論語十六，季氏，第一章之二，
冉有，曰：
今夫，顓臾，固，而近於費，
今不取，後世，必為子孫憂，
孔子曰：
求，
君子疾夫，舍曰欲之，而必為之辭，
丘也，聞，
有國有家者，不患寡，而患不均，
不患貧，而患不安，
蓋，均無貧，和無寡，安無傾，
夫如是，
故，遠人不服，則修文德，以來之，
既來之，則安之，
今，由與求也，相夫子，
遠人不服，而不能來也，
邦，分崩離析，而不能守也，
而謀，動干戈於邦內，
吾恐，
季孫之憂，
不在顓臾，而在，蕭牆之內也，
冉有，曰：
續，上一段，
被孔子，數落了一頓，
冉求，
辯白的，說出了，真心話：
今夫顓臾：
現在，這個，顓臾，
固，而近於費：
城池，堅固，
而鄰近於，季氏的都城，費，
今不取：
不趁現在，把它拿下來，
後世，必為子孫憂：
將來，
顓臾，必會成為
季氏，子孫，最大的，禍患，
孔子曰：
孔子，聽了，更生氣的說：
求，
冉求，啊！
君子：
一個，有道，正道而行的人，
疾夫：
以此，為疾，以此，為病，
疾夫：
痛恨，這件事，
舍曰欲之：
不說，自己的貪心，
而必為之辭：
還要，為自己的，貪欲之心，
找理由，找藉口，
丘也聞：
我，孔丘，聽說：
有國有家者：
封有國者，身為君王，
封有家者，身為正卿，國之大臣，
治國，齊家，之道，
不患寡，而患不均：
問題，不在於，國人，多或少，
而在於，分配不均，
不患貧，而患不安：
問題，
也不在於，貧和富，
而在於，
每個人，是否都，平安，喜樂，
蓋：
總括來說，治國，齊家之道，
不外乎，這三項：
均無貧：
財富，
資源，能平均，分配，共享，
國與家，
君與民，就沒有，貧窮，的問題，
和無寡：
家族，
與家族，之間，能夠，和睦相處，
家族的，
大或小，人多或人少，就不是問題，
安無傾：
君臣，上下之間，
能夠，各安其位，相互，支援，
上下一氣，
就不會有，欺下與犯上，的問題，
夫如是，故：
因為，這樣，所以：
遠人不服：
遠方的人，對我，有不服氣，
則修文德，以來之：
我就，修養，我的，智慧與德性，
使別人，嚮往而來，
既來之，則安之：
既然，
遠方的人，嚮往而來，順服於我，
那麼，
我就應該，安排他們，照顧他們，
今，由與求也，相夫子：
現在，
子路，冉求，
你們，兩人，輔佐，季康子，
結果呢？
遠人不服：
我們的，文德，
不能，使遠方的人，嚮往，信服，
而不能來也：
所以，
別人，也不肯，來歸順，我們，
邦，分崩離析，而不能守也：
國家，
已經，四分五裂了，
不但，
不能去，守護，一國的完整，
而謀：
竟然還，倒行逆施，想要，
動干戈，於邦內：
在國內，
動武，發動，家族之間，的戰爭，
吾恐：
我擔心，我恐怕，
季孫之憂：
季康子，的憂患，問題，
不在顓臾：
不在於，鄰居的，顓臾，
而在，蕭牆之內也：
恐怕，
卻在於，自己的，家臣裡面呢？
蕭：
肅也，肅穆，肅靜，
蕭牆：
是，君王，樹立於門前，的屏風，
這是，
臣，見君王， 之禮，
走到了，
屏風，前面，的時候，
要再次，
整肅，儀容，肅靜，肅穆，
所以，
君王門前的屏風，就叫做，蕭牆，
蕭牆之內：
就是，君臣，議事的地方，
孔子，的意思是：
季氏，
真正的憂患，不在於，顓臾，
而在於，
季氏，家門，屏風之內，
季氏與家臣，
那個，早已經，貪妄，恐懼的心，
本章，
關於，季氏伐顓臾，一事，
春秋，
史料，並沒有記錄，
可能，
就是，因為，這一段話，而休兵，
人類，
戰亂，的根源，是什麼？
一個是，貪心，
一個是，恐懼，
禍起蕭牆，
人類，
發動戰爭，離不開，這兩個原因，
本章，
編輯群，試圖，提出，解決之道，
均無貧，和無寡，安無傾，
這是，
孔子，大同世界，的張本，
天下的財富，資源，平均分配，
讓世界上，沒有貧窮，
不論是，
地大地小，人多人少，勢強勢弱，
和鄉鄰，
各國，各家族，都要，和睦相處，
上下一氣，
各安其位，各盡其職，互相支援，
遠人不服，
則，修文德，以來之，
每個人，
都不可以，妄自菲薄，看輕自己，
大家，
都要走，
文德，學習，之路，自我成長，
展現，不同的，
文化，德性，看誰的生命更精彩，
就像是，
這個，
多采多姿，的世界，
百花齊放，
草木萬物，各有天命，欣欣向榮，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-0413，
季氏，第一章完，
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