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2016年3月16日 星期三

論語第五,公冶長篇,第十五章,

論語第五,公冶長,第十五章,

子貢問曰:
孔文子,何以謂之文也?
子曰:
敏而好學,不恥下問,
是以,謂之文也,

孔文子:
衛國大夫,姓孔,名圉,
也稱,仲叔圉,卒,諡號,文,

蓋棺論定,
以前的人,死了,
得給他一個總評,稱為諡號,

衛國大夫,仲叔圉,死了,
得到了一個諡號,文,
以後,世人稱號他,為「孔文子」,

左傳記載,
仲叔圉,這個人,其實,私德有穢,

所以,子貢懷疑,

子貢問曰:
子貢,問老師說:

孔文子,何以謂之文也?

孔文子,這個人,
憑什麼,得以諡號為「文」呢?

是不是,有辱斯「文」啊?

子曰:

人,死了,
孔子,不沒其善,
與人為善,所以,孔子說:

敏,而好學,不恥下問,
是以,謂之「文」也,

孔文子,這個人,
天資聰穎,勤快,篤學,
而且,不恥下問,
能以「能」,而問於「不能」,
願意,低身下氣的,向別人學習,

所以,以此諡號他,為「文」,

見賢,思齊,
見不賢,內自省,

孔子,
從正面的,回答子貢,
與人為善,看人長處,用人優點,

這也是,
諡號,的一個重點,
表彰其真實,而不彰顯其惡,

道,以德宏,
以「德」,服人,
行道之人,理直,氣要柔和,

人,
大概是,很難,
能夠,十全十美的,

如何,接受別人的缺失,
如何,舉用別人的賢德,
這是,我們在這裡需要學習的,

感謝天恩師德,謝謝大家,

20160316,

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