一切，有情，

無一，
不是，我們，信念的，昭然顯現，

所以，
我們，所談，這個，道，

包含，
三個，部分，

圓心、
圓圈、以及圈內，所有的，一切，

無為無形：

但是，
儘管，如此，

這個，
圓的，符號，也僅僅，只是，

我們，
說明，之用，

這個，
中心，始終，是個，零，

這個，
就是，無為，

「本來無一物」

其實，
也就，表示，祂，什麼都不是，

然而，
這個，零，

是個，
無極，祂是，任何維度的，零，

這個，
無極，零，

雖然，
祂是，無為，沒有，

但是，
卻是，一種，高純度，的存在，

如果，
沒有，零，

也就，
沒有，一，也不會，存在一切，

無形：

其實，
指的，就是，圓圈，

圓圈，
無疑，就是，這個零，的象形，

然而，
這個，圓圈，

這個，
有形，是，有，叫做，一，

只是，
作用，顯象，

但卻，
始終，不是，真正的，零，

就像，
我們，數學，

x軸、
y軸、z軸、用來，顯示，維度，

但是，
每個，軸線，

其實，
它的，本身，也都是，零，

雖說，
是有，卻是，無形，

雖然，
無形，但是，卻又，始終存在，

所以，
雖說，這個，「道」，

祂是，
有情，有信，

但是，
其實，祂也是，無為，無形，

可傳而不可受：

一個，
有道，行道，的人，

常常，
自然，而然，

就會，
顯現，或是，傳揚，這個，道，

但是，
這個，零，

始終，
祂都，還會，只是個，零，

所以，
這個，道，

我們，
當然，可傳，但卻，實無，可受，

所以，
老子，才說：

道，
可道，但是，非常道；

名，
可名，不過，非常名，

頂多，
我們，也只是，強名，曰：道，

所以，
儘管，「佛説」，

但佛，
還是，要說：「佛無說」，

大乘金剛經云：

若人言，如來，有所說法，
即為，謗佛，
不能，解我所說故。

可得而不可見：

我們，
雖名，得道，

但是，
其實，卻是，「 實無所得 」，

要說，
這個，道，

可說，
世間，一切萬有，皆是，

但是，
一切，萬有，

不論
哪個，卻也，全都，不是，

自本自根，
未有天地，自古以固存：

如果，
我們，探究，這個，道，

自然，
就會，發現，

祂是，
世間，一切，根本，的，根本，

天地，
還沒，形成，

更早，
更古，以前，祂就，已然存在，

神鬼神帝：

祂是，
一切，陰陽，鬼神的，總主宰，

生天生地：

祂能，
生育，天地，

祂能，
運行，日月，長養，萬物，

在太極之先，而不為高：

祂是，
太極，之本體，叫做，無極，

祂是，
世間，一切萬有，之母，

但是，
這個，同時，

祂卻，
也是，世間，「 一切萬有 」，

我們，
既在，祂的，裡面，

但是，
同時，祂也，在我們的，裡面，

不為高：

儘管，
祂是，我們，

但是，
我們，卻不一定，就是，祂，

也許，
我們，永遠，

怎麼，
努力，也追不到，祂，

但是，
祂卻也，從來不曾，離開我們，

在六極之下，而不為深：

放之：

祂在，
六極，之上，

可以，
彌綸，六合，「 大而無外 」，

卷之：

祂在，
六極，之下，

可以，
退藏，於密，「 小而無內 」，

先天地生，而不為久，
長於上古，而不為老。

論起，
這個，道，

生天，
生地，不過，就是，轉瞬之間，

或許，
有人，以為，古老，

但是，
祂卻，始終，

圓滿，
如新，滾滾源泉，生生不息，

後記，討論：

學習，
這些，經典，

我們，
常常，震撼於，古人的智慧，

尤其，
這個，道，

更是，
一個，形而上，的文字，

若論，
其大，大而無外，

放之，
可以，彌綸六合，無所不包，

若論，
其小，小而無內，

退之，
可以，卷藏於密，無所不在，

而且，
還有，更難，辨別的，

就是，
祂是，活的，

祂的，
陰陽，變化，更是，生生不息，

幾乎，
也是，永不，停止的，

體用，
若有，實無，

我們，
如何，才能，真實的，發現祂呢？

但是，
這個，道，

偏偏，
從來，不曾，不存在，

甚至，
祂還，始終，

都是，
這個，世間，唯一的，真實，

一個，
不生不滅、不垢不淨、不增不減，

超然，
絕對，的，存在，

這個，
就是，莊子，昔日，所說，

今天，
我們，大家，所求，

所學，
所修，所講，所辦，所行的，道，

因為，
篇幅，較長，

今天，
先跟，大家，介紹，到這裡，





感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2024-0220，