論語第六,雍也,第二十八章,
子貢曰:
如有博施於民,而能濟眾,何如?
可謂仁乎?
子曰:
何事於仁,必也聖乎!
堯舜,其猶病諸!
夫仁者,
己欲立,而立人,己欲達,而達人,
能近取譬,可謂,仁之方也已,
子貢曰:
子貢問老師:
如有,博施於民:
如果能,行廣大的布施於百姓,
而能濟眾:
而且能,救度眾生,出離苦海,
何如?
怎麼樣啊?
老師,您覺得如何啊?
子曰:
何事於仁,必也聖乎!
孔子,笑著說:
何事於仁:
這何止是,有仁德而已,
必也聖乎!
這必然是,聖人,在做的事了!
堯舜其猶病諸!
聖人,如堯舜,
其:
對於,
行廣大佈施,濟眾出苦,這件事,
猶病諸,
猶:是仍然,
病:是尚未痊癒也!
恐怕,也還沒做好呢!
猶病諸,
仍然,以此為「病」啊!
夫仁者,
一個仁者,一個有仁德的人,
己欲立,而立人,
自己,
想站起來時,
也幫助別人,使他先站起來,
己欲達,而達人,
達:是達到,是獲得,
自己,
想要達到的,
也幫助別人,使他先能達到,
能近取譬,可謂仁之方也已,
能近取譬:
譬:是譬如,比喻的意思,
近:是不離自身,
能近取譬:
是己所不欲,勿施於人,是將心比心,
可謂仁之方也已:
這樣,
就可以,算是,
有了,「行仁德」的方法了,
這樣,就是「辦道」了,
感謝,天恩師德,謝謝大家
2016-0426
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