論語十一，先進篇，第一章，

論語十一，先進篇，第一章，


子曰：

先進，於禮樂，野人也，

後進，於禮樂，君子也，

如用之，則吾從先進，



子曰：

對於，禮樂的觀察，孔子說：


先進，於禮樂，野人也：


先進：古之前賢也，

後進：今之前賢也，


野人：


語見，

論語第六，雍也篇，第十六章，


子曰：

質勝文，則野，文勝質，則史，

文質彬彬，然後，君子，


以前的，前賢，

他們，對於，禮樂，的表現，


並沒有，

那麼多的文飾，那麼多的條理，


他們，有的，

只是，一顆，誠摯，純樸的心，


在今日看來，

他們的表現，是粗野的

就像是個，未教化的，鄉野之人，


後進，於禮樂，君子也：


現在，之前賢，

學習，禮樂的各種，條文，規範，


所以，

在，禮樂，的表現上，

顯的，彬彬有禮，像是個，君子，


如用之，則吾從先進：


如用之：

但是，如果，在於，實用上，


吾：是孔子，


從：


我，還是會，

選擇，像先進那樣，質樸的做法，


本章，

採用的，是一種，比較法，


質，是本質，是才質，

文，是文飾，是雕琢，


質，為本，文，為末，


一塊，

美玉，之質，是基本的條件，


但是，

如果，沒有，

大匠的，切磋，琢磨，

則不能，成為，一個稀世之寶，


現在，

大部分，的人，

看到的是，文，是外表好看，


質，

卻是，不容易，看到的，


但是，

如果，沒有，根本的，質，


好看，

只是，金玉其外，敗絮其中，


這樣的，君子，是，假貨，


所以，

談到，真正的君子，

一個文質彬彬，文質相稱的君子，


孔子說：

吾，從，先進也，


一個，

未經雕琢的，璞玉，它，還是玉，


一個，

雕琢精巧的，假玉，

它，終究，還是，一塊，假玉，


我們是，


一個，樸實的，真君子，


還是，

一個，外表好看的，假君子呢？


禮樂，

是君子，的表現，


表現，禮樂，

更重要的是，表現，君子，


如是，我聞，

以前，如是，現在，如是，



感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0923，

論語，下半部，第一章，開始囉，