論語第十，鄉黨篇，第十八章

論語第十，鄉黨篇，第十八章，


色斯舉矣，翔而後集，

曰：山梁雌雉，時哉，時哉，

子路，共之，三嗅而作，


色斯舉矣：


人的心念，一動，

氣色，就有了變化，波傳十方，


翔而後集：


孔子，一行，

在山脊路上，遇見了，一群雌雉，


子路，

才剛起了一個念頭，想去抓牠們，


鳥群，

就，飛起來了，

不過，牠們，沒有，飛的很遠，


發現，

子路，並沒有真心，要抓牠們，


牠們，

又在，山路上，聚集，起來了，


這一切，

沒有，語言，也沒有，行動，


但是，

萬物的，靈性，卻沒有不相通的，


子路，明白，

孔子，明白，野雉，更明白，


曰：山梁雌雉，時哉，時哉，


曰：

孔子，不禁，感嘆地說：


這，山路上的野雉啊！

真是，靈明啊！


你看，

牠們的，表現，


是多麼的，中庸，

是，多麼的，合於時宜啊！


這，一點，

很多人，都跟不上啊！


山梁：山脊之路，山之稜線，

雌雉：山間的野雉，山雞，


時哉，時哉：

識時察機，知所進退，中庸有道！


子路，共之，三嗅而作，


子路，

聽了，老師的話，心有同感，


不禁，

拱手，向雌雉，行禮，


妙了，

雌雉們，好像，也懂禮了，


三嗅而作：


竟然，

隨著，子路，三次，點頭示意，


半部，論語，治天下，


此章，

不但是，鄉黨篇的結語，

更是，論語，上半部，的總結，


實在是，太妙了，


所以，

關於，此章的解釋，眾說紛紜，


用，

人跟鳥，無言的互動，


闡明，

儒學，的最深處，

生活，最根本，最根本的所在，


栩栩如生的，生命對話，


覺，


人生，

要醒，不可以，渾然不覺，


行，


生命，要緊，

但是，不可以，過猶不及，


看看，

雌雉，處理的態度，多麼的從容，


我們，以為，

自己是修行者，是一個修道人，


論生死，


可曾，仔細的，

檢查著，自己的，起心動念呢？


孔子說：


一切的，生活，

一切的，命運，一切的，結果，


可，

都，在這，起心動念，之間啊！


這就是，

上半部，論語，最大的秘密啊！


若問，

雌雉，之靈巧？


祂，何嘗，不是，


人，

仁，義，禮，智，信，之所在呢？


論語，


從，

志於，學而，

時習，「天命本心」，的覺醒，


到，

回歸，鄉黨，

展現，「天命本心」，的生活，


儒者，

是，天命，的，知者與行者，


世人，


不知者，愚，

知，而不行者，昧，


天下，愚夫，莫過於，此兩者，


學，儒，

學而，知之，行於，鄉黨乎？


時哉，時哉，

安於天命，合於天時，中庸有道，




感謝，天恩師德，謝謝大家，


2016-0922，

論語，第十，鄉黨篇，完，