論語十五，衛靈公篇，第十章，

論語十五，衛靈公篇，第十章，


顏淵，問為邦，

子曰：

行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，

樂則韶舞，放鄭聲，遠佞人，

鄭聲淫，佞人殆，


顏淵，問為邦：

顏淵，問老師，為邦治國之道，


子曰：

孔子，說：


行夏之時：


行：使用，

夏：夏朝，

時：天時，曆法，


使用，

夏代，制定的，農時，曆法，


乘殷之輅：


輅：

木車，之大者，樸素而堅實，


依循，

商代，的造車技術，

建設，便利的，交通，網路，


服周之冕：


推行，周朝，之禮，

穿著，周代，的禮服，禮帽，


樂則韶舞：


樂舞，要用，

舜治天下，安邦定國，美好的韶樂，


放鄭聲：

放逐，禁絕，鄭國的音樂，


遠佞人：

遠離，諂媚的小人，


鄭聲淫：


鄭國的音樂，

靡靡之音，會使人，放蕩，頹廢，


佞人殆： 


為邦，治國，

親近，諂媚的小人，是危險的，



民以食為天，

所以，孔子，告訴，顏淵，


為邦治國，


第一，

要，振興農業，


首要，

遵循，天時，地利，人和，


使用，

夏代的曆法，好好的，振興農業，


時至今日，


如果，

我們，注意一下，夏曆，


我們，

就會，發現，


夏禹，治水，

對於，天時，地利，的觀察，


真是，

太神奇，太精準了！


可惜的是，

現代的農業，並不遵守這樣的天時，


第二，

要建設，交通，


商代，

商人，善於，做生意，


對於，


車子，的製作，

道路，的設計規劃，非常完善，


建設，交通，

是，富庶民生，最重要的，關鍵，


第三，

是，生活，禮儀，


到了，周朝，

禮，已經，非常，完備了，


上自，

朝廷，外交，之禮，


下至，

生活，食衣住行，殯葬之禮，


大大小小，的事，


周禮，

都已經有了，良好的規範，


服周之冕，

遵行，周禮，也就可以了，


第四，


如果，

想要提升，百姓的，生活層次，


那麼，

音樂，舞蹈，必不可免，


音樂，要推行，

像舜那樣，安治天下，的韶樂，


讓音樂，舞蹈，

和樂百姓，淨化人心，善化風俗，


要避免，像是，

鄭國的音樂，那樣的，靡靡之音，


最後，

就是要，遠離小人，


為邦，治國者，


最怕的，

就是，親近，諂媚的，小人，


這就是，

二千五百年前，


孔子，

對，顏淵，為邦，治國的提醒，



今日讀來，依然，受用，




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2017-0224，


這個，

禮拜六，禮拜天，後學請個假，


我們，

禮拜一，見，謝謝大家，